Podle Richarda Lanhama, širší termín energie (energetický výraz) “se brzy začalo překrývat s enargií... Možná by to mělo smysl používat enargie - jako základní zastřešující pojem pro různé zvláštní termíny pro intenzivní oční demonstraci, a energie jako obecnější termín pro vitalitu a verve, jakéhokoli druhu, ve výrazu. “(Handlist of Rhetorical Terms, 1991).
Co mám říct? Kde je spokojenost?
To je nemožné, měli byste to vidět,
Byli tak prvořadí jako kozy, stejně horkí jako opice,
Jako sůl jako vlci v hrdosti a hlupáci jako hrubí
Jak se nevědomost opila. Ale přesto říkám:
Pokud je imputace a silné okolnosti,
Což vede přímo ke dveřím pravdy,
Dá vám uspokojení, možná jste.. . .
Nemám rád kancelář:
Ale sith jsem zatím vstoupil do této věci,
Prick'd by bláznivou poctivost a lásku,
Budu pokračovat. Nedávno jsem ležel s Cassiem;
A když se trápí zuřivým zubem,
Nemohl jsem spát.
Jsou takoví muži tak uvolnění duše,
Že v jejich spánku budou mumlat jejich záležitosti:
Jedním z těchto druhů je Cassio:
Ve spánku jsem ho slyšel říkat „Sweet Desdemona,
Buďme opatrní, skryjme své lásky “;
A pak, pane, uchopil a natáhl ruku,
Cry "O sladké stvoření!" a pak mě tvrdě políbit,
Jako by vytrhl polibky u kořenů
To mi vyrostlo na rtech: položil mu nohu
Přes moje stehno a povzdechl si a políbil; a pak
Křičel: „Prokletý osud, který tě dal Moorovi!“
(Iago v Act 3, scene 3 of Othello William Shakespeare)
"Když [Othello] hrozí, že obrátí svou zuřivost proti Iagovi, protože spasmodicky pochybuje o svých vlastních torrentech, Iago nyní uvolňuje publikum, které Shakespeare má nejlepší rétorika z enargie, tím, že uvedl podrobnosti o nevěře před Othellovy, a tedy i divácké oči, nejprve šikmo, pak konečně svou lež, která implikuje Desdemonu do chlípných hnutí a zrádných mumlání připisovaných Cassiomu v jeho spát."
(Kenneth Burke, "Othello: Esej ilustrující metodu. “ Eseje k symbolu motivů, 1950-1955, ed. William H. Rueckert. Parlor Press, 2007)
"V naší kuchyni by našrouboval pomerančový džus (vymačkaný na jednom z těch žebrovaných skleněných sombrer a potom vylil skrz sítko) a popadl kousnutí toastu (toustovač jednoduchou plechovou krabičku, druh malé chaty se štěrbinami a šikmými stranami, které spočívaly na plynovém hořáku a opečovaly jednu stranu chleba, v pásech, najednou), a pak se rozběhl tak rychle, že jeho kravata letěla zpět přes rameno, přes náš dvůr, kolem vinné révy zavěšené bzučícími pastvinami z brouka, do budovy žluté cihly, s vysokým komínem a širokými hřišti, kde učil. “
(John Updike, „Můj otec na pokraji hanby.“ Licks of Love: Krátké příběhy a pokračování, 2000)
„Ráno, nad meltwater leží transparentní ledová tabule. Prohlédnu si a uvidím nějaký druh vodního bugu - možná pijavice, jako je mořská želva mezi zelenými žebříky z řas. Cattails a sweetgrass z předchozího léta jsou suché kostí, označené černými plísňovými skvrnami a ohýbají se jako ledové lokty do ledu. Jsou to meče, které odřízly tvrdý nájem zimy. Na širokém konci se rohož mrtvých vodních rostlin stočila zpět do silné, nedobytné vlnolamy. V jeho blízkosti jsou bubliny zachycené pod ledem čočky zaostřené přímo nahoru, aby zachytily nadcházející sezónu. ““
(Gretel Ehrlich, „jaro“. Antaeus, 1986)
Etymologie:
Z řečtiny „viditelné, hmatatelné, manifestní“