Catalhoyuk: Městský život v neolitické anatolii

Çatalhöyük je dvojitý sdělit, dva velké mohyly, které se nacházejí na jižním konci Anatolské náhorní plošiny asi 60 kilometrů jihovýchodně od města Konya v Turecku a na hranici vesnice Küçükköy. Její název znamená v turečtině „mohyla vidliček“ a je napsána různými způsoby, včetně Catalhoyuk, Catal Huyuk, Catal Hoyuk: všechny jsou vyslovovány zhruba Chattle-HowYUK.

Rychlá fakta: Çatalhöyük

Výkopy na kopcích představují jednu z nejrozsáhlejších a nejpodrobnějších prací v každé neolitické vesnici na světě, hlavně díky dvěma hlavním bagrům, James Mellaart (1925–2012) a Ian Hodder (narozen 1948). Oba muži byli podrobní a nároční archeologové, daleko před jejich příslušnými časy v historii vědy.

Mezi lety 1961–1965 provedla Mellaart čtyři sezóny a soustředila se pouze na 4 procenta místa jihozápadní strana Východního mohyla: jeho náročná strategie výkopu a hojné noty jsou pozoruhodné pro doba. Hodder začal pracovat na místě v roce 1993 a stále pokračuje dodnes: jeho

Çatalhöyükovy dvě povídky - Východní a Západní kopce - zahrnují oblast asi 91 hektarů, nacházející se na po obou stranách reliktního kanálu řeky Çarsamba, asi 3 280 stop (1 000 metrů) nad střední hladinou moře. Oblast je dnes polosuchá, jak tomu bylo v minulosti, a do značné míry bez stromů kromě řek.

Východní mohyla je největší a nejstarší z nich, její hrubý oválný obrys pokrývá plochu asi 32 ac (13 ha). Vrchol kopce se tyčí asi 70 ft (21 mt) nad Neolitický pozemní povrch, na kterém byl založen, obrovský komín tvořený staletími budování a přestavby struktur na stejném místě. Obdržela nejvíce archeologické pozornosti a radiokarbonových dat souvisejících s datem jeho obsazení mezi 7400–6200 BCE. To bylo domovem mezi odhadem 3 000 - 8 000 obyvatel.

West Mound je mnohem menší, jeho víceméně kruhová okupace měří přibližně 3,2 ac (1,3 ha) a stoupá nad okolní krajinu asi 35 ft (7,5 m). To je přes opuštěný říční kanál od východního mohyla a bylo obsazeno mezi 6200 a 5200 BCE - rané Chalcolithic doba. Po celá desetiletí učenci předpokládali, že lidé žijící na východním mohylu ji opustili, aby postavili nový město, které se stalo západním mohylem, ale od té doby bylo zjištěno výrazné překrývání okupace 2018.

Oba kopečky jsou tvořeny hustě seskupenými skupinami bahenních budov uspořádaných kolem otevřených nezastavěných otevřených dvorních ploch, snad sdílených nebo středních ploch. Většina struktur byla seskupena do bloků místnosti, se stěnami postavenými tak těsně u sebe, že se navzájem roztavily. Na konci své životnosti byly pokoje zbořeny a na jeho místě byl postaven nový pokoj, téměř vždy se stejným vnitřním uspořádáním jako jeho předchůdce.

Jednotlivé budovy v Çatalhöyüku byly obdélníkové nebo občas klínovité; byly tak pevně zabalené, nebyla tam žádná okna ani podlahy v přízemí. Vstup do pokojů byl proveden přes střechu. Budovy měly jednu až tři oddělené místnosti, jednu hlavní místnost a až dvě menší místnosti. Menší místnosti byly pravděpodobně pro skladování obilí nebo potravin a jejich majitelé k nim přistupovali oválnými nebo obdélníkovými otvory vyříznutými do zdí o výšce nejvýše asi 2,5 ft (0,75 m).

Hlavní obytné prostory v Çatalhöyüku byly zřídka větší než 275 čtverečních stop (25 metrů čtverečních a občas byly rozděleny do menších oblastí o velikosti 1–1,5 čtverečních metrů). Zahrnovaly trouby, krbya jámy, vyvýšené podlahy, nástupiště a lavičky. Lavičky a nástupiště byly obecně na východní a severní stěně místností a obecně obsahovaly složité pohřby.

Pohřební lavice zahrnovaly primární pohřby, jednotlivce obou pohlaví a všech věkových skupin, v pevně ohnuté a svázané inhalaci. Zahrnuto bylo jen málo hrobového zboží a jaké byly osobní ozdoby, individuální korálky a korálkové náhrdelníky, náramky a přívěsky. Prestižní zboží je ještě vzácnější, ale zahrnuje osy, adzes, a dýky; dřevěné nebo kamenné misky; střely; a jehly. Některé důkazy o mikroskopických zbytcích rostlin naznačují, že v některých pohřbech mohly být zahrnuty květiny a ovoce, a některé byly pohřbeny textilními kryty nebo koši.

Mellaart rozdělil budovy do dvou skupin: obytné struktury a svatyně, přičemž vnitřní výzdobu použil jako indikátor náboženského významu dané místnosti. Hodder měl další nápad: definuje speciální budovy jako Historické domy. Historické domy jsou ty, které byly znovu a znovu použity, spíše než přestavěny, některé po celá staletí, a také obsahovaly dekorace.

