Životopis Diane Nash, vůdce občanských práv

Diane Judith Nash (narozená 15. května 1938) byla klíčovou postavou amerického hnutí za občanská práva. Během vyjížďky za svobodou bojovala o zajištění hlasovacích práv pro Afroameričany a o desegregaci obědových pultů a mezistátní cestování.

Rychlá fakta: Diane Nash

Diane Nash se narodila v Chicagu Leonovi a Dorothy Bolton Nashové v době, kdy Jim Crownebo rasová segregace, byla legální v USA. Na jihu a v dalších částech země žili černoši a bílí v různých čtvrtích, navštěvoval různé školy a seděl v různých sekcích autobusů, vlaků a filmu divadla. Ale Nash byl učen, aby se necítila méně než. Její babička,

"Moje prababička byla žena s velkou trpělivostí a štědrostí." Milovala moji matku a řekla jí, že nikdo není lepší než ona, a přiměla ji pochopit, že je cenná osoba. Neexistuje žádná náhrada bezpodmínečné lásky a moje matka je opravdu silným svědectvím o tom, co lidé, kteří ji mají, dokážou. “

Bolton se o ni často staral, když byla malá, protože oba Nashovi rodiče pracovali. Její otec sloužil ve druhé světové válce a její matka pracovala jako válečná operátorka keypunch.

Když válka skončila, její rodiče se rozvedli, ale její matka se znovu oženila s Johnem Bakerem, číšníkem železniční společnosti Pullman. Patřil k Bratrstvu spících automobilů, nejvlivnější unii pro afroameričany. Unie poskytla zaměstnancům vyšší plat a více výhod než zaměstnanci bez takového zastoupení.

Práce jejího nevlastního otce poskytla Nashovi vynikající vzdělání. Navštěvovala katolické a veřejné školy a absolvovala střední školu Hyde Park na jižní straně Chicaga. Poté v roce 1959 zamířila na Howard University ve Washingtonu, D.C. a odtud na Fisk University v Nashvillu v Tennessee. V Nashvillu Diane Nash viděl Jim Crowa zblízka.

"Začal jsem se cítit velmi omezený a opravdu jsem to nesnášel," řekl Nash. "Pokaždé, když jsem se řídil segregačním pravidlem, cítil jsem se, jako bych nějak souhlasil, že jsem byl příliš podřadný, abych prošel předními dveřmi nebo abych použil zařízení, které by běžná veřejnost používala."

Systém rasové segregace ji inspiroval, aby se stala aktivistkou, a dohlížela na nenásilné protesty na kampusu Fisk. Její rodina se musela přizpůsobit svému aktivismu, ale nakonec její úsilí podpořila.

Jako student Fisk přijal Nash filozofii nenásilí spojenou s Mahátmou Gándhím a Rev. Martin Luther King Jr. Absolvovala třídy na téma vedené Jamesem Lawsonem, který odešel do Indie studovat Gándhího metody. Její nenásilný výcvik jí pomohl vést Nashvillovo obědové pultové schůzky po dobu tří měsíců v roce 1960. Zúčastnění studenti šli na obědové pulty „pouze pro bílé“ a čekali, až budou doručeni. Spíše než aby odešli, když jim byla odepřena služba, požádali tito aktivisté o rozhovor s manažery a byli přitom často zatčeni.

Čtyři studenti, včetně Diane Nash, měli vítězství v sit-in, když Post House Restaurant jim sloužil 17. března 1960. Sit-ins se konala v téměř 70 amerických městech a zhruba 200 studentů, kteří se účastnili protestů, cestovalo do organizačního setkání v Raleigh v New Yorku v dubnu 1960. Spíše než působit jako odnož skupiny Martina Luthera Kinga, Jižní křesťanská konference vedení, mladí aktivisté vytvořili Studentský nenásilný koordinační výbor. Jako spoluzakladatel SNCC opustil Nash školu, aby dohlížel na kampaně organizace.

Sit-ins pokračoval přes následující rok a 6. února 1961, Nash a tři jiní vůdcové SNCC šli do vězení poté, co podpora „Rock Hill Nine“ nebo „Friendship Nine“, devět studentů uvězněných po obědovém přepážce v Rock Hill na jihu Carolina. Studenti nebudou platit kauci po jejich zatčení, protože věřili, že platby pokut podporují nemorální praxi segregace. Neoficiálním heslem studentských aktivistů bylo „vězení, ne kauce“.

