Citáty alchymistů

The New York Times rýžovalAlchymista jako „více svépomoc než literatura“, a přestože má pramínek pravdy, tato charakteristika vytváří velmi citovatelnou knihu. "To neublíží čtenářům," připouští spisovatel. Ve skutečnosti, od svého vydání v roce 1988, kniha pokračovala v prodeji více než 65 milionů kopií.

Ať jste kdokoli, nebo cokoli, co děláte, když opravdu něco chcete, je to proto, že touha vznikla v duši vesmíru. Je to vaše mise na Zemi.

Melchizedek to říká Santovi při prvním setkání s ním a v podstatě shrnuje celou filozofii knihy. Zdůrazňuje důležitost snů, které je neodmítají jako hloupé nebo sobecké, ale jako prostředek, pomocí kterého se člověk může spojit s duší vesmíru a určit si svou osobní legendu. Například přání Santiana vidět pyramidy není hloupá noční fantazie, ale vedení pro jeho vlastní cestu duchovního objevu.

To, co nazývá „duší vesmíru“, je ve skutečnosti Duše světa, což je duchovní esence, která proniká do všeho na světě.

Tímto citátem Melchizedek vysvětluje individualistickou povahu svého vlastního účelu, který silně kontrastuje s duchem odmítání hlavních náboženství.

Byla to láska. Něco staršího než lidstvo, starodávnější než poušť. Něco, co vyvinulo stejnou sílu, kdykoli se setkaly dva páry očí, stejně jako ty jejich u studny.

V tomto citátu Coelho vysvětluje lásku jako nejstarší sílu lidstva. Hlavní milostný příběh v zápletce se týká Santiaga a Fatimy, ženy, která žije v oáze, s níž se setká, zatímco sbírá vodu ve studně. Když pro ni spadne, jeho city se vracejí a on jde tak daleko, že navrhuje manželství. Zatímco ona přijímá, ona je také vědoma Santiago osobní osobní legendy, a, jak žena od pouště, ona ví, že on musí odejít. Pokud však má být jejich láska, je přesvědčena, že se k ní vrátí. „Pokud jsem opravdu součástí tvého snu, jednoho dne se vrátíš,“ řekne mu. Použije výraz maktub, což znamená „je psáno“, což ukazuje, že Fatima je spokojená s tím, že nechává události rozvinout spontánně. „Jsem pouštní žena a jsem na to hrdá,“ vysvětluje jako své odůvodnění. "Chci, aby se můj manžel bloudil stejně jako vítr, který utváří duny."

„Přišel jsi, aby ses mohl dozvědět o svých snech,“ řekla stará žena. "A sny jsou Boží jazyk."

Santiago navštěvuje starou ženu, která používá směsici černé magie a posvátných obrazů, aby se dozvěděla o opakujícím se snu, který měl. Snil o Egyptu, pyramidách a pohřbeném pokladu a žena to interpretuje docela přímá cesta, řekla mu, že musí opravdu jít do Egypta, aby našel řečený poklad, a že bude potřebovat 1/10 z toho jako ona kompenzace.

Stará žena mu říká, že sny nejsou jen lety fantazie, ale způsob, jakým s námi vesmír komunikuje. Ukázalo se, že sen, který měl v kostele, byl mírně zavádějící, jakmile se dostal do pyramidy, jednoho z jeho přepadení řekl mu, že má paralelní sen o pokladu pohřbeném v kostele ve Španělsku, a to je místo, kde Santiago nakonec najde to.

Alchymisté strávili roky ve svých laboratořích a pozorovali oheň, který čistil kovy. Strávili tolik času blízko ohně, že se postupně vzdali marností světa. Zjistili, že čištění kovů vedlo k očištění sebe samých.

Toto vysvětlení toho, jak alchymie funguje, poskytnuté Angličanem, slouží jako zastřešující metafora celé knihy. Ve skutečnosti spojuje praxi přeměny základních kovů na zlato s dosažením duchovní dokonalosti sledováním vlastní osobní legendy. U lidí dochází k očištění, když se člověk plně soustředí na osobní legendy a zbaví se světských starostí, jako je chamtivost (ti, kteří chtějí jen udělat zlato se nikdy nestane alchymisty) a pomíjivé uspokojení (zůstat v oáze, aby se oženil s Fatimou, aniž by sledoval svou osobní legendu, by neprospělo Santiago). To nakonec znamená, že všechny ostatní touhy, včetně lásky, jsou tremfovány snahou o vlastní osobní legendu.

Když Angličan hleděl na poušť, jeho oči vypadaly jasnější než oči, když četl jeho knihy.

Když jsme poprvé potkali Angličana, je metaforicky pohřben ve svých knihách, aby se pokusil porozumět alchymii, protože viděl knihy jako hlavní způsob získávání znalostí. Strávil deset let studiem, ale trvalo to jen tak daleko, a když jsme ho poprvé potkali, dosáhl slepé uličky ve svém pronásledování. Protože věří v znamení, rozhodl se vyrazit a najít alchymistu sám. Když ho nakonec najde, zeptá se ho, zda se někdy pokusil změnit olovo na zlato. "Řekl jsem mu, že to je to, co jsem sem přišel učit," říká Angličan Santiago. "Řekl mi, že bych to měl zkusit." To je vše, co řekl: „Jděte a zkuste.“ “

Nechci v životě nic jiného. Ale nutíte mě, abych se podíval na bohatství a na obzory, které jsem nikdy neznal. Teď, když jsem je viděl, a teď, když vidím, jak obrovské jsou moje možnosti, se budu cítit hůř, než jsem dělal předtím, než jsi dorazil. Protože vím, čeho bych měl dosáhnout, a já to nechci.

Křišťálový obchodník mluví tato slova k Santiagu poté, co strávil minulý rok v Tangeru, který pro něj pracoval a výrazně zlepšoval jeho podnikání. Vyjadřuje svou osobní lítost nad tím, že nedosáhl všeho, co pro něj život měl, což mu způsobuje sklíčenost. Stal se samolibým a jeho životní trajektorie je hrozbou a nebezpečím pro Santiago, jak se pravidelně dostává v pokušení se vrátit do Španělska ke stádu ovcí nebo oženit se s pouštní ženou a zapomenout na své osobní Legenda. Postavy mentora v knize, jako je alchymista, varují Santiana před usazením, protože vypořádání způsobuje lítost a ztrátu kontaktu s duší světa.