Harappa: Hlavní město civilizace Indus

Harappa je název zříceniny obrovského hlavního města Indus Civilization, a jeden z nejznámějších míst v Pákistánu, který se nachází na břehu řeky Ravi v centrální provincii Pandžáb. Na vrcholu civilizace Indus, mezi lety 2600–1900 před naším letopočtem, byl Harappa jedním z mála centrálních míst pro tisíce měst pokrývajících milion kilometrů čtverečních (asi 385 000 čtverečních mil) území na jihu Asie. Mezi další centrální místa patří Mohenjo-daro, Rakhigarhi a Dholavira, vše o rozloze přes 100 hektarů v rozkvětu.

Harappa byla obsazena mezi přibližně 3800 a 1500 BCE: a ve skutečnosti stále platí: moderní město Harappa je postaveno na některých jeho ruinách. Ve své výšce pokrýval plochu nejméně 250 hektarů (100 hektarů) a asi to bylo asi dvakrát, vzhledem k tomu, že velká část místa byla pohřben aluviální povodně řeky Ravi. Neporušené strukturální zbytky zahrnují zbytky citadely / tvrze, mohutné monumentální budovy kdysi nazývané sýpka, a nejméně tři hřbitovy. Mnoho z adobe cihel bylo vyloupeno ve starověku z významných architektonických pozůstatků.

• Období 5: Pozdní fáze Harappa, také známá jako lokalizační fáze nebo Pozdní klesající fáze, 1900–1300 BCE
• Období 4: Přechod na pozdní Harappu, 1900–1800 před naším letopočtem
• Období 3: Fáze Harappa (aka starší fázi nebo éře integrace, hlavní městské centrum o rozloze 150 ha a mezi 60 000–80 000 obyvatel), 2600–1900 BCE
• Období 3C: Harappa fáze C, 2200–1900 BCE
• Období 3B: Harappa fáze B, 2450–2200 BCE
• Období 3A: Harappa fáze A, 2600–2450 BCE
• Období 2: Fáze Kot Diji (časná Harappan, počáteční urbanizace, ca 25 hektarů), 2800–2600 BCE
• Období 1: před Harappan Ravi aspekt fáze Hakra, 3800–2800 BCE

Nejčasnější okupace Indusové fáze v Harappě se nazývá aspekt Ravi, kdy lidé nejprve žili alespoň již v roce 3800 před naším letopočtem. Na začátku byla Harappa malým sídlištěm se sbírkou dílen, kde řemeslníci vyrobené achátové korálky. Některé důkazy naznačují, že lidé ze starších fází Ravi v přilehlých kopcích byli migranti, kteří nejprve usadili Harappu.

Během fáze Kot Diji (2800–2500 před naším letopočtem) používali Harappans standardizované sluncem upečené cihly na stavbu městských hradeb a domácí architektury. Osada byla rozložena podél mřížových ulic a sledovala hlavní strany a kolové vozíky vytáhli býci za přepravu těžkých komodit do Harappy. Existují organizované hřbitovy a některé pohřby jsou bohatší než jiné, což naznačuje první důkazy o sociálních, ekonomických a politických pořadí.

Také během fáze Kot Diji je první důkaz pro psaní v regionu, skládající se z kusu keramiky s možným časným Indus skript. Důkazem je také obchod: krychlová vápencová váha, která odpovídá pozdějšímu Harappanovu váhovému systému. K označení byly použity čtvercové pečeti hliněné těsnění na svazky zboží. Tyto technologie pravděpodobně odrážejí nějaký druh obchodních interakcí s Mezopotámie. Dlouhé karneolské korálky nalezené v hlavním městě Mezopotámie Ur byly vyrobeny buď řemeslníky v oblasti Indus, nebo jinými lidmi žijícími v Mezopotámii za použití surovin a technologií Indus.

Během fáze zralého Harappanu (také známého jako integrační éra) [2600–1900 př. Nl] může Harappa přímo řídit komunity obklopující jejich městské hradby. Na rozdíl od Mezopotámie neexistují žádné důkazy o dědičných monarchiích; místo toho, město bylo ovládáno vlivnými elitami, kdo byli pravděpodobně obchodníci, vlastníci půdy a náboženští vůdcové.

Čtyři hlavní mohyly (AB, E, ET a F) používané během integračního období představují kombinované bahenní cihly sušené na slunci a vypálené cihlové budovy. Pečená cihla se v této fázi poprvé používá v množství, zejména ve stěnách a podlahách vystavených vodě. Architektura z tohoto období zahrnuje několik zděných sektorů, brány, odtoky, studny a vypálené cihlové budovy.

Také během fáze Harappa fajáns a dílna na výrobu steatitových korálků rozkvetla, identifikovaná několika vrstvami fajánské strusky - zbylý materiál z výroby sklovitá keramika známá jako fajáns - lopatky, hrudky řezaného steatitu, kostní nástroje, terakotové koláče a velké množství vitrifikované fajánse struska. V dílně bylo také objeveno velké množství rozbitých a úplných tablet a korálků, mnoho s vyřezávanými skripty.

