Jak španělská kolonizovaná Guatemala

Země současnosti Guatemala byly zvláštním případem pro Španělce, kteří je dobyli a kolonizovali. Ačkoli neexistovala silná centrální kultura, se kterou by bylo možné bojovat, jako například Inkové v Peru nebo Aztékové v Mexiku, Guatemala byla stále domovem zbytků Mayo, mocná civilizace, která povstala a padla před staletími. Tito zbytky tvrdě bojovali za zachování své kultury a nutili Španělce, aby přišli s novými technikami pacifikace a kontroly.

Mayská civilizace dosáhla vrcholu kolem 800 a krátce poté upadla. Byla to sbírka mocných městských států, které se navzájem bojovaly a obchodovaly, a táhla se od jižního Mexika po Belize a Honduras. Mayové byli stavitelé, astronomové, a filozofové s bohatou kulturou. Než však Španělové dorazili, Mayové degenerovali na řadu malých opevněných království, z nichž nejsilnější byla K'iche a Kaqchikel ve střední Guatemale.

Dobytí Mayů bylo vedeno Pedro de Alvarado, jeden z nejlepších poručíků Hernán Cortésa veterán dobytí Mexika. Alvarado vedl do regionu méně než 500 španělských a řadu domorodých mexických spojenců. Udělal spojence z Kaqchikelu a bojoval proti K'iche, kterého v roce 1524 porazil. Jeho zneužití Kaqchikel přimělo je, aby se na něj obrátil, a on utrácel až do roku 1527 vymýcením různých vzpour. Se dvěma nejsilnějšími královstvími z cesty byla izolována a zničena i ta menší.

Jeden region stále vydržel: zataženo, mlhavé, severozápadní vysočiny moderní Guatemaly. Na začátku 15. let 20. století Fray Bartolomé de Las Casas, dominikánský mnich, navrhl experiment: domorodce uklidnil křesťanstvím, ne násilím. Spolu s dalšími dvěma bratry se Las Casas vydal a ve skutečnosti dokázal přivést křesťanství do regionu. Místo se stalo známým jako Verapaz neboli „skutečný mír“, což je jméno, které nese dodnes. Bohužel, jakmile se region dostal pod španělskou kontrolu, bezohlední kolonisté ho přepadli otroky a pozemky, čímž zrušili téměř vše, čeho Las Casas dosáhl.

Guatemala měl provinční hlavní města smůlu. První, založený ve zničeném městě Iximche, musel být opuštěn kvůli přetrvávajícím domácím povstáním a druhý, Santiago de los Caballeros, byl zničen sesuvem půdy. Dnešní město Antigua byl tehdy založen, ale dokonce došlo k velkým zemětřesením pozdě v koloniálním období. Oblast Guatemaly byla do doby nezávislosti velkým a důležitým státem pod kontrolou místokrále Nového Španělska (Mexiko).

Často byli oceněni dobyvatelé a vládní úředníci a byrokraté encomiendas, velké plochy půdy doplněné domorodými městy a vesnicemi. Španělé teoreticky odpovídali za náboženské vzdělání domorodců, kteří na oplátku obdělávali půdu. Ve skutečnosti se kódovací systém stal jen omluvou pro legalizované otroctví, protože se od domorodců očekávalo, že za své úsilí budou pracovat s malou odměnou. Do 17. století, enkódování systém byl pryč, ale už došlo k mnoha škodám.

Po dobytí se od domorodců očekávalo, že se vzdají své kultury a přijmou španělskou vládu a křesťanství. Přestože bylo inkvizici zakázáno spalovat domorodé kacíře na hranici, tresty by stále mohly být velmi přísné. V Guatemale však přežilo mnoho aspektů domorodého náboženství tím, že šlo do podzemí, a dnes někteří domorodci praktikují zvláštní katolickou a tradiční víru. Dobrým příkladem je Maximón, rodný duch, který byl jakýmsi křesťanstvím a je dodnes.

Pokud vás zajímá kolonizace Guatemaly, možná budete chtít navštívit několik míst. Mayské ruiny Iximché a Zaculeu jsou také místy velkých obléhání a bitev během dobytí. Město Antigua je ponořeno v historii a existuje mnoho katedrál, klášterů a dalších budov, které přežily od koloniálních dob. Města Todos Santos Cuchumatán a Chichicastenango jsou známá mícháním křesťanských a domorodých náboženství ve svých církvích. Maximona můžete navštívit dokonce v různých městech, většinou v oblasti Atitlánského jezera. Říká se, že vypadá laskavě na nabídky doutníků a alkoholu!