Kolonie Rhode Island byla založena mezi 1636 a 1642 pěti samostatnými a bojovými skupinami, z nichž většina byla vyloučena nebo opustila Kolonie Massachusetts Bay z sporných důvodů. Kolonie byla poprvé pojmenována „Roodt Eylandt“ nizozemským obchodníkem Adriaenem Blockem (1567–1627), který tuto oblast prozkoumal pro Nizozemsko. Název znamená „červený ostrov“ a vztahuje se na červenou hlínu, kterou tam Block hlásil.
Rychlá fakta: Rhode Island Colony
- Také známý jako: Roodt Eylandt, Providence Plantations
- Pojmenoval podle: "Červený ostrov" v holandštině nebo snad po Rhodosu
- Rok založení: 1636; stálá listina 1663
- Zakládající země: Anglie
- První známé evropské řešení: William Blackstone, 1634
- Domorodá domorodá společenství: Narragansetts, Wampanoags
- Zakladatelé: Roger Williams, Anne Hutchinson, William Coddington, William Arnold, Samuel Gorton
- Důležití lidé: Adriaen Block
- První kontinentální kongresmani: Stephen Hopkins, Samuel Ward
- Podepisující prohlášení: Stephen Hopkins, William Ellery
Raná osada / plantáže
Ačkoliv Puritán Britský teolog Roger Williams (1603–1683) má často výhradní roli zakladatele Rhode Ostrov, kolonie byla ve skutečnosti osídlena pěti nezávislými a bojovými skupinami lidí mezi 1636 a 1642. Všichni byli Angličané a většina z nich začala své koloniální zkušenosti v kolonii Massachusetts Bay, ale byla z různých důvodů vyloučena. Roger Williamsova skupina byla nejčasnější: v roce 1636 se usadil v tom, co se stane prozřetelností na severním konci Narragansettského zálivu poté, co byl vyhozen z kolonie Massachusetts Bay.
Roger Williams vyrostl v Anglii a odešel až v roce 1630 se svou manželkou Mary Barnardovou, když začalo pronásledování Puritanů a Separatistů narůstat. Přestěhoval se do kolonie Massachusetts Bay a pracoval od roku 1631 do roku 1635 jako farář a farmář. Ačkoli mnozí v kolonii viděli jeho názory jako docela radikální, Williams měl pocit, že náboženství, které praktikoval, musí být prosté jakéhokoli vlivu anglické církve a anglického krále. Kromě toho zpochybnil právo krále udělit půdu jednotlivcům v Novém světě. Zatímco sloužil jako pastor v Salemu, bojoval s koloniální vůdci, protože věřil, že každé sborové shromáždění by mělo být autonomní a nemělo by se řídit pokyny vyslanými vůdci.
Založení ostrova Rhode Island
V 1635, Williams byl vykázán do Anglie Massachusetts Bay Colony za jeho víru v oddělení církve a státu a svobodu náboženství. Místo toho uprchl a žil s narragansettskými Indy v tom, co by se stalo Providence Plantation (což znamená "vypořádání"). Prozřetelnost, kterou vytvořil v roce 1636, přitahovala další separatisty, kteří chtěli uprchnout z koloniálních náboženských pravidel, s nimiž nesouhlasili.
Jedním z takových separatistů byl básník a feministka Anne Hutchinson (1591–1643), další puritán z Massachusetts Bay, který začal Pocasset na Aquidneck Island v roce 1638, který se nakonec stal Portsmouth. Byla vyloučena za to, že vystoupila proti církvi v zátoce Massachusetts. William Coddington (1601–1678), smírčí soudce v Massachusetts Bay, se usadil nejprve v Pocassetu, ale rozdělil se od Hutchinsonovy skupiny a usadil se v Newportu, také na ostrově Aquidneck v roce 1639. V roce 1642 se bývalý patriot Massachusetts Bay William Arnold (1586–1676) usadil na pevnině v Pawtuxetu, nyní součástí Cranstonu. Nakonec se Samuel Gorton (1593–1677) usadil nejprve v Plymouthu, poté v Portsmouthu a poté v Providence a nakonec založil svou vlastní skupinu v Shawometu, později přejmenovanou na Warwick v roce 1642.
