Interpunkce: čárky, dvojtečky, středníky a pomlčky

click fraud protection

Následující odstavec byl upraven z Dotčené tělo autor, lékař a televizní moderátor Jonathan Miller. V celém odstavci najdete řadu prázdných spárovaných závorek: []. Nahraďte každou sadu závorek příslušnou interpunkcí: a čárka, dvojtečka, středník, nebo pomlčka. Až budete hotovi, porovnejte svou práci s interpunkční verzí odstavce na druhé straně. V některých případech je možné více než jednu správnou odpověď.

Náznak: Při práci na tomto cvičení zkuste přečíst odstavec nahlas. Často budete mít možnost slyšet, kde je potřeba značka interpunkce.

Myšlenka „obřadů průchodu“ byla poprvé představena francouzským antropologem Arnoldem Van Gennepem v roce 1909. Van Gennep trval na tom, že všechny rituály „průchodu“ nastaly ve třech po sobě jdoucích fázích [] obřad separace [] obřad přechodu [] a obřad agregace. Osoba, jejíž status má být změněn, musí podstoupit rituál, který označuje její odchod ze staré verze sám [] musí existovat nějaký akt, který symbolizuje skutečnost, že se zbavil všech svých předchozích sdružení. Tímto způsobem je umýván [] opláchnut [] posypán nebo ponořen [] a [] a všechny jeho předchozí povinnosti a připoutání jsou symbolicky rozvázány a dokonce zničeny. Po této etapě následuje rituál přechodu [], když člověk není ani ryb, ani slepice [], zanechal za sebou svůj starý status, ale dosud svůj nový nepřijal. Tato limitní podmínka je obvykle poznamenána rituály izolace a segregace [] období bdělosti [] výsměchu snad [] strachu a chvění. Často se vyskytují komplikované obřady ponížení [] bičující [] urážky [] a tma. Nakonec [] navzdory agregaci [] je nový status rituálně udělen [] osoba je přijata [] zapsána [] potvrzena [] a vysvěcena.

instagram viewer

S obnovenou interpunkcí je zde původní verze předchozího odstavce. V některých případech je možné více než jednu správnou odpověď.

Myšlenka „obřadů průchodu“ byla poprvé představena francouzským antropologem Arnoldem Van Gennepem v roce 1909. Van Gennep trval na tom, že všechny rituály „průchodu“ nastaly ve třech po sobě jdoucích fázích: obřad separace, obřad přechodu a obřad agregace. Osoba, jejíž status má být změněn, musí podstoupit rituál, který označuje její odchod ze staré verze sám: musí existovat nějaký akt, který symbolizuje skutečnost, že se zbavil všech svých předchozích sdružení. Je umytý, opláchnutý, posypaný nebo ponořený a tímto způsobem jsou všechny jeho předchozí povinnosti a připoutání symbolicky rozvázány a dokonce zničeny. Po této fázi následuje obřad přechodu, kdy člověk není ani ryb, ani slepice; opustil své staré postavení za sebou, ale dosud nepřijal své nové postavení. Tato limitní podmínka je obvykle poznamenána rituály izolace a segregace - obdobím bdění, výsměchu, strachu a chvění. Často existují komplikované obřady ponížení - bičování, urážky a tma. Nakonec, navzdory agregaci, je nový status rituálně udělen: osoba je přijata, zapsána, potvrzena a vysvěcena.

instagram story viewer