Odyssey Citace vysvětlil

click fraud protection

Odysea, epická báseň Homera, vypráví příběh válečného hrdiny Odysseuse a jeho dlouhou cestu domů do Ithacy po trojské válce. Odysseus je známý pro jeho vtip, řemeslo a mazaný rys, který používá k úniku z nebezpečí a nakonec se vrací do Ithaca. Citace, které následují, obsahují také některé z nejdůležitějších příkladů Odysseova mazanosti význam dalších klíčových postav a význam poezie a vyprávění v celém EU text.

"Zpívejte mi muže, Muse, muže zvratů."
po čase vyplenil čas a znovu mimo kurz
posvátné výšky Tróje.
Mnoho měst mužů viděl a naučil se jejich mysli,
mnoho bolestí, které utrpěl, srdce na otevřeném moři,
bojovat za záchranu života a přivést své kamarády domů.
Ale nemohl je zachránit před katastrofou, tvrdě, když se snažil -
bezohlednost jejich vlastních způsobů je všechny zničila,
slepí hlupáci, hltali skot Slunce
a Sungod utíral z očí den jejich návratu.
Na začátku jeho příběhu Muse, dcera Zeuse,
začněte tam, kde budete - také pro náš čas. “
(1.1-12)

Tyto otevírací čáry poskytují krátký přehled dějů básně. Pasáž začíná vyvoláním múzy a žádostí o příběh „muže zvratů a obratů“. Jako čtenáři se dozvíme, že jsme o slyšet příběh Odysseuse - „muž zvratů“ - který se vydal na dlouhou, obtížnou cestu a pokusil se (ale neuspěl), aby přivedl své kamarády domů.

instagram viewer

Neidentifikovaný vypravěč pak požádá: „Vystartujte svůj příběh, Muse, dcera Zeuse, / začněte tam, kde budete chtít.“ Vskutku, Odysea nezačíná na začátku Odysseusovy cesty, ale uprostřed akce: 20 let po jeho počátečním odjezdu z Ithacy. Homer skokem vpřed a vzad v čase poskytuje důležité detaily v rozhodujících okamžicích, aniž by přerušil tok příběhu.

"Odysseus, mistr mnoha vykořisťování, ocenil zpěváka:
Vážím si vás, Demodocus, víc než kdokoli jiný naživu -
Muse tě určitě naučil, Zeusova dcera,
nebo sám Bůh Apollo. Jak věrný životu,
až příliš pravda... zpíváš osud Achaeanů,
všechno, co udělali a trpěli, všechno, co prošli vojáky,
jako byste tam byli sami nebo slyšeli od někoho, kdo byl.
Ale pojď hned, posaď se. Zpívej dřevěného koně.
Epeus postavil s pomocí Atheny, mazanou past
dobrý Odysseus jednoho dne přivedl do výšin Troy,
naplněné bojujícími muži, kteří vyhodili městský odpad.
Zpívejte to pro mě - díky životu, jak si zaslouží -
a okamžitě řeknu světu, jak svobodně
Muse vám dal vlastní píseň bohů. “
(8.544-558)

V těchto liniích Odysseus žádá slepého barda Demodocusa, aby ho znovu posoudil svým vlastním příběhem - příběhem trojské války. Odysseus chválí Demodocus za jeho dovednost vypravěče, který „jistě Muse učil [ho]“, a jeho schopnost vyjádřit silné emoce a zkušenosti „věrné životu“. Později v této scéně Odysseus sám pláče, když poslouchá příběh, který vypráví Demodocus.

Tato scéna nabízí nahlédnutí do výkonu epických básní během Homerovy éry. Poezie byla považována za božský dar, který mu byly poskytnuty múzy a který byl schopen inspirovat silné emoce. Současně byla poetická činnost také považována za typ rote rituální práce, protože vypravěči měli rozsáhlé repertoárové příběhy, které si mohli posluchači vyžádat. Tyto linie vyjadřují sílu a význam vyprávění ve světě Odysea, která je sama o sobě jednou z nejznámějších epických básní ve světové literatuře.

"Takže se mě ptáš jména, které znám, Cyclopse?"
Řeknu vám. Ale musíte mi dát dárek pro hosty
jak jste slíbili. Nikdo - to je moje jméno. Nikdo -
takže moje matka a otec mi říkají, všichni moji přátelé.
Ale vyrazil na mě ze svého bezohledného srdce,
'Nikdo? Nejezdím nikoho ze všech jeho přátel -
Nejdřív budu jíst ostatní! To je můj dárek pro vás! “
(9.408-14)

V této scéně Odysseus používá svého vtipu k útěku ze smrti tím, že řekl Cyps Polyphemus, že jeho jméno je „nikdo“. Poté, co Polyphemus usne, Odysseus a jeho kamarádi bodnou a oslepí ho. Polyphemus volá o pomoc a křičí, že „Nikdo mě teď nezabije podvodem a nikoliv silou“, ale ostatní Cyclopes toto tvrzení nepochopili a věřili, že Polyphemus vůbec není zabit.

