Sepoy Mutiny: Indická vzpoura z roku 1857

Sepoyská kontrola byla násilným a velmi krvavým povstáním proti Britská vláda v Indii v roce 1857. To je také známé jinými jmény: indická Mutiny, indická vzpoura z roku 1857 nebo indická vzpoura z roku 1857.

V Británii a na Západě to bylo téměř vždy vykresleno jako řada nepřiměřených a krvežíznivých povstání vyvolaných klamem o náboženské necitlivosti.

V Indii to bylo vnímáno docela jinak. Události roku 1857 byly považovány za první ohnisko hnutí za nezávislost proti britské nadvládě.

Povstání bylo potlačeno, ale metody používané Brity byly tak tvrdé, že mnozí v západním světě byli uraženi. Jedním běžným trestem bylo uvázat vzbouřence k ústům děla a pak vystřelit dělo, čímž úplně zničilo oběť.

Populární americký ilustrovaný časopis, "Ballou's Pictorial", publikoval celostránkový dřevoryt ilustrace ukazující přípravy na takové popravy v jeho vydání ze dne 3. října 1857. Na obrázku byl zobrazen misionář připoutaný k přední části britského děla a čekal na jeho bezprostřední popravu, zatímco ostatní se shromáždili, aby sledovali hroznou podívanou.

Do padesátých let 20. století Východní Indie společnost ovládal velkou část Indie. Soukromá společnost, která poprvé vstoupila do Indie, aby obchodovala v 16. století, se východní indická společnost nakonec proměnila v diplomatickou a vojenskou operaci.

Společnost udržovala pořádek a obranu obchodních center s velkým počtem rodných vojáků, známých jako sepoys. Sepoys byl obecně pod vedením britských důstojníků.

V pozdních 1700s a brzy 1800s, sepoys inklinoval mít velkou hrdost na jejich vojenskou zdatnost, a oni projevovali obrovskou loajalitu k jejich britským důstojníkům. Ale v 1830s a 1840s, začalo se objevovat napětí.

Řada Indů začala mít podezření, že Britové chtěli převést indickou populaci na křesťanství. Do Indie začalo přicházet stále více křesťanských misionářů a jejich přítomnost přisoudila pověsti o blížících se konverzích.

Byl také všeobecný pocit, že angličtí důstojníci ztrácí kontakt s indickými jednotkami pod nimi.

Podle britské politiky zvané „doktrína zaniknutí“ převzala společnost východní Indie kontrolu nad indickými státy, v nichž místní vládce zemřel bez dědice. Systém byl zneužit a společnost jej použila k připojení území sporným způsobem.

Jak společnost východní Indie anektovala indické státy ve 40. a 40. letech 20. století 1850s, indičtí vojáci ve společnosti se začali cítit uraženi.

Tradiční příběh Sepoy Mutiny je ten, že zavedení nové patrony pro pušku Enfield vyvolalo mnoho problémů.

Náplně byly zabaleny do papíru, který byl potažen tukem, což usnadnilo nakládání nábojnic do sudů pušek. Začaly se šířit zvěsti, že mazivo používané k výrobě kazet bylo odvozeno od prasat a krav, což by bylo pro Muslimy a Hindy velmi útočné.

Není pochyb o tom, že konflikt o nové nábojnice pušek vyvolal povstání v roce 1857, ale Realita je taková, že sociální, politické a dokonce i technologické reformy stanovily půdu pro co Stalo.

29. března 1857, na přehlídce země u Barrackpore, sopka Mangal Pandey vypálil první výstřel povstání. Jeho jednotka v Bengálské armádě, která odmítla používat nové náboje pušek, měla být odzbrojena a potrestána. Pandey se bouřil tím, že zastřelil britského seržanta a poručíka.

V hádce byl Pandey obklopen britskými jednotkami a střílel se do hrudi. Přežil a byl postaven před soud a pověšen 8. dubna 1857.

Když se vzpoura rozšířila, začali Britové nazývat vzbouřenci „pandies“. Je třeba poznamenat, že Pandey je v Indii považován za hrdinu a byl zobrazen jako bojovník za svobodu ve filmech a dokonce i na Indická poštovní známka.

V průběhu května a června 1857 vzbouřilo více jednotek indických vojsk proti Britům. Oddělené jednotky na jihu Indie zůstaly loajální, ale na severu se mnoho britských jednotek bengálské armády obrátilo na Brity. A povstání se stalo velmi násilným.