Ozdoby se nacházejí jak v historických domech, tak v budovách s kratší životností, které neodpovídají Hodderově kategorii. Dekorace jsou obecně omezeny na lavičku / pohřební část hlavních místností. Zahrnují nástěnné malby, malby a omítky na stěnách a omítnuté sloupky. Nástěnné malby jsou plné červené panely nebo barevné pruhy nebo abstraktní motivy, jako jsou otisky rukou nebo geometrické vzory. Někteří mají figurální umění, obrázky lidí, aurochs, jeleni a supi. Zvířata jsou zobrazena v mnohem větším měřítku než lidé a většina lidí je zobrazena bez hlav.

Jeden slavný nástěnný obraz je to ptačí mapa East Mound, s vulkanickou erupcí ilustrovanou nad ním. Nedávná vyšetřování Hasan Dagi, sopky s dvěma vrcholy nacházející se ~ 80 km severovýchodně od Çatalhöyüku, ukazují, že vybuchla asi 6960 ± 640 cal BCE.

Přenosné i nepřenosné umění bylo nalezeno v Çatalhöyüku. Nepřenosná socha je spojena s lavičkami / pohřby. Ty se skládají z vystupujících tvarovaných omítkových prvků, z nichž některé jsou prosté a kruhové (Mellaart je nazývá prsa) a jiné jsou stylizované zvířecí hlavy s vloženou aurochou nebo kozí / ovčí rohy. Jsou lisovány nebo nasazeny na zeď nebo namontovány na lavičky nebo na okrajích plošin; obvykle byli několikrát přehozeni, snad když došlo k úmrtí.

Přenosné umění z tohoto místa zahrnuje doposud asi 1 000 figurek, z nichž polovina je ve tvaru lidí a polovina jsou nějaká zvířata čtyřnohá. Byly získány z řady různých kontextů, interních i externích v budovách v roce 2007 middens nebo dokonce část stěn. Přestože je Mellaart obecně označil za klasické "figurky bohyně matky„figurky také zahrnují například pečeti - objekty určené k vtisknutí vzorů do hlíny nebo jiného materiálu, jakož i antropomorfní hrnce a figurky zvířat.

Bagr James Mellaart věřil, že identifikoval důkazy měď tavení v Çatalhöyüku, o 1500 let dříve než další známý důkaz. Kovové minerály a pigmenty byly nalezeny v celém Çatalhöyüku, včetně práškového azuritu, malachitu, červený okr, a cinnabar, často spojené s vnitřními pohřby. Radivojevic a jeho kolegové ukázali, že to, co Mellaart interpretoval jako měděnou strusku, bylo spíše náhodné. Nerosty měděného kovu v pohřebním kontextu byly pečeny, když v bytě došlo k požáru po depozici.

K nejranější fázi okupace na východním mohylu došlo, když se místní prostředí prošlo z vlhkých na suchozemské podmínky. Existují důkazy, že podnebí se změnilo značně během doby zaměstnání, včetně období sucha. K přesunu na západní kopec došlo, když se objevila lokalizovaná vlhčí oblast jihovýchodně od nového areálu.

Učenci nyní věří, že zemědělství v místě bylo relativně místní, s drobným pastevectvím a chovem, které se lišilo v období neolitu. Rostliny používané obyvateli zahrnovaly čtyři různé kategorie.

• Ovoce a ořechy: žalud, brusinka, pistácie, mandle / švestky, mandle
• Impulsy: hrášek, cizrna, hořká vika, hrách, čočka
• Obiloviny: ječmen (nahý 6 řad, dvou řad, loupaných dvou řad); einkorn (divoká i domácí), emmerní pšenice bez mlácení a „nová“ pšenice, Triticum timopheevi
• Jiný: len, hořčičné semínko

Zemědělská strategie byla pozoruhodně inovativní. Různorodá agroekologie umožňovala generacím kultivátorů udržovat flexibilní strategie plodin a ne udržovat pevný soubor plodin, na který se může spolehnout. Posunuli důraz na kategorii potravin a na prvky v rámci kategorií, jak to okolnosti vyžadují.

Zprávy o objevech v Çatalhöyüku jsou dostupné přímo na internetu Domovská stránka výzkumného projektu Çatalhöyük.

Vybrané zdroje

• Ayala, Gianna, et al. "Paleoenvironmentální rekonstrukce aluviální krajiny neolitického Çatalhöyüku, středního jižního Turecka: důsledky pro rané zemědělství a reakce na změny životního prostředí." Žurnál archeologické vědy 87. Dodatek C (2017): 30–43. Vytisknout.
• Hodder, Iane. "Çatalhöyük: Leopard mění své skvrny. Souhrn posledních prací." Anatolian Studies 64 (2014): 1–22. Vytisknout.
• Larsen, Clark Spencer, et al. "Bioarchaeologie neolitu Çatalhöyük odhaluje základní přechody ve zdraví, mobilitě a životním stylu u začínajících zemědělců." Sborník Národní akademie věds 116,26 (2019): 12615–23. Vytisknout.
• Marciniak, Arkadiusz, et al. "Fragmenting Times: Interpretace bayesovské chronologie pro pozdní neolitickou okupaci Çatalhöyük East, Turecko." Starověk 89.343 (2015): 154–76. Vytisknout.
• Orton, David, a kol. "Příběh dvou povídek: Datování západního mohyla Çatalhöyük." Starověk 92.363 (2018): 620–39. Vytisknout.
• Radivojevic, Miljana, et al. "Zrušení těžební metalurgie Çatalhöyük: Zelená, oheň a „struska“." Žurnál archeologické vědy 86. Dodatek C (2017): 101–22. Vytisknout.
• Taylor, James Stuart. "Vytváření času pro prostor v Çatalhöyüku: GIS jako nástroj pro zkoumání mezioperality uvnitř areálu v rámci komplexních stratigrafických sekvencí.„University of York, 2016. Vytisknout.