Můžete identifikovat 3 větve rétoriky?

Rétorika je umění používání jazyka, jako je řeč na veřejnosti, pro přesvědčivé psaní a řeč. Rétorika často rozkládá obsah a formu rozptýlením toho, co se říká a jak se vyjadřuje. Oratory je schopnost zprostředkovat úspěšnou řeč a je to prostředek k provádění rétoriky.

Tři větve rétoriky zahrnují deliberativní, soudní a epideiktické. Ty jsou definovány Aristoteles v jeho „rétorice“ (4. století B.C.) a tři větve nebo žánry rétoriky jsou rozšířeny níže.

V klasické rétorice byli muži učeni kázni, aby se mohli výmluvně vyjadřovat prostřednictvím starých spisovatelů jako Aristoteles, Cicero a Quintilian. Aristoteles napsal knihu o rétorice, která se v roce 1515 zaměřila na umění přesvědčování. Pět kánonů rétoriky zahrnuje vynález, uspořádání, styl, paměť a doručení. Tito byli určeni v klasickém Římě římským filozofem Cicero v jeho “De Inventione.” Quintilian byl římský rétor a učitel, který vynikal renesančním písmem.

Oratory rozdělil tři větve žánrů do klasické rétoriky. Deliberative oratory je považován za legislativní, soudní oratory překlady jako forensic, a epideictic oratory je považován za ceremoniální nebo demonstrativní.

Deliberativní rétorika je řeč nebo psaní, které se snaží přesvědčit publikum, aby podniklo (nebo neučinilo) nějakou akci. Zatímco soudní rétorika se primárně týká minulých událostí, úmyslná debata, říká Aristoteles, "vždy radí, co má přijít." Politická řečnice a debata spadají do kategorie deliberative rétorika.

Patricia L. Dunmire, „Rétorika času“

Aristoteles... stanoví různé principy a argumenty, které může rétor použít při argumentech o možné budoucnosti. Stručně řečeno, dívá se na minulost „jako průvodce budoucností a do budoucnosti jako přirozené rozšíření současnosti“ (Poulakos 1984: 223). Aristoteles tvrdí, že argumenty pro konkrétní politiky a akce by měly být založeny na příkladech z minulosti „pro soudce budoucích událostí věštěním z minulých událostí“ (63). Rétorům se dále doporučuje citovat „co se ve skutečnosti stalo, protože ve většině ohledů bude budoucnost podobná minulosti.“ (134).

Soudní rétorika je řeč nebo psaní, které zvažuje spravedlnost nebo nespravedlnost určitého obvinění nebo obvinění. V moderní době je soudní (nebo forenzní) diskurs primárně využíván právníky v soudních řízeních, o nichž rozhoduje soudce nebo porota.

George A. Kennedy, "Klasická rétorika a její křesťanská a světská tradice od starověku po moderní časy"

[I] n Řecké teorie rétoriky byly vyvinuty převážně pro řečníky v právnických systémech, zatímco jinde soudní rétorika není hlavním hlediskem; a pouze v Řecku, a tedy v západní Evropě, byla rétorika oddělena od politické a etické filozofie, aby vytvořila specifickou disciplínu, která se stala rysem formálního vzdělávání.

Lynee Lewis Gaillet a Michelle F. Eble, „Primární výzkum a psaní“

Mimo soudní síň zobrazuje soudní rétoriku kdokoli, kdo ospravedlňuje minulé akce nebo rozhodnutí. V mnoha profesích a profesích musí být rozhodnutí týkající se najímání a propouštění odůvodněna a v případě budoucích sporů musí být zdokumentována další opatření.

Epidiktická rétorika je řeč nebo psaní, které chválí (encomium) nebo obviňuje (invektivní). Také známý jako slavnostní diskurs, epideiktická rétorika zahrnuje pohřební oratoře, nekrology, promoce a odchody do důchodu, doporučující dopisy a nominační projevy u politických konvencí. V širším výkladu může epideiktická rétorika zahrnovat také literární díla.

Amélie Oksenberg Rorty, „Pokyny Aristotelovy rétoriky“

Povrchně, přinejmenším, epideiktická rétorika je do značné míry slavnostní: je určena široké veřejnosti a směřuje k chválení cti a ctnosti, cenzurování zlozvyku a slabosti. Samozřejmě, protože epideiktická rétorika má důležitou výchovnou funkci - protože chvála a vina motivují a naznačují ctnost - je také implicitně směřována do budoucnosti; a jeho argument někdy přemosťuje ty, které se obvykle používají pro úmyslnou rétoriku.

Aristoteles. "Rétorika." Dover Thrift Edition, W. Rhys Roberts, Paperback, Dover Publications, 29. září 2004.

Cicero. "Cicero: Na vynález." Nejlepší druh Oratora. Témata. A. Řecké rétoriky. “Klasická knihovna Loeb Np. 386, H. M. Hubbell, anglické a latinské vydání, Harvard University Press, 1. ledna 1949.

Dunmire, Patricia. „Rétorika času: Budoucnost jako lingvistický konstrukt a rétorický zdroj.“ ResearchGate, leden 2008.

Gaillet, Lynee Lewis. "Primární výzkum a psaní: Lidé, Místa a Prostory." Michelle F. Eble, 1. vydání, Routledge, 24. srpna 2015.

Kennedy, George A. "Klasická rétorika a její křesťanská a světská tradice od starověku po moderní časy." Druhé vydání, revidované a rozšířené vydání, University of North Carolina Press, 22. února 1999.

Rorty, Amélie Oksenbergová. „Pokyny Aristotelovy„ rétoriky “.“ Přehled metafyziky, sv. 46, č. 1, JSTOR, září 1992.