Latinská Amerika zažila války, diktátory, hladomory, ekonomické rozmachy, zahraniční intervencea celý sortiment různých pohrom v průběhu let. Každé období jeho historie je rozhodujícím způsobem pro pochopení současného charakteru země. Přesto koloniální období (1492-1810) vyniká jako doba, která se nejvíce snažila utvářet to, co je dnes Latinská Amerika. O koloniální éře potřebujete vědět šest věcí.
Nativní populace byla vymazána
Někteří odhadují, že populace mexických centrálních údolí byla před příchodem Španělska kolem 19 milionů. Do roku 1550 klesl na dva miliony. To je právě kolem Mexico City. Domorodé populace na Kubě a Hispaniole byly úplně zničeny a každá domorodá populace v Novém světě utrpěla určitou ztrátu. Ačkoli krvavé dobytí vybralo svou daň, hlavními viníky byly nemoci jako neštovice. Domorodci neměli přirozenou obranu proti těmto novým nemocem, které je zabíjely mnohem účinněji než dobyvatelé kdy mohl.
Nativní kultura byla zakázána
Za španělské vlády bylo natolik náboženství a kultura vážně potlačeno. Celé knihovny nativních kodexů (v některých ohledech se liší od našich knih, ale v zásadě podobného vzhledu i účelu) spálili horliví kněží, kteří si mysleli, že jsou dílem Ďábel. Zbývá jen hrstka těchto pokladů. Jejich prastará kultura je něco, co se mnoho domorodých latinskoamerických skupin v současné době snaží znovu získat, protože se region snaží najít svou identitu.
Španělský systém podporoval vykořisťování
Conquistadores a úředníci byli uděleni “encomiendas“, což jim v podstatě dalo určité plochy země a všechny na ní. Teoreticky by se encomenderové měli starat a chránit lidi, kteří byli v jejich péči, ale ve skutečnosti to často nebylo nic jiného než legalizované otroctví. Přestože systém umožňoval domorodcům hlásit zneužívání, soudy fungovaly výhradně v roce 2006 Španělština, která v podstatě vylučovala většinu původního obyvatelstva, alespoň do velmi pozdního konce roku Koloniální éra.
Stávající energetické struktury byly nahrazeny
Před příchodem Španělska měly latinskoamerické kultury existující mocenské struktury, většinou založené na kastách a šlechtě. Tito byli rozbití, když nováčci zabili nejmocnější vůdce a zbavili menší šlechtu a kněze hodnosti a bohatství. Osamělá výjimka byla v Peru, kde se někteří incké šlechtice po určitou dobu podařilo udržet bohatství a vliv, ale jak roky pokračovaly, ani jejich privilegia nebyla narušena v nic. Ztráta vyšších tříd přispěla přímo k okraji společnosti původní populace jako celek.
Původní historie byla přepsána
Protože Španělové neuznali rodné kodexy a jiné formy uchovávání záznamů jako legitimní, byla historie regionu považována za otevřenou pro výzkum a interpretaci. To, co víme o předkolumbijské civilizaci, k nám přichází v neuspořádaném chaosu rozporů a hádanek. Někteří spisovatelé využili příležitosti, aby namalovali dřívější rodné vůdce a kultury jako krvavé a tyranské. To jim zase umožnilo popsat španělské dobytí jako osvobození druhů. Vzhledem k ohrožení jejich historie je pro dnešní Latinské Američany obtížné pochopit jejich minulost.
Kolonisté tu měli vykořisťovat, nikoli se rozvíjet
Španělští (a portugalští) kolonisté, kteří dorazili po dobytí dobyvatelů, chtěli jít ve svých stopách. Nepřišli stavět, hospodařit nebo ranč. Ve skutečnosti bylo zemědělství mezi kolonisty považováno za velmi nízkou profesi. Tito muži proto tvrdě využívali domácí práci, často bez přemýšlení o dlouhodobém. Tento postoj vážně brzdil hospodářský a kulturní růst regionu. Stopy tohoto postoje se stále nacházejí v Latinská Amerika, jako je například brazilská oslava malandragem, způsob života drobných zločinů a podvodů.
Analýza
Stejně jako psychiatrové studují dětství svých pacientů, aby porozuměli dospělému, je třeba se podívat na „dětství“ moderní Latinské Ameriky, aby se dnes tento region skutečně pochopil. Zničením celých kultur - v každém smyslu - většina populace ztratila a snažila se najít svou identitu, boj, který pokračuje dodnes. Struktury moci zavedené Španělskem a Portugalskem stále existují. Svědčí o tom, že Peru, národ s velkou domorodou populací, nakonec zvolil prvního rodilého prezidenta ve své dlouhé historii.
Tato marginalizace domorodců a kultury končí a stejně jako mnozí v regionu se snaží najít své kořeny. Tento fascinující pohyb nese pozorování v následujících letech.