Jednotlivé incidenty se staly notoricky známými:

• Meerut a Dillí: Ve velkém vojenském táboře (zvaném kantonie) v Meerutu poblíž Dillí, počátkem května 1857 řada sepoys odmítla používat nové nábojnice na pušky. Britové je zbavili uniformy a vložili je do řetězů.
  Další sepoys se vzbouřil 10. května 1857 a věci se rychle staly chaotickými, když davy napadly britské civilisty, včetně žen a dětí.
  Vzbouřenci cestovali 40 kilometrů do Dillí a brzy se velké město vypuklo násilnou vzpourou proti Britům. Řada britských civilistů ve městě dokázala uprchnout, ale mnoho jich bylo zabito. A Dillí zůstalo několik měsíců v povstaleckých rukou.
• Cawnpore: Obzvláště hrůzný incident známý jako Cawnpore Massacre nastal, když byli napadeni britští důstojníci a civilisté, opouštějící město Cawnpore (dnešní Kanpur) pod vlajkou kapitulace.
  Britové byli zabiti a asi 210 britských žen a dětí bylo zajato. Místní vůdkyně Nana Sahib nařídila jejich smrt. Když sepoys, který dodržoval jejich vojenský výcvik, odmítl vězně zabít, byli z místních bazarů najati řezníci, aby zabili.
  Ženy, děti a děti byly zavražděny a jejich těla byla vržena do studny. Když Britové nakonec vzali zpět Cawnpore a objevili místo masakru, zapálili vojáky a vedli k začarovaným činům odplaty.
• Lucknow: Ve městě Lucknow asi 1200 britských důstojníků a civilistů se v létě 1857 opevnilo proti 20 000 vzbouřencům. Koncem září se britským silám, které velel sir Henry Havelock, podařilo prorazit.
  Havelockovy síly však neměly sílu evakuovat Brity v Lucknow a byly nuceny se připojit k obléhané posádce. Další britský sloup, vedený Sirem Colinem Campbellem, nakonec prošel do Lucknow a dokázal evakuovat ženy a děti a nakonec celou posádku.

Boj na některých místech pokračoval až do roku 1858, ale Britové byli nakonec schopni získat kontrolu. Když byli misionáři zajati, byli často na místě zabiti a mnoho z nich bylo popraveno dramaticky.

Někteří britští důstojníci, pobouřeni událostmi, jako je masakr žen a dětí v Cawnpore, věřili, že visící vzbouřenci jsou příliš humánní.

V některých případech použili metodu popravy, aby uvázali vzbouřence k ústům děla a poté vystřelili dělo a doslova rozstříleli muže na kousky. Sepoys byli nuceni sledovat takové displeje, jak se věřilo, že to je příklad strašlivé smrti, která čekala na misionáře.

Groteskní popravy děla se v Americe dokonce staly všeobecně známými. Spolu s dříve zmíněnou ilustrací v Ballouově obrázkovém publiku publikovaly četné americké noviny zprávy o násilí v Indii.

Východoindická společnost působila v Indii téměř 250 let, ale násilí povstání z roku 1857 vedlo k tomu, že britská vláda rozpustila společnost a převzala přímou kontrolu nad Indií.

Následovat boje 1857 - 58, Indie byla legálně považována za kolonii Británie, vládl místokrálem. Povstání bylo oficiálně deklarováno 8. července 1859.

Není pochyb o tom, že zvěrstva byla spáchána oběma stranami, a příběhy o událostech v letech 1857–58 žily v Británii i Indii. V Londýně byly po celá desetiletí vydávány knihy a články o krvavých bojích a hrdinských činech britských důstojníků a mužů. Ilustrace událostí měly tendenci posilovat viktoriánské představy o cti a statečnosti.

Jakékoli britské plány na reformu indické společnosti, které byly jednou ze základních příčin povstání, byly v podstatě zrušil a náboženská přeměna indické populace již nebyla považována za praktickou fotbalová branka.

V 1870s britská vláda formalizovala jeho roli jako císařská moc. Queen Victoria, na výzvu Benjamin Disraeli, oznámeno Parlament že její indičtí poddaní byli „podle mé vlády šťastní a loajální k mému trůnu“.

Victoria přidala titul “císařovna Indie” ke svému královskému titulu. V roce 1877, mimo Dillí, v podstatě na místě krvavých bojů, ke kterým došlo před 20 lety, se konala událost zvaná Imperiální shromáždění. V komplikovaném ceremoniálu lord Lytton, sloužící místopředseda Indie, ocenil řadu indických princů.

Británie by samozřejmě vládla Indii až do 20. století. A když indické hnutí za nezávislost získalo na síle ve 20. století, události vzpoury z roku 1857 byly považovány za protože byli ranou bitvou o nezávislost, zatímco jednotlivci jako Mangal Pandey byli vítáni jako rané národní hrdinové.