Hypotéza Sapir-Whorfa je lingvistická teorie že sémantický struktura a Jazyk formuje nebo omezuje způsoby, kterými řečník vytváří koncepty světa. Vzniklo to v roce 1929. Teorie je pojmenována po Američanovi antropologický lingvista Edward Sapir (1884–1939) a jeho student Benjamin Whorf (1897–1941). Je také známý jakoteorie lingvistické relativity, lingvistický relativismus, lingvistický determinismus, whorfovská hypotéza, a Whorfianism.
Dějiny teorie
Myšlenka, že člověk rodný jazyk určuje, jak si myslí, že byl populární mezi behavioristy třicátých let a dále, dokud nenastaly kognitivní teorie psychologie, počínaje padesátými léty a zvyšující se vliv v šedesátých letech. (Behaviorism učil, že chování je výsledek vnějšího kondicionování a nebere v úvahu pocity, emoce a myšlenky jako ovlivňující chování. Kognitivní psychologie studuje mentální procesy, jako je kreativní myšlení, řešení problémů a pozornost.)
Autorka Lera Boroditsky přednesla určité informace o souvislostech mezi jazyky a myšlenkami:
„Otázka, zda jazyky utvářejí způsob, jakým si myslíme, sahá staletí; Charlemagne prohlásil, že „mít druhý jazyk znamená mít druhou duši“. Ale nápad se stal příznivým pro vědce, když Noam ChomskyTeorie jazyka získala popularitu v 60. a 70. letech. Dr. Chomsky navrhl, že existuje univerzální gramatika pro všechny lidské jazyky - v podstatě se tyto jazyky od sebe navzájem významně neliší... “(„ Ztraceno v překladu. “„ The Wall Street Journal “, 30. července 2010)
Hypotéza Sapir-Whorf byla vyučována v kurzech počátkem 70. let a stala se široce přijímanou jako pravda, ale poté upadla z laskavosti. V 90. letech byla hypotéza Sapir-Whorf ponechána mrtvá, napsal Steven Pinker. „Kognitivní revoluce v psychologii, která umožnila studium čistého myšlení a řadu studií ukazujících skromné účinky jazyka na koncepty, zdálo se, že zabije tento koncept v EU 90. léta... Nedávno to však bylo vzkříšeno a „neo-whorfianismus“ je nyní aktivním tématem výzkumu v psycholingvistika. “(„ Věci myšlení. „Viking, 2007)
Neo-whorfianismus je v podstatě slabší verzí hypotézy Sapir-Whorfa a říká tento jazyk vlivy pohled mluvčího na svět, ale to nevyhnutelně neurčuje.
Theory's Flaws
Jeden velký problém s původní hypotézou Sapir-Whorf spočívá v myšlence, že pokud má jazyk člověka žádné slovo pro konkrétní koncept, pak by tato osoba nebyla schopna porozumět tomuto pojmu, který je nepravdivý Jazyk nutně neovládá schopnost člověka uvažovat nebo mít emocionální reakci na něco nebo nějaký nápad. Například vezměte německé slovo sturmfrei, což je v podstatě pocit, když máte celý dům pro sebe, protože vaši rodiče nebo spolubydlící jsou pryč. To, že angličtina nemá jediné slovo k myšlence, neznamená, že Američané tento koncept nechápou.
Existuje také problém „kuře a vejce“ s teorií. „Jazyky jsou samozřejmě lidské výtvory, nástroje, které vymýšlíme a zdokonalováme, aby vyhovovaly našim potřebám,“ pokračoval Boroditsky. "Jednoduše ukázat, že mluvčí různých jazyků myslí jinak, nám neřekne, zda je to jazyk, který utváří myšlenky, nebo naopak."