Úmluva o právech žen Seneca Falls

Kořeny Úmluvy o právech žen v Seneca Falls, první úmluvy o právech žen v historii, sahají až do roku 1840, kdy Lucretia Mott a Elizabeth Cady Stanton účastnili se Světové úmluvy proti otroctví v Londýně jako delegáti, stejně jako jejich manželé. Výbor pro pověřovací listiny rozhodl, že ženy jsou „ústavně nevhodné pro veřejné a obchodní schůzky“. Po energické debatě o roli žen při kongresu byly ženy zařazeny do segregované sekce žen, která byla oddělena od hlavního patra záclona; muži měli dovoleno mluvit, ženy ne. Elizabeth Cady Stanton později připočítala rozhovory s Lucretia Mott v této oddělené ženské sekci za myšlenku uspořádat hromadné setkání za účelem řešení práv žen. William Lloyd Garrison dorazil po debatě o mluvení žen; na protest proti tomuto rozhodnutí strávil kongres v ženské sekci.

Lucretia Mott pocházela z Quakerovy tradice, v níž ženy mohly mluvit v kostele; Elizabeth Cady Stanton již prosazovala svůj smysl pro rovnost žen tím, že odmítla zahrnout slovo „poslouchat“ do jejího manželského obřadu. Oba byli zavázáni ke zrušení otroctví; Zdálo se, že jejich zkušenosti s prací na svobodě na jedné scéně upevňují jejich pocit, že plná lidská práva musí být rozšířena i na ženy.

Ale to nebylo až do roku 1848, kdy Lucretia Mott navštívila s sestrou Marthou Coffin Wrightovou během každoročního Quakerova konvence, že myšlenka konvence ženských práv se proměnila v plány, a Seneca Falls se stala realita. Během této návštěvy se sestry setkaly se třemi dalšími ženami, Elizabeth Cady Stanton, Mary Ann M'Clintock a Jane C. Hunt, v domě Jane Hunt. Všichni se také zajímali o problematiku otroctví a otroctví bylo právě zrušeno na Martiniku a v nizozemské západní Indii. Ženy získaly místo, kde se setkaly ve městě Seneca Falls, a 14. července daly v novinách oznámení o nadcházejícím setkání, které jej zveřejnilo zejména v horní části New Yorku:

„Úmluva o právech žen

"V roce 2006 se bude konat Konference k projednání sociálního, občanského a náboženského stavu a práv ženy." ve Wesleyanské kapli ve Seneca Falls ve státě New York, ve středu a ve čtvrtek 19. a 20. července, proud; začínající v 10 hodin, A.M.

„Během prvního dne bude schůzka určena výhradně ženám, které jsou k účasti vážně pozvány. Veřejnost je obvykle vyzvána, aby byla přítomna druhý den, kdy se Lucretia Mott z Filadelfie a další, dámy a pánové, se budou kongresem zabývat. “

Těchto pět žen pracovalo na přípravě pořadu jednání a dokumentu, který by měl být posouzen k průchodu na úmluvě Seneca Falls. Setkání předsedal James Mott, manžel Lucretia Mott, protože mnozí považují takovou roli pro ženy za nepřijatelnou. Elizabeth Cady Stantonová vedla psaní a prohlášení, po vzoru Deklarace nezávislosti. Organizátoři také připravili konkrétní usnesení. Když Elizabeth Cady Stanton obhajovala zahrnutí práva volit mezi navrhované akce, muži hrozili bojkotem události a Stantonův manžel opustil město. Usnesení o hlasovacích právech zůstalo v platnosti, i když jiné ženy než Elizabeth Cady Stanton byly skeptické vůči jeho průchodu.

V první den konvence Seneca Falls, kde se zúčastnilo přes 300 lidí, účastníci diskutovali o právech žen. Čtyřicet účastníků v Seneca Falls bylo muži a ženy se rychle rozhodly, že jim to umožní plně se účastněte a požádejte je, aby mlčeli hned první den, pro který se mělo za to, že jsou "výhradně" ženy.

Ráno nezačalo příznivě: když přišli ti, kdo zorganizovali akci Seneca Falls v místě setkání, Wesleyan Chapel, zjistili, že dveře byly zamčené, a žádný z nich neměl klíč. V okně vylezl synovec Elizabeth Cady Stanton a otevřel dveře. James Mott, který měl schůzi předsedat (stále je považován za příliš pobuřující, aby to žena mohla), byl příliš nemocný na to, aby se zúčastnil.

První den úmluvy Seneca Falls pokračoval diskusí o připravované Deklaraci sentimentů. Byly navrženy pozměňovací návrhy a některé byly přijaty. Odpoledne vystoupili Lucretia Mott a Elizabeth Cady Stanton, poté se v Deklaraci provedly další změny. Diskutovalo se o jedenácti usneseních - včetně toho, které Stanton přidal pozdě a který navrhuje, aby ženy získaly hlas. Rozhodnutí byla odložena až do 2. dne, takže i muži mohli volit. Na večerním zasedání otevřeném pro veřejnost promluvila Lucretia Mott.

Druhý den kongresu Seneca Falls předsedal James Mott, manžel Lucretia Mott. Deset z jedenácti usnesení prošlo rychle. V usnesení o hlasování se však objevila větší opozice a odpor. Elizabeth Cady Stanton toto usnesení nadále hájila, ale jeho pasáž byla na pochybách až do žhavé řeči bývalého otroka a majitele novin Frederick Douglass, jejím jménem. Závěrečný den druhého dne zahrnoval čtení Blackstoneovy komentáře o postavení žen a projevech několika, včetně Fredericka Douglassa. Usnesení Lucretia Mott jednomyslně prošlo:

„Rychlý úspěch naší věci závisí na horlivém a neúnavném úsilí mužů i žen o svržení monopolu na kazatelnu a na zajištění rovnocenné účasti žen na různých živnostech, profesích a komerce."

Debata o podpisech mužů v dokumentu byla vyřešena povolením mužů podepisovat, ale pod podpisy žen. Z asi 300 přítomných lidí tento dokument podepsalo 100. Amelia Bloomer byla mezi těmi, kdo to neudělali; dorazila pozdě a strávila celý den v galerii, protože na podlaze nezůstala žádná sedadla. Z podpisů bylo 68 žen a 32 mužů.

Příběh Seneca Falls však neskončil. Noviny reagovaly s články zesměšňujícími úmluvu Seneca Falls, někteří tiskli Deklaraci sentimentů v celém rozsahu, protože si mysleli, že je to na tváři směšné. Ještě liberálnější papíry, jako je Horace Greeleyová, usoudily, že požadavek hlasovat bude příliš daleko. Někteří signatáři požádali o odstranění jmen.

Dva týdny po kongresu Seneca Falls se několik účastníků opět setkalo v Rochesteru v New Yorku. Rozhodli se pokračovat v tomto úsilí a zorganizovat více úmluv (i když v budoucnu s nimi předsedají ženy). Lucy Stoneová byl klíčový v organizaci kongresu v roce 1850 v Rochesteru: první, který byl propagován a koncipován jako národní kongres o právech žen.

V současné době jsou v současné době dva zdroje pro Úmluvu o právech žen v Seneca Falls Frederick Douglass„Rochesterské noviny, Severní hvězda, a účet Matildy Joslyn Gage, nejprve publikoval v 1879 jak Národní občanská a volební urna, později se staly součástí Historie ženského trestného činu, editoval Gage, Stanton a Susan B. Anthony (kdo nebyl v Seneca Falls; až do roku 1851 se nezapojila do práv žen).