Zatímco obědové pulty pouze pro bílé byly hlavním cílem SNCC, skupina také chtěla ukončit segregaci na mezistátní cestě. Černobílí aktivisté za občanská práva protestovali proti Jimu Crowovi na mezistátních autobusech cestováním společně; oni byli známí jako jezdci svobody. Ale poté, co bílý dav v Birminghamu na Ala. Vypálil autobus svobody a porazil aktivisty na palubě, organizátoři odvolali budoucí jízdy. Nash trval na tom, aby pokračovali.

"Studenti se rozhodli, že nemůžeme nechat násilí překonat," řekla vůdce občanských práv Rev. Fred Shuttlesworth. "Jdeme do Birminghamu, abychom pokračovali v jízdě po svobodě."

Skupina studentů se vrátila do Birminghamu, aby to udělala. Nash začal organizovat vyjížďky svobody z Birminghamu do Jacksonu, Mississippi a organizoval aktivisty, aby se jich účastnili.

Pozdnější ten rok, Nash protestoval proti obchodu s potravinami, který by nezaměstnával Afroameričany. Když ona a ostatní stáli na hlídkové lince, začala skupina bílých chlapců házet vejce a děrovat některé protestující. Policie zatkla bílé útočníky i černé demonstranty, včetně Nash. Stejně jako v minulosti Nash odmítla platit kauci, takže zůstala za mřížemi, zatímco ostatní se uvolnili.

Rok 1961 vynikal pro Nash nejen kvůli její roli v různých příčinách pohybu, ale také proto, že se oženila. Její manžel, James Bevel, byl také aktivistou v oblasti občanských práv.

Manželství nezpomalilo její aktivismus. Ve skutečnosti, když byla těhotná v roce 1962, Nash se musela potýkat s možností výkonu dvouletého trestu odnětí svobody za udělování školení o místní ochraně místní mládeži. Nakonec Nash sloužila pouhých 10 dní ve vězení a šetřila ji před možností porodit své první dítě Sherrilynn, zatímco byla uvězněna. Nash však byla připravena tak učinit v naději, že její aktivismus může učinit svět lepším místem pro její dítě a další děti. Nash a Bevel měli syna Douglassa.

Aktivismus Diane Nash přitahoval pozornost prezidenta Johna F. Kennedy, který ji vybral, aby sloužil ve výboru pro vývoj národní platformy pro občanská práva, která se později stala zákonem o občanských právech z roku 1964. Příští rok Nash a Bevel plánovali pochody od Selmy do Montgomery, aby podpořili hlasovací práva pro africké Američany v Alabamě. Když se poklidní demonstranti pokusili překročit most Edmunda Pettuse, aby šli do Montgomery, policie je vážně porazila.

Kongres omráčený představami agentů činných v trestním řízení brutalizujících pochody schválil zákon o hlasovacích právech z roku 1965. Snahy Nash a Bevela o zajištění hlasovacích práv pro černé Alabamany vyústily v konferenci vůdců jižní křesťanské republiky, která jim udělila Rosa Parks Cena. V roce 1968 se manželé rozvedou.

Po Hnutí za občanská práva se Nash vrátila do svého rodného města v Chicagu, kde dodnes žije. Pracovala v oblasti nemovitostí a podílela se na aktivismu souvisejícím se spravedlivým bydlením a pacifismem.

S výjimkou Rosa Parků získali vůdci mužských občanských práv většinou za zásluhy o boj za svobodu v 50. a 60. letech 20. století. Od té doby však byla věnována větší pozornost ženským vůdcům, jako jsou Ella Bakerová, Fannie Lou Hamerová a Diane Nash.

V roce 2003 Nash získal cenu Distinguished American Award od Johna F. Knihovna a nadace Kennedyho. Následující rok obdržela Cenu LBJ za vedení v občanských právech od knihovny a muzea Lyndon Baines Johnson. V roce 2008 získala cenu Národního muzea občanských práv za cenu svobody. Fisk University i University of Notre Dame udělily čestné tituly.

Nashovy příspěvky k občanským právům byly zachyceny také ve filmu. Objevuje se v dokumentech „Oči na cenu“ a „Jezdci svobody“ a v biopici „Selma“ v oblasti občanských práv z roku 2014, ve které je zachycena herečkou Tessa Thompsonovou. Zaměřