Kulturní přenos: Příklady v jazyce

click fraud protection

v lingvistika, kulturní přenos je proces, při kterém Jazyk je přenášena z jedné generace na druhou v komunitě. To je také známé jako kulturní učení a socio / kulturní přenos.

Kulturní přenos je obecně považován za jednu z klíčových charakteristik odlišujících lidský jazyk od zvířat sdělení. Jak však zdůrazňuje Willem Zuidema, kulturní přenos "není." unikátní k jazyku nebo lidem - také to pozorujeme v hudbě a ptačí písni - ale mezi primáty vzácný a klíčovým kvalitativním rysem jazyka “(„ Jazyk v přírodě “v Fenomén jazyka, 2013).

Lingvista Tao Gong identifikoval tři primární formy kulturního přenosu:

  1. Horizontální převodovka, komunikace mezi jednotlivci stejné generace;
  2. Vertikální převod, ve kterém člen jedné generace mluví s biologicky příbuzným členem pozdější generace;
  3. Šikmá převodovka, ve kterém kterýkoli člen jedné generace hovoří s jakýmkoli biologicky nespřízněným členem pozdější generace.

"Zkoumání úloh hlavních forem kulturního přenosu v jazykové evoluci" v roce 2006 Evoluce jazyka, 2010).

instagram viewer

Příklady a pozorování

„I když můžeme od svých rodičů zdědit fyzické rysy, jako jsou hnědé oči a tmavé vlasy, nezdědíme jejich jazyk. Získáváme jazyk v kultuře s jinými řečníky a ne z rodičovských genů ...
„Obecným vzorcem v komunikaci se zvířaty je, že zvířata se rodí se sadou specifických signálů, které jsou vytvářeny instinktivně. Existují důkazy ze studií o ptácích, když vyvíjí své písničky, které se musí instinkt spojit s učením (nebo expozicí), aby se vytvořila správná píseň. Pokud tito ptáci stráví prvních sedm týdnů bez slyšení jiných ptáků, budou instinktivně produkovat písně nebo hovory, ale tyto písně budou nějakým způsobem abnormální. Lidská kojenci, kteří vyrůstají izolovaně, neprodukují „instinktivní“ jazyk. Kulturní přenos specifického jazyka je v procesu získávání lidí zásadní. “(George Yule, Studium jazyka, 4. ed. Cambridge University Press, 2010)

„Důkazy o tom, že lidé skutečně mají druhově jedinečné způsoby kulturního přenosu, jsou ohromující. A co je nejdůležitější, kulturní tradice a artefakty lidských bytostí se v čase hromadí způsob, jakým lidé jiných živočišných druhů ne - takzvaný kumulativní kulturní vývoj. “(Michael Tomasello, Kulturní původ lidské poznání. Harvard University Press, 1999)

„Základní dichotomie v jazykové evoluci je mezi biologickou evolucí jazyka kapacita a historický vývoj jednotlivých jazyků zprostředkovaný kulturním přenosem (učení se)."
(James R. Hurford, „Jazyková mozaika a její vývoj“. Vývoj jazyka, ed. autor: Morten H. Christiansen a Simon Kirby. Oxford University Press, 2003)

Prostředky kulturního přenosu

„Jednou z nejdůležitějších funkcí jazyka je jeho role při vytváření reality. Jazyk není jen nástrojem komunikace; je to také průvodce, co [Edward] Sapir podmínky sociální realita. Jazyk má sémantický systém nebo významový potenciál, který umožňuje přenos kulturních hodnot (Halliday 1978: 109). Proto, zatímco se dítě učí jazyk, probíhá další významné učení prostřednictvím jazyka. Dítě se současně učí významům spojeným s kulturou, realizovaných lingvisticky prostřednictvím lexikografický systém jazyka (Halliday 1978: 23). “(Linda Thompson,„ Learning Language: Learning Culture in Singapur. “ Jazyk, vzdělávání a diskurs: funkční přístupy, ed. Joseph A. Foley. Continuum, 2004)

Dispozice jazykového učení

„Jazyky - čínština, angličtina, Maori atd. - se liší, protože mají různé historie, a - různé faktory, jako je pohyb populace, sociální stratifikace a přítomnost či nepřítomnost psaní ovlivňující tyto historie jemnými způsoby. Tyto vnější faktory, specifické pro konkrétní místo a čas, však interagují v každé generaci s jazykovou fakultou nalezenou u každého člověka. Právě tato interakce určuje relativní stabilitu a pomalou transformaci jazyků a omezuje jejich variabilitu... Obecně platí, že zatímco každodenní kulturní změny v používání jazyka mohou přinést nové idiosynkrasie a potíže, jako je obtížné vyslovit vypůjčená slova, dispozice jazykového učení fungující v generačním časovém rámci přitahuje mentální reprezentace těchto vstupů k pravidelnějším a snadno zapamatovatelným formám ...
„Případ jazykové výuky... ukazuje, jak existence geneticky zděděné dispozice je faktorem stabilizace kulturních forem, nikoli přímo generování těchto forem, ale tím, že přiměje studenty, aby věnovali zvláštní pozornost určitým druhům podnětů a využívali - a někdy zkreslili - důkazy poskytnuté těmito podněty v specifické způsoby. To samozřejmě ponechává prostor pro velkou kulturní variabilitu. ““
(Maurice Bloch, Eseje o kulturním přenosu. Berg, 2005)

Uzemnění sociálního symbolu

„Uzemnění společných symbolů označuje proces vytváření sdíleného Lexikon perceptuálně uzemněných symboly v populaci kognitivních látek... Pomalu, evoluční pojmy, se odkazuje na postupný vznik jazyka. Naši předkové vycházeli z před lingvistické, zvířecí společnosti bez výslovných symbolických a komunikativních prostředků. Během evoluce to vedlo ke kolektivnímu rozvoji sdílených jazyků používaných k mluvení o entitách ve fyzickém, vnitřním a společenském světě. V ontogenetických termínech se zakládání sociálních symbolů týká procesu získávání jazyků a kulturního přenosu. V raném věku děti získávají jazyk skupin, do kterých patří, napodobováním svých rodičů a vrstevníků. To vede k postupnému objevování a budování jazykových znalostí (Tomasello 2003). Během dospělosti tento proces pokračuje prostřednictvím obecných mechanismů kulturního přenosu. “
(Angelo Cangelosi, „Uzemnění a sdílení symbolů“. Distribuované poznávání: Jak kognitivní technologie rozšiřuje naše mysli, ed. od Itiel E. Dror a Stevan R. Harnad. John Benjamins, 2008)

instagram story viewer