Během období lokalizace začaly všechna velká města včetně Harappa ztrácet svou moc. Bylo to pravděpodobně důsledkem posunu říčních vzorců, které si vyžádaly opuštění mnoha měst. Lidé se stěhovali z měst na břehu řeky a do menších měst se dostali vyšší údolí Indus, Gujarat a Ganga-Yamuna.

Kromě rozsáhlé deurbanizace bylo období pozdního harappanství také charakterizováno posunem k suchu odolným malozrnným prosom a zvýšením mezilidského násilí. Důvody těchto změn lze přičíst změně klimatu: v tomto období došlo ke snížení předvídatelnosti sezónního monzunu. Dřívější vědci navrhli katastrofickou povodeň nebo nemoc, pokles obchodu a nyní zdiskreditovanou „árijskou invazi“.

Harappanská potravinová ekonomika byla založena na kombinaci zemědělství, pastevectví a rybolovu a lovu. Harappans choval domácky pšenice a ječmen, pulzy a proso, sezam, hrášek, cizrna a jiná zelenina. Chov zvířat zahrnoval hrboly (Bos indicus) a bez hrb (Bos bubalis) dobytek a v menší míře ovce a kozy. Lidé lovili slony, nosorožce, vodní buvoly, losy, jeleny, antilopy a divoký zadek.

Obchod se surovinami začal již ve fázi Ravi, včetně mořských zdrojů, dřeva, kamene a dřeva kov z pobřežních oblastí, jakož i sousedních regionů v Afghánistánu, Baluchistánu a EU Himaláje. Obchodní sítě a migrace lidí do a z Harappy byla zavedena do té doby, ale město se skutečně stalo kosmopolitní během integrační éry.

Na rozdíl od Královské pohřby Mezopotámie v žádném z pohřebů nejsou žádné obrovské památky ani zjevní vládci, ačkoli existují důkazy o nějakém diferenciálním přístupu elit k luxusnímu zboží. Některé kostry také vykazují zranění, což naznačuje, že interpersonální násilí bylo pro některé obyvatele města životem, ale ne pro všechny. Část populace měla menší přístup k elitnímu zboží a vyšší riziko násilí.

Harappa byl objeven v roce 1826 a poprvé vykopán v letech 1920 a 1921 indickým archeologickým průzkumem, vedeným Rai Bahadurem Dayou Ram Sahni, jak později popisuje M. S. Kádě. Od prvních vykopávek došlo k více než 25 polním obdobím. Mezi další archeology spojené s Harappou patří Mortimer Wheeler, George Dales, Richard Meadow a J. Mark Kenoyer.

Vynikající zdroj informací o Harappě (se spoustou fotografií) pochází z vysoce doporučovaných stránek Harappa.com.

Vybrané zdroje:

• Danino, Michaele. "Árijci a Indusova civilizace: archeologické, kosterní a molekulární důkazy." Společník do jižní Asie v minulosti. Eds. Schug, Gwen Robbins a Subhash R. Walimbe. Malden, Massachusetts: Wiley Blackwell, 2016. Vytisknout.
• Kenoyer, J. Mark, T. Douglas Price a James H. Burton. "Nový přístup ke sledování spojení mezi údolím Indus a Mezopotámií: Počáteční výsledky analýz izotopů stroncia z Harappa a Ur." Žurnál archeologické vědy 40.5 (2013): 2286-97. Vytisknout.
• Khan, Aurangzeb a Carsten Lemmen. "Cihly a urbanismus v údolí Indus Rise and Decline. "Dějiny a filozofie fyziky (physics.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). Vytisknout.
• Lovell, Nancy C. "Další údaje o traumatu v Harappě." Mezinárodní žurnál paleopatologie 6 (2014): 1-4. Vytisknout.
• Pokharia, Anil K., Jeewan Singh Kharakwal a Alka Srivastava. "Archeobotanické důkazy proso v indickém subkontinentu s některými pozorováními o jejich úloze v civilizaci Indus." Žurnál archeologické vědy 42 (2014): 442-55. Vytisknout.
• Robbins Schug, Gwen, et al. "Mírová oblast? Trauma a sociální diferenciace v Harappě." Mezinárodní žurnál paleopatologie 2.2–3 (2012): 136-47. Vytisknout.
• Sarkar, Anindya, a kol. "Izotop kyslíku v archeologických bioapatitech z Indie: důsledky změny klimatu a úpadek civilizace Harappan z doby bronzové." Vědecké zprávy 6 (2016): 26555. Vytisknout.
• Valentine, Benjamin, et al. "Důkazy o vzorcích selektivní městské migrace v údolí Velkého údolí Indus (2600-1900 př. Nl): analýza záplaty izotopů olova a stroncia." PLoS ONE 10,4 (2015): e0123103. Vytisknout.