Tato scéna reprezentuje Odysseův charakteristický podvod. Na rozdíl od jiných klasických hrdinů, kteří přemohou své protivníky hrubou silou, používá Odysseus slovo a chytré programy k úniku z nebezpečí. Scéna je také významná, protože vyvolává hněv Polyphemova otce Poseidona, který po zbytek cesty slouží jako Odysseův primární antagonista.

"Každý člověk - bůh, který tě potkal - musí být."
nějaký šampión lhaní podvádět, aby vás obešel
pro všestranná plavidla a provinile! Ty hrozný člověk,
foxy, geniální, nikdy unavený zvraty a triky -
takže ani tady, na domácí půdě, byste se vzdali
ty lstivé příběhy, které zahřívají svaly vašeho srdce!
Pojď, už toho dost. Jsme oba staré ruce
na umění intrik. Tady mezi smrtelníky
jsi daleko nejlepší v taktice, předení přízí,
a já jsem mezi bohy slavný moudrostí,
mazaný wiles také.
Ah, ale nikdy jsi mě nepoznal, že?
Pallas Athena, dcera Zeuse - vždycky
stojí vedle vás, chrání vás při každém využití:
díky mně vás všichni Phaeacians vřele přijali.
A teď jsem tu ještě jednou, abych si s vámi propletl schéma
a skrýt poklady Phaeacie s pokladem
pak jsem na tebe přešel - chtěl jsem to, naplánoval jsem to
když se vydáte domů - a řeknu vám to všechno
zkoušky, které musíte utrpět ve svém paláci... “
(13.329-48)

Athena mluví těmito liniemi a odhaluje svou identitu poté, co se Odysseus konečně vrátil na břehy Ithaky. Athena se definuje jako Odysseova pomocníka, spojence a ochránce; jako bohyně předsedající inteligentnímu válčení a řemeslům dychtí po „vazbě schématu“, aby se zbavila nápadníků ohrožujících Odysseusovu doménu nad Ithacou. Během shledání je Athena plná obdivu a zařadila sebe i mazaný Odysseus jako „staré ruce v umění intrik“.

"Dej chlapci jméno, které ti teď řeknu." Stejně jako já
přišli z dálky, což pro mnohé způsobovalo bolest -
muži a ženy po dobré zelené zemi -
tak ať se jmenuje Odysseus ...
Syn bolesti, jméno, které si vydělá v plné výši. “
(19.460-464)

Tyto řádky, o nichž hovořil Odysseův dědeček Autolycus, nabízejí nahlédnutí do původu Odysseova jména. Dozvíme se, že Autolycus pojmenoval Odysseus, když byl hrdina dítě. Pasáž obsahuje další příklad slovní hry: jméno „Odysseus“ je spojeno s řeckým slovesem odussomai—Cítit hněv, zuřivost nebo nenávist. Odysseus, věrný svému vlastnímu jménu, způsobuje i bolestí během jeho cest.

"Podivín,
řekla opatrná Penelope. "Nejsem tak hrdý, tak pohrdavý,"
ani nejsem ohromen vaší rychlou změnou ...
Vypadáš - jak dobře vím - jak vypadal,
odplutí z Ithaky před lety
na palubu lodi s dlouhým orazem.
Pojď, Eurycleia,
přesuňte robustní postel z naší svatební komory -
tu místnost, kterou postavil mistr vlastními rukama,
Vyjměte to hned, pevná postel,
a rozšířit ji hluboko do rouna,
přikrývky a lesklé hody, aby ho udržely v teple. “
(23.192-202)

V tuto chvíli v básni Penelope už podváděla nápadníky tím, že tkalcovství a odvíjení Laertes ' pohřební clona, ​​a také tím, že je bude soutěžit v zmanipulované hře luk a šípy, které pouze Odysseus mohl vyhrát. Nyní v těchto řádcích Penelope testuje svého vlastního manžela.

Odysseus se vrátil do Ithacy, ale Penelope ještě nevěří, že je to opravdu on. Jako test laskavě požádala hospodyni Eurycleii, aby přesunula své manželské lůžko z jejích komor. To je nemožný úkol, protože postel je postavena z olivovníku a nemůže být přemístěna, a Odysseusova okamžitá reakce potvrzuje Penelope, že je skutečně jejím manželem. Tato závěrečná zkouška dokazuje nejen, že se Odysseus konečně vrátil, ale také to, že Penelopeova mazanost je stejná jako u jejího manžela.

instagram story viewer