Keramické války: Japonsko unese korejské řemeslníky

V 90. letech minulého století se japonský re-unifikátor Toyotomi Hideyoshi, měl idee fixe. Byl odhodlán dobýt Koreu a poté pokračovat do Číny a možná dokonce Indie. Mezi 1592 a 1598, Hideyoshi zahájil dvě hlavní invaze na Korejský poloostrov, známý společně jako Imjinská válka.

Ačkoli Korea dokázala odrazit oba útoky, částečně díky hrdinskému admirálovi Yi Sun-shinovi a jeho vítězství v Bitva o Hansan-do, Japonsko neodstoupilo od invazí bez rukou. Když podruhé ustoupili, po invazi v letech 1594-96 Japonci zajali a zotročili desítky tisíc korejských farmářů a řemeslníků a vzali je zpět do Japonska.

Hideyoshi panování signalizovalo konec Sengoku (nebo „Období bojujících států“) v Japonsku - více než 100 let začarované občanské války. Země byla plná samuraj kdo nevěděl nic jiného než válku, a Hideyoshi potřeboval pro své násilí odtok. Také se snažil oslavit své jméno dobýváním.

Japonský vládce obrátil pozornost Joseon Korea, přítokový stát Ming Číny a praktický žebřík do asijské pevniny z Japonska. Dokonce i když se Japonsko zapojilo do nekonečného konfliktu, Korea spírala po staletí míru, takže Hideyoshi byl přesvědčen, že jeho samuraj, který ovládal děla, rychle překoná Joseonské země.

Počáteční invaze v dubnu 1592 proběhla hladce a japonské síly byly v Pchjongjangu do července. Nadměrně rozšířené japonské zásobovací linky však začaly vybírat svou daň a brzy korejské námořnictvo znesnadnilo život japonským zásobovacím lodím. Válka klesla a příští rok Hideyoshi nařídil ústup.

Navzdory tomuto zpoždění nebyl japonský vůdce připraven vzdát se svého snu o říši pevniny. V roce 1594 poslal na Korejský poloostrov druhou invazní sílu. Korejci byli lépe připraveni as pomocí svých čínských spojenců Ming dokázali téměř okamžitě Japonce zlikvidovat. Japonský blesk se obrátil k mučivému boji mezi vesnicemi, přičemž přílivy bitvy upřednostňovaly nejprve jednu stranu, pak druhou.

Muselo to být docela brzy na začátku kampaně, že Japonsko nechtěl dobýt Koreu. Namísto toho, aby se všechno toto úsilí promarnilo, proto Japonci začali zajmout a zotročit Korejce, kteří by mohli být pro Japonsko užiteční.

Japonský kněz, který sloužil jako lékař při invazi, zaznamenal tuto vzpomínku na otroky v Koreji:

„Mezi mnoho druhů obchodníků, kteří přišli z Japonska, patří obchodníci s lidmi, kteří sledují vlak vojsk a kupují muže i ženy, mladé i staré. Když svázali tyto lidi spolu s provazy kolem krku, řídili je před sebou; ty, jak už nemohou chodit, jsou vedeny k tomu, aby běhaly s prodry nebo údery hůlky zezadu. Pohled na ďáblové a démony pohlcující člověka, kteří mučí hříšníky v pekle, musí být takový, pomyslel jsem si. “

Odhady celkového počtu korejských otroků odebraných zpět do Japonska se pohybují od 50 000 do 200 000. Nejčastěji to byli jen zemědělci nebo dělníci, ale Konfucian učenci a řemeslníci takový jako hrnčíři a kováři byli zvláště ceněný. Ve skutečnosti se objevilo velké neokonfukovské hnutí Tokugawa Japonsko (1602-1868), z velké části díky práci zajatých korejských učenců.

Nejviditelnější vliv těchto otroků v Japonsku však byl na japonské keramické styly. Mezi příklady vyloupených keramik odebraných z Koreje a zkušených hrnčířů přivezených zpět do Japonska měly korejské styly a techniky důležitý dopad na japonskou keramiku.

Jedním z velkých korejských keramických řemeslníků unesených Hideyoshiho armádou byl Yi Sam-pyeong (1579-1655). Spolu se svou celou rozšířenou rodinou byl Yi odvezen do města Arita v prefektuře Saga na jižním ostrově Kyushu.

Yi prozkoumal oblast a objevil ložiska kaolinu, světlého čistého bílého jílu, což mu umožnilo představit výrobce porcelánu do Japonska. Arita se brzy stala centrem výroby porcelánu v Japonsku. Specializoval se na kousky vyrobené s přesahem v imitaci čínských modrých a bílých porcelánů; toto zboží bylo populárním dovozem do Evropy.

Yi Sam-pyeong prožil zbytek svého života v Japonsku a vzal si japonské jméno Kanagae Sanbee.

Daimyo z domény Satsuma na jižním konci ostrova Kyushu také chtěl vytvořit porcelánový průmysl, takže unesl korejské hrnčíře a přinesl je zpět do svého hlavního města. Vyvinuli porcelánový styl s názvem Satsuma ware, který je zdoben glazurou prasklin slonoviny malovanou barevnými scénami a zlatým zdobením.

Stejně jako Arita ware, Satsuma ware byl vyroben pro vývozní trh. Nizozemští obchodníci na ostrově Dejima, Nagasaki, byli potrubím pro dovoz japonského porcelánu do Evropy.

Nechtěl být vynechán, daimyo prefektury Yamaguchi na jižním cípu hlavního ostrova Honšú také zajal korejské keramické umělce pro svou doménu. Jeho nejslavnější zajatci byli dva bratři, Ri Kei a Ri Shakko, kteří začali v roce 1604 vypalovat nový styl zvaný Hagi ware.

Na rozdíl od exportně poháněných keramických děl Kyushu se pece bratrů Ri ukázaly jako kousky pro použití v Japonsku. Hagi ware je kamenina s mléčně bílou glazurou, která někdy zahrnuje leptaný nebo vyřezávaný design. Zvláště ceněné jsou čajové soupravy vyrobené z Hagi.

Dnes je Hagi ware na druhém místě u Raku ve světě japonských čajových obřadů. Potomci bratrů Ri, kteří změnili své příjmení na Saka, stále vyrábějí keramiku v Hagi.

Mezi jiné japonské hrnčířské styly, které byly vytvořeny nebo silně ovlivněny zotročenými korejskými hrnčíři, patří robustní, jednoduchý karatsu zboží; Lehký čaj Agano z korejského hrnčíře Sonkai; a Pal Sanovo bohatě zasklené Takatori zboží.

Imjinská válka byla jednou z nejbrutálnějších v rané moderní asijské historii. Když si japonští vojáci uvědomili, že válku nevyhrají, zapojili se do krutostí, jako je oříznutí nosů každého korejského člověka v některých vesnicích; nosy byly otočeny k jejich velitelům jako trofeje. Také vyplenili nebo zničili neocenitelná umělecká díla a stipendia.

Z hrůzy a utrpení se však objevilo i nějaké dobro (alespoň pro Japonsko). Přestože to muselo být pro korejské řemeslníky, kteří byli uneseni a zotročeni, zlomivé, Japonsko použilo své dovednosti a technické znalosti, aby vedly k úžasnému pokroku ve výrobě hedvábí, v kování a zejména v hrnčířství.