Francouzská revoluce: Předrevoluční Francie

V roce 1789 zahájila francouzská revoluce přeměnu mnohem více než jen Francie, ale Evropy a pak světa. Byl to předrevoluční makeup Francie, který držel semena okolností revoluce a ovlivňoval to, jak se to začalo, vyvíjelo a - v závislosti na tom, čemu věříte - skončilo. Jistě, když Třetí panství a jejich rostoucí stoupenci smetli staletí dynastické politické tradice, byla to struktura Francie, na kterou útočili stejně jako její principy.

Předrevoluční Francie byla skládačkou zemí, která byla náhodně agregována v průběhu předešlých staletí, různé zákony a instituce každého nového sčítání často zůstaly nedotčeny. Nejnovějším přírůstkem byl ostrov Korsika, který v roce 1768 dostal do vlastnictví francouzské koruny. V roce 1789 tvořilo Francie odhadem 28 milionů lidí a bylo rozděleno do provincií nesmírně proměnlivé velikosti, od obrovské Bretaně po malou Foix. Geografie se velmi lišila od hornatých oblastí až po roviny. Národ byl také rozdělen do 36 "obecností" pro administrativní účely, a ty se opět měnily velikostí a tvarem jak pro sebe, tak pro provincie. Pro každou úroveň kostela existovaly další členění.

Zákony se také lišily. Bylo třináct odvolacích soudů, jejichž jurisdikce se nerovnoměrně vztahovala na celou zemi: pařížský soud pokrýval třetinu Francie, soud Pav pouze svou vlastní malou provincií. Další zmatek vznikl s neexistencí jakéhokoli univerzálního zákona nad rámec královských nařízení. Místo toho se přesné kódy a pravidla lišily napříč Francií, přičemž pařížský region používal hlavně zvykové právo a na jihu psaný kód. Právníci, kteří se specializovali na manipulaci s mnoha různými vrstvami, vzkvétali. Každý region měl také své vlastní váhy a míry, daně, cla a zákony. Tyto divize a rozdíly pokračovaly na úrovni každého města a vesnice.

Francie byla v podstatě a feudální národ s pány, kvůli řadě starověkých a moderních práv od jejich rolníků, kteří tvořili asi 80% populace a většina žila ve venkovských kontextech. Francie byla převážně zemědělským národem, přestože toto zemědělství mělo nízkou produktivitu, plýtvání a používání zastaralých metod. Pokus o zavedení moderních technik z Británie nebyl úspěšný. Zákony o dědictví, podle nichž byly majetky rozděleny mezi všechny dědice, nechaly Francii rozdělit na mnoho malých farem; i velké majetky byly ve srovnání s jinými evropskými národy malé. Jediný hlavní region velkoobjemového zemědělství byl kolem Paříže, kde vždy hladové hlavní město poskytovalo vhodný trh. Sklizně byly kritické, ale kolísavé, způsobovaly hladomor, vysoké ceny a nepokoje.

Zbývajících 20% Francie žilo v městských oblastech, ačkoli tam bylo jen osm měst s populací přesahující 50 000 lidí. Byly domovem cechů, workshopů a průmyslu, kde pracovníci často cestovali z venkovských do městských za účelem hledání sezónní nebo trvalé práce. Míra úmrtnosti byla vysoká. Přístavy s přístupem k zahraničnímu obchodu vzkvétaly, ale tento námořní kapitál nepronikl daleko do zbytku Francie.

Francie byla ovládána králem, o kterém se věřilo, že byl jmenován milostí Boží; v roce 1789 to bylo Louis XVI, korunovaný smrtí jeho dědečka Ludvíka XV. 10. května 1774. Deset tisíc lidí pracovalo ve svém hlavním paláci ve Versailles a 5% jeho příjmů bylo vynaloženo na jeho podporu. Zbytek francouzské společnosti se považoval za rozdělený do tří skupin: majetky.

První majetek byl kněz, který čítal asi 130 000 lidí, vlastnil desetinu země, a byli kvůli desátkům, náboženským dary jedné desetiny příjmu od každé jednotlivé osoby, i když praktické aplikace se lišily obrovsky. Duchovní byli imunní vůči dani a často byli vybíráni z ušlechtilých rodin. Všichni byli součástí katolické církve, jediného oficiálního náboženství ve Francii. Přes silné kapsy protestantismu se více než 97% francouzské populace považovalo za katolické.

Druhý majetek byla šlechta, čítající kolem 120 000 lidí. Šlechta byla tvořena lidmi narozenými v šlechtických rodinách, jakož i těmi, kteří získali vysoce vyhledávané vládní úřady, které udělují šlechtický status. Šlechtici byli privilegovaní, nepracovali, měli zvláštní soudy a osvobození od daní, vlastnili vedoucí postavení u soudu a společnosti - téměř všichni ministři Ludvíka XIV byli ušlechtilí - a bylo jim dokonce povoleno jiné, rychlejší, metody provedení. Ačkoli někteří byli nesmírně bohatí, mnoho z nich nebylo o nic lepší než nejnižší z francouzských středních tříd, vlastnili jen něco víc než silná linie a nějaké feudální poplatky.

Zbytek Francie, přes 99%, tvořil Třetí majetek. Většina z nich byli rolníci, kteří žili v blízkosti chudoby, ale kolem dvou milionů byly střední třídy: buržoazie. Počet se mezi lety Ludvíka XIV zdvojnásobil (r. 1643–1715) a XVI (r. 1754–1792) a vlastnil zhruba čtvrtinu francouzské půdy. Společným vývojem buržoazní rodiny bylo, aby si člověk vydělal jmění v podnikání nebo v obchodě a poté své peníze vyoral do půdy a vzdělání, kteří se připojili k profesím, opustili „staré“ podnikání a žili svůj život v pohodlných, ale ne nadměrných existencích, předáváním svých kanceláří na vlastní děti. Jeden pozoruhodný revolucionář, Maximilien Robespierre (1758–1794), byl právník třetí generace. Jedním z klíčových aspektů buržoazní existence byly pobřežní úřady, postavení moci a bohatství v královském městě administrativa, kterou bylo možné zakoupit a zdědit: celý právní systém se skládal z nakupovatelných kanceláře. Poptávka po nich byla vysoká a náklady stále rostly.

Koncem 80. let byla Francie jedním z „velkých národů“ na světě. Vojenská pověst, která v průběhu EU utrpěla Sedmiletá válka byla částečně zachráněna díky kritickému příspěvku Francie k porážce Británie během EU Americká revoluční válkaa jejich diplomacie byla vysoce ceněna, protože se během stejného konfliktu vyhnula válce v Evropě. Ve Francii však dominovala Francie.

S výjimkou Anglie, vyšší třídy napříč Evropou kopírovaly francouzskou architekturu, nábytek, módu a další, zatímco hlavním jazykem královských soudů a vzdělaných byla francouzština. Časopisy a brožury vyrobené ve Francii byly šířeny po celé Evropě, což umožnilo elitám jiných národů číst a rychle porozumět literatuře francouzské revoluce. V době, kdy došlo k revoluci, evropský odpor proti této francouzské nadvládě již začal, se skupinami spisovatelů tvrdí, že by se místo toho mělo usilovat o jejich vlastní národní jazyky a kultury. K těmto změnám dojde až v příštím století.

• Schama, Simon. "Občané." New York: Random House, 1989.
• Fremont-Barnes, Gregory. "Francouzské revoluční války." Oxford UK: Osprey Publishing, 2001.
• Doyle, William. "Oxfordská historie francouzské revoluce." 3. ed. Oxford, UK: Oxford University Press, 2018.