Vědecké a sociální definice rasy

Je běžnou vírou, že rasa může být rozdělena do tří kategorií: negroid, mongoloid a Kavkazský. Ale podle vědy to tak není. Zatímco americký koncept rasy vzlétl koncem 16. století a přetrvává dodnes, vědci nyní tvrdí, že neexistuje žádný vědecký základ pro rasu. Co přesně tedy je závoda jaké jsou jeho počátky?

Podle Johna H. Relethford, autor knihy Základy biologické antropologie„rasa“ je skupina populací, které sdílejí některé biologické vlastnosti… Tyto populace se liší od jiných skupin populací podle těchto charakteristik. “

Vědci mohou snadněji rozdělit některé organismy do rasových kategorií než jiné, například ty, které zůstávají izolované od sebe v různých prostředích. Naproti tomu koncept rasy s lidmi nefunguje tak dobře. To proto, že lidé nejen žijí v širokém spektru prostředí, ale také cestují tam a zpět mezi nimi. Výsledkem je, že mezi skupinami lidí je vysoký stupeň genového toku, který ztěžuje jejich uspořádání do samostatných kategorií.

Barva kůže zůstává primárním rysem, který lidé ze Západu používají k umístění lidí do rasových skupin. Někdo z afrického původu však může mít stejný odstín kůže jako někdo z asijského původu. Někdo z asijského původu může mít stejný stín jako někdo z evropského původu. Kde končí jeden závod a druhý začíná?

Kromě barvy pleti byly k rozdělování lidí do ras použity funkce, jako je struktura vlasů a tvar obličeje. Mnoho skupin lidí však nelze klasifikovat jako kavkazský, černošský nebo mongoloidní, zaniklé výrazy používané pro takzvané tři závody. Vezměte například domorodých Australanů. Ačkoli jsou typicky tmavé pleti, mají tendenci mít kudrnaté vlasy, které jsou často světlé barvy.

"Na základě barvy pleti bychom mohli být v pokušení označit tyto lidi jako Afričany, ale na základě tvaru vlasů a obličeje mohou být klasifikováni jako evropští," píše Relethford. "Jedním z přístupů bylo vytvoření čtvrté kategorie," Australoid "."

Proč jinak je sdružování lidí podle rasy obtížné? Koncept rasy předpokládá, že více genetických variací existuje interracially než intra-rasově, když je opak pravdou. Mezi takzvanými rasami existuje jen asi 10 procent variací u lidí. Jak tedy vzrostl koncept rasy na Západě, zejména ve Spojených státech?

Amerika na počátku 17. století byla v mnoha ohledech progresivnější v zacházení s černochy, než by země měla v příštích desetiletích. Na počátku 16. století mohli afričtí Američané obchodovat, účastnit se soudních řízení a získat půdu. Otroctví na základě rasy ještě neexistovalo.

"Tehdy neexistovala žádná taková rasa," vysvětlil antropolog Audrey Smedley, autor Závod vSeverní Amerika: Počátky pohledu na svět, v rozhovoru pro PBS v roce 2003. "Ačkoli" závod "byl použit jako kategorizační termín v anglický jazykstejně jako „typ“ nebo „druh“ nebo „druh, neoznačovalo to lidské bytosti za skupiny.“

Zatímco otroctví založené na rase nebylo praktikem, nesnášenlivost byla. Takoví sluhové byli většinou evropští. V Americe žilo v Americe více služebníků než Afričanů. Navíc, když afričtí a evropští služebníci žili společně, jejich rozdíl v barvě kůže se nevyjádřil jako bariéra.

"Hráli spolu, pil spolu, spali spolu... První mulatské dítě se narodilo v roce 1620 (rok po příchodu prvních Afričanů)," poznamenal Smedley.

Při mnoha příležitostech se členové třídy sluhů - evropské, africké a smíšené rasy - bouřili proti vládnoucím majitelům půdy. Majitelé pozemků se obávali, že si sjednocená služebnická populace uchvátí svou moc Afričané od jiných služebníků, přijímání zákonů, které zbavují ty africké nebo indiánské generace práva. Během tohoto období se počet zaměstnanců z Evropy snížil a počet zaměstnanců z Afriky vzrostl. Afričané byli zruční v obchodech, jako je zemědělství, stavebnictví a zámečnictví, díky nimž byli žádanými sluhy. Netrvalo dlouho a Afričané byli považováni výhradně za otroky a v důsledku toho za subhumánní.

Co se týče domorodých Američanů, byli Evropany s velkou zvědavostí považováni, kteří předpokládali, že pocházeli ze ztracených kmeny Izraele, vysvětlila historička Theda Perdueová, autorka Smíšené krevní indiáni: Rasová konstrukce na počátku jihu, v rozhovoru s PBS. Tato víra to znamenala Domorodí Američané byly v podstatě stejné jako Evropané. Jednoduše si osvojili jiný způsob života, protože byli odděleni od Evropanů, tvrdí Perdue.

"Lidé v 17. století... častěji rozlišovali mezi křesťany a pohany než mezi lidmi barevnými a lidmi bílými ..." řekl Perdue. Křesťanská přeměna by mohla učinit Američany úplně lidskými, říkali si. Ale jak se Evropané snažili přeměnit a asimilovat domorodce, celou dobu se chopili jejich země, probíhalo úsilí o vědecké zdůvodnění údajné podřízenosti Afričanů vůči Evropanům.

Ve dvacátých letech 20. století Dr. Samuel Morton tvrdil, že fyzické rozdíly mezi rasami lze měřit, zejména podle velikosti mozku. Mortonův nástupce v této oblasti, Louis Agassiz, začal „tvrdit, že černoši nejsou jen horší, ale jsou úplně samostatným druhem,“ řekl Smedley.

Díky vědeckému pokroku můžeme nyní s konečnou platností říci, že jednotlivci, jako jsou Morton a Aggasiz, se mýlí. Rasa je tekutá, a proto je obtížné vědecky ji přesně určit. "Rasa je koncept lidské mysli, nikoli přírody," píše Relethford.

Tento pohled bohužel nebyl zcela zachycen mimo vědecké kruhy. Přesto se objevily známky, že se časy změnily. V roce 2000 americké sčítání lidu umožnilo Američanům identifikovat se poprvé jako mnohonárodnostní. Díky tomuto posunu umožnil národ svým občanům rozostření hranic mezi takzvanými rasami a připravil tak cestu pro budoucnost, když takové klasifikace již neexistují.