Staří Řekové měli svou vlastní verzi posmrtného života: podsvětí ovládané Hádem. Podle prací Homera, Virgila a Hesioda jsou špatní lidé potrestáni, zatímco dobří a hrdinští jsou odměňováni. Ti, kteří si zaslouží štěstí po smrti, se ocitnou v Elysiu nebo v Elysiovém poli; popisy tohoto idylického místa se časem měnily, ale vždy byly příjemné a pastorační.
Elysijská pole podle Hesioda
Hesiod žil přibližně ve stejnou dobu jako Homer (8. nebo 7. století před naším letopočtem). V jeho Práce a dny, napsal o zasloužilých mrtvých, že: „otec Zeus, syn Kronosu, dal živobytí a příbytek kromě lidí a přinutil je přebývat na koncích Země. A žijí nedotčeni smutkem na Ostrovech Požehnaných podél pobřeží hlubokých vířících Okeanos (Oceanus), šťastných hrdinů pro koho země dávající zrno nese třikrát ročně medově sladké ovoce, daleko od bohů bez smrti a Kronos vládne nad jim; Neboť otec lidí a bohů ho propustil ze svých pout. A ty poslední mají stejně čest a slávu. ““
Elysianská pole podle Homera
Podle Homera ve svých epických básních psaných kolem 8. století před naším letopočtem odkazuje Elysian Fields nebo Elysium na krásnou louku v podsvětí, kde si oblíbený Zeus užívá dokonalé štěstí. To byl konečný ráj, kterého by hrdina mohl dosáhnout: v podstatě starověké řecké nebe. V
Odyssey,Homer nám říká, že v Elysiu „lidé vedou snadnější život než kdekoli jinde na světě, protože v Elysiu nespadá déšť ani kroupy, ani sníh, ale Oceanus [obří vodní plocha obklopující celý svět] dýchá vždy západním větrem, který tiše zpívá z moře a dává čerstvý život všem lidem. ““Elysium podle Virgila
V době římského mistra básníka Vergila (také známého jako Virgil, narozený v 70 BCE), Elysian pole se stala víc než jen krásná louka. Nyní byli součástí podsvětí jako domov mrtvých, kteří byli souzeni za hodni božské laskavosti. V Aeneid, ti požehnaní mrtví skládají poezii, zpívají, tancují a mají sklon ke svým vozům.
Jako prorokyně Sibyl poznámky k trojskému hrdinovi Aeneasovi v eposu Aeneid když mu dal slovní mapu Podsvětí, „Tam vpravo, protože to běží pod zdmi velkého Dis [Bůh podsvětí], je naše cesta k Elysiu. Aeneas hovoří se svým otcem Anchisesem v Elysianských polích v knize VI Aeneid. Anchises, který se těší dobrému životu Elysia v důchodu, říká: „Potom jsme posláni do prostorného Elysia, z nichž několik z nás má blažená pole.“
Vergil nebyl sám ve svém hodnocení Elysia. V jeho Thebaid, římský básník Statius tvrdí, že je to zbožný, kdo si získal laskavost bohů a dostal se na Elysium, zatímco Seneca tvrdí, že tragický je jen smrtí trojskýKrál Priam dosáhl míru, protože „nyní v tichých odstínech Elysiového háje putuje a šťastný uprostřed zbožných duší hledá svého [zavražděného syna] Sekýrovat."