Cato the Younger (95-46 BCE v latině, Cato Uticensis a také známý jako Marcus Porcius Cato) byl klíčovou postavou v Římě během prvního století B.C. Obránce Římská republika, důrazně se postavil proti Julius Caesar a byl známý jako vysoce morální, neporušitelný, nepružný zastánce Optimalizuje. Když se ukázalo, že bitva u Thapsus [vidět Tabulka římských bitev] že Julius Caesar bude politickým vůdcem Říma, Cato si vybral filozoficky akceptovanou cestu ven, sebevraždu.
Období, které následovalo Republiku - která byla na jejích posledních nohách navzdory nejlepšímu úsilí Cata o její podporu - byla Říše, konkrétně raná část známá jako Ředitel. Pod jeho pátým císařem, Nero, spisovatel Silver Age a filozof Seneca měl ještě více potíže s ukončením svého života, ale Catoova sebevražda vzala velkou sílu. Přečtěte si jak Plutarch popisuje Cato poslední hodiny v Utice, ve společnosti jeho blízkých a oblíbené filozofické práce. Tam on zemřel v dubnu, v 46 B.C.
Popis Catoovy sebevraždy je bolestivý a prodloužený. Cato se na svou smrt připravuje správným způsobem: koupel následovaná večeří s přáteli. Poté se vše pokazí. Přečte Platóna
Phaedo, což je v rozporu se stoickou filosofií, že text je pochybná cesta k poznání. Vzhlédne a zjistí, že jeho meč již visí na zdi, a volá, aby ho přinesl ho, a když to nepřinesou dostatečně rychle, pummuje jednoho ze služebníků - skutečný filozof netrestá otroci.Jeho syn a přátelé dorazí a on se s nimi dohaduje - jsem šílenec? křičí - a poté, co konečně poskytnou meč, se vrací ke čtení. O půlnoci se probudí a bodne do žaludku, ale nestačí se zabít. Místo toho spadne z postele a klepe na počítadlo. Jeho syn a doktor vběhnou a doktor ho začne šít, ale Cato vytáhne stehy a nakonec zemře.
Pokud má být stoický život filozofa v souladu s jeho logy, pak Catoova sebevražda není smrt filozofa. Přestože se Cato připravil a čte tichý text od Platóna, ve svých posledních hodinách ztrácí chlad, podléhá emočním výbuchům a násilí.
Plutarch popsal Cata jako nepružného, nedotknutelného a celkem vytrvalého, ale náchylného k dětským zábavám. Byl drsný a nepřátelský vůči těm, kteří se ho pokoušeli lichotit nebo vyděsit, a zřídka se smál nebo usmál. Byl pomalý hněvem, ale pak nesmiřitelný, neúprosný.
Byl to paradox, který se snažil stát se soběstačným, ale zoufale se snažil potvrdit svou identitu kultivací lásky a úcty svého nevlastního bratra a občanů Říma. A byl to stoik, jehož smrt nebyla tak klidná a sebraná, jak Stoic doufá.
Z Paralelní životy, od Plutarch; publikováno v sv. VIII vydání Loeb Classical Library, 1919.