Jako Kate Chopin'sPříběh hodiny, 'Charlotte Perkins Gilman's'Žlutá tapeta'je oporou feministického literárního studia. Příběh, který poprvé vyšel v roce 1892, má podobu tajných záznamů v deníku napsaných ženou, která se má zotavovat z toho, co její manžel, lékař, nazývá nervózní stav.
Tento strašidelný psychologický horor vypráví sestup vypravěče do šílenství nebo možná do nadpřirozeného. Nebo možná, podle vašeho výkladu, do svobody. Výsledkem je příběh stejně chladný jako cokoli Edgar Allan Poe nebo Stephen king.
Lepší zdraví díky infantilizaci
Manžel protagonisty John nebere její nemoc vážně. Nebere ji ani vážně. Předepisuje mimo jiné „odpočinkovou kúru“, ve které je omezena na svůj letní domov, většinou do své ložnice.
Žena je odradena od toho, aby dělala cokoli intelektuálního, i když věří, že nějaké „vzrušení a změna“ by jí pomohlo. Musí psát v tajnosti. A je jí dovoleno velmi malé společnosti - rozhodně ne od „stimulujících“ lidí, které si nejvíce přeje vidět.
Stručně řečeno, John s ní zachází jako s dítětem a nazývá její malá jména jako „blahoslavená malá husa“ a „malá holčička“. Dělá pro ni všechna rozhodnutí a izoluje ji od věcí, o které se stará.
Jeho činy se jí týkají, což je místo, které se zpočátku zdálo, že věří sama sobě. „Je velmi opatrný a milující," píše ve svém časopise, „a stěží mě nechá pohnout bez zvláštního směru." Její slova také zní, jako by jen parrovala to, co jí bylo řečeno, a „sotva mě nechává hýbat“, zdá se, že skrývá zahalenou stížnost.
Ani její ložnice není tou, kterou chtěla; místo toho, to je místnost, která vypadá, že jednou byla školka, tak zdůrazňovat její návrat k dětství. Jeho „okna jsou zakázána pro malé děti“, což opět ukazuje, že s ní je zacházeno jako s dítětem a že je jako vězně.
Skutečnost versus fantazie
John odmítá cokoli, co naznačuje emoce nebo iracionalitu - to, co nazývá „fantazie“. Například když vypravěč říká, že tapeta v její ložnici ji vyrušuje, informuje ji, že nechává tapetu „dostat ji lépe“, a tak odmítá odstranit to.
John jednoduše neodmítá věci, které považuje za fantastické; používá také obvinění z „fantazie“, aby odmítl vše, co se mu nelíbí. Jinými slovy, pokud něco nechce přijmout, prohlašuje, že je to iracionální.
Když se vypravěč pokouší s ním „rozumně promluvit“ o své situaci, je tak rozrušená, že je zredukována na slzy. Ale místo toho, aby interpretoval její slzy jako důkaz jejího utrpení, bere je jako důkaz, že je iracionální a nelze jí důvěřovat, aby se mohla rozhodovat pro sebe.
Mluví s ní, jako by byla rozmarným dítětem a představovala si vlastní nemoc. "Požehnej jí malé srdce!" on říká. "Bude stejně nemocná, jak se jí zlíbí!" Nechce uznat, že její problémy jsou skutečné, a tak ji umlčí.
Jediným způsobem, jak by se vypravěč mohl Johnovi zdát racionální, by bylo spokojit se s její situací; proto pro ni neexistuje způsob, jak vyjádřit obavy nebo požádat o změny.
Vypravěč ve svém časopise píše:
„John neví, kolik toho opravdu trpím. Ví, že není důvod trpět, a to ho uspokojuje. “
John si nedokáže představit nic mimo svůj vlastní úsudek. Takže když zjistí, že vypravěčův život je uspokojivý, představí si, že chyba spočívá v jejím vnímání jejího života. Nikdy mu nenapadne, že by její situace skutečně potřebovala zlepšení.
Tapeta
Stěny školky jsou pokryty hnilobou žlutá tapeta se zmateným, děsivým vzorem. Vypravěč je tím zděšen.
Studuje nepochopitelný vzor v tapetě, odhodlaný to pochopit. Ale místo toho, aby to dávala smysl, začne rozeznávat druhý vzorec - vzor ženy, která se nenápadně plazí za prvním vzorem, který pro ni působí vězení.
První vzor tapety lze vidět jako společenská očekávání, která drží ženy jako vypravěč zajatý. Zotavení vypravěče se bude měřit podle toho, jak vesele pokračuje ve svých domácích povinnostech jako manželka a matka, a její touha dělat cokoli jiného - například psát - je považována za zasahující do tohoto zotavení.
Přestože vypravěč studuje a studuje vzor v tapetě, nikdy jí to nedává smysl. Podobně, bez ohledu na to, jak těžko se snaží vzpamatovat, jí podmínky její obnovy - zahrnující její domácí roli - nikdy nedávají smysl.
Plíživá žena může představovat jak viktimizaci společenskými normami, tak i odpor vůči nim.
Tato plíživá žena také dá ponětí o tom, proč je první model tak znepokojující a ošklivý. Vypadá to, že je pepřen zkreslenými hlavami s vypoulenýma očima - hlavami ostatních plazících se žen, které byly přiškrceny vzorem, když se ho snažily uniknout. To znamená, že ženy, které nemohly přežít, když se snažily odolat kulturním normám. Gilman píše, že „nikdo nemohl prolézt tímto vzorcem - to se škrtí.“
Stát se „plíživou ženou“
Nakonec se vypravěč stává „plíživou ženou“. První náznak je, když řekne poněkud překvapivě: „Vždycky zamkněte dveře, když se plazím za denního světla. “Později vypravěč a plíživá žena společně pracují, aby stáhli tapeta na zeď.
Vypravěč píše: „[T] je tu tolik těch plíživých žen, které se plazí tak rychle.“ Vypravěč je jedním z mnoha.
To, že její rameno „zapadá“ do drážky na zdi, se někdy interpretuje tak, že to byla ona, která trhala papír a plazila se po místnosti po celou dobu. Lze však také interpretovat jako tvrzení, že její situace se neliší od situace mnoha jiných žen. V této interpretaci se „Žlutá tapeta“ stává nejen příběhem o šílenství jedné ženy, ale také šíleným systémem.
V jednu chvíli vypravěč pozoruje plíživé ženy z okna a zeptá se: „Zajímalo by mě, jestli všechny vyšly z té tapety jako já?“
Její vystoupení z tapety - její svoboda - se shoduje se sestupem do šíleného chování, trhání papíru, zamykání se v jejím pokoji, dokonce kousání nepohyblivé postele. To znamená, že její svoboda nastane, když konečně odhalí své přesvědčení a chování těm, kdo jsou kolem ní, a přestane se skrývat.
Poslední scéna, ve které John omdlévá a vypravěč se neustále plazí po místnosti a pokaždé ho překonává, je znepokojivá, ale také vítězná. Nyní je John ten, kdo je slabý a nemocný, a vypravěč je ten, kdo konečně získá pravidla své vlastní existence. Nakonec je přesvědčena, že pouze „předstíral, že je milující a laskavý“. Poté, co byl důsledně infantilizován jeho recepty a komentáře, obrátí na něj tabulky tím, že ho osloví blahosklonně, byť jen v její mysli, jako „mladý“ muž."
John odmítl odstranit tapetu a nakonec ji vypravěč použil jako útěk.