Charta
Společným rysem těchto malých plantáží bylo politické a náboženské házení. Prozřetelnost vystěhovala lidi, aby vystoupili na setkáních; Na konci roku 1638 musel Portsmouth najmout dva policejní úředníky, aby udržel mír; malá skupina lidí z Shawometu byla zatčena a násilně přivedena do Bostonu, kde byli souzeni za různé obvinění. William Arnold upadl do sporu s Warwickovou plantáží a na nějaký čas postavil jeho plantáž pod jurisdikci Massachusetts Bay.
Tyto spory byly primárně boje o náboženské praktiky a vládnutí, kromě hraničních problémů s Connecticutem. Součástí problému bylo, že neměli žádnou chartu: jedinou „legitimní autoritou“ na Rhode Islandu v letech 1636–1644 byly dobrovolné výlisky, se kterými souhlasili všichni kromě Gortonovy skupiny. Massachusetts Bay stále zasahoval do své politiky, a tak byl Roger Williams poslán do Anglie, aby vyjednal oficiální chartu v roce 1643.
Spojení kolonie
První listina byla potvrzena britským ochráncem lorda Oliverem Cromwellem v roce 1644 a ta se stala základem vlády v kolonii Rhode Island v roce 1647. V 1651, Coddington získal samostatnou chartu, ale protesty vedly k obnovení původní charty. V 1658, Cromwell umřel a charta musela být znovu sjednána, a to bylo 8. července 1663, že baptistický ministr John Clarke (1609–1676) šel do Londýna, aby to získal: tato charta spojila osady do nově pojmenované „Kolonie Rhode Island a Providence“ Plantáže. “
Přes konflikt, nebo možná kvůli tomu, Rhode Island byl docela progresivní pro jeho den. Rhode Island, známý pro zuřivou nezávislost a absolutní oddělení církve a státu, přitahoval pronásledované skupiny, jako jsou Židé a Quakers. Její vláda zaručila svobodu náboženského vyznání všem svým občanům, zrušila soudní procesy, odnětí svobody za dluh, většina trestů smrti a otroctví černochů i bílých, a to vše kolem 1652.
Americká revoluce
Rhode Island byl prosperující kolonií v době americká revoluce s úrodnou půdou a bohatými přístavy. Jeho přístavy však také znamenaly, že po francouzské a indické válce byl Rhode Island vážně ovlivněn britskými dovozními a vývozními předpisy a daněmi. Kolonie byla průkopníkem v hnutí za nezávislost. Před Deklarací nezávislosti to přerušilo vazby. Ačkoli ne hodně skutečných bojů došlo na půdě Rhode Island, s výjimkou britského zabavení a okupace Newportu až do října 1779.
V roce 1774 poslal Rhode Island dva muže na první kontinentální kongres: bývalý guvernér a poté hlavní soudce Nejvyššího soudu Stephen Hopkins a bývalý guvernér Samuel Ward. Hopkins a William Ellery, právník, který nahradil zesnulého Samuela Warda, podepsali Deklaraci nezávislosti ostrova Rhode Island.
Po válce Rhode Island nadále prokazoval svou nezávislost. Ve skutečnosti nesouhlasil s federalisty a jako poslední ratifikoval ústavu USA - poté, co již vstoupila v platnost a byla zřízena vláda.
Zdroje a další čtení
- Bozeman, Theodore Dwight. "Náboženská svoboda a problém pořádku na ostrově Rhode Island." Čtvrť Nová Anglie 45.1 (1972): 44-64. Tisk.
- Frost, J. William. "Quaker versus baptista: Náboženská a politická hádka na ostrově Rhode Island před sto let." Historie Quaker 63.1 (1974): 39-52. Tisk.
- Gorton, Adelos. "Život a časy Samuela Gortona." Philadelphia, Higgenson Book Company, 1907.
- McLoughlin, William. "Rhode Island: A History." Státy a národ. W. W. Norton & Company, 1986