Osmanská říše byla organizována do velmi složité sociální struktury, protože šlo o velkou, mnohonárodnostní a multináboženskou říši. Osmanská společnost byla rozdělena mezi muslimy a nemuslimy, přičemž muslimové měli teoreticky vyšší postavení než křesťané nebo Židé. Během prvních let osmanské nadvlády vládla nad křesťanskou většinou i značná židovská menšina sunnitská turecká menšina. Mezi klíčové křesťanské etnické skupiny patřili Řekové, Arméni, a Asyřané, stejně jako koptští Egypťané.
Jako „lidé knihy“ se s ostatními monoteisty zacházelo s úctou. Pod proso systému, lidé každé víry byli ovládáni a souzeni podle svých vlastních zákonů: pro muslimy, kanonický zákon pro křesťany a halakha pro židovské občany.
Ačkoli nemuslimové někdy platili vyšší daně a křesťané podléhali krevní dani, dani placených u mužských dětí, mezi lidmi různých lidí nebylo mnoho každodenních rozdílů víry. Teoreticky bylo nemuslimům bráněno ve výkonu vysoké funkce, ale prosazování této regulace bylo po většinu osmanského období laxní.
V pozdějších letech se nemuslimové stali menšinou kvůli secesi a migraci, ale stále se s nimi zacházelo docela spravedlivě. Než Osmanská říše padla po první světové válce, její populace byla 81% muslimů.
Vládní versus nevládní pracovníci
Dalším důležitým společenským rozlišením bylo rozlišování mezi lidmi, kteří pracovali pro vládu, a lidmi, kteří tak neučinili. Teoreticky opět mohli být součástí sultánovy vlády pouze muslimové, ačkoli to mohli být konvertanti z křesťanství nebo judaismu. Nezáleželo na tom, zda se osoba narodila svobodná nebo byla otrokem; buď by se mohl dostat do pozice moci.
Lidé spojené s osmanským soudem nebo divan byli považováni za vyšší postavení než ti, kteří nebyli. Patřili k nim členové sultánovy domácnosti, armádní a námořní důstojníci a narušení muži, centrální a regionální byrokraté, zákoníci, učitelé, soudci a právníci, jakož i členové ostatních povolání. Celé toto byrokratické strojní zařízení tvořilo pouze asi 10% populace a bylo převážně turecké, ačkoli některé menšinové skupiny byly reprezentovány v byrokracii a armádě přes devshirme Systém.
Členové vládnoucí třídy se pohybovali od sultána a jeho velkého viziera přes regionální guvernéry a důstojníky sboru Janissary až po nisanci nebo soudní kaligraf. Vláda se stala známou jako Sublime Porte, po bráně do komplexu administrativní budovy.
Zbývajících 90% populace byli daňoví poplatníci, kteří podporovali propracovanou osmanskou byrokracii. Patřili sem kvalifikovaní a nekvalifikovaní dělníci, jako jsou zemědělci, krejčí, obchodníci, výrobci koberců, mechanici atd. Drtivá většina sultánových křesťanských a židovských předmětů spadala do této kategorie.
Podle muslimské tradice by vláda měla přivítat přeměnu jakéhokoli subjektu, který byl ochoten stát se muslimem. Protože však muslimové platili nižší daně než členové jiných náboženství, je ironií, že v zájmu osmanského divana je mít co největší počet nemoslimských subjektů. Hromadná přeměna by způsobila ekonomickou katastrofu pro Osmanskou říši.
Celkem
V podstatě tedy Osmanská říše měla malou, ale propracovanou vládní byrokracii, tvořenou téměř výhradně muslimy, většinou tureckého původu. Tento divan byl podporován velkou skupinou smíšeného náboženství a etnicity, většinou farmářů, kteří platili daně ústřední vládě.
Zdroj
- Sugar, Petere. "Osmanská sociální a státní struktura." Jihovýchodní Evropa za osmanské nadvlády, 1354 - 1804. University of Washington Press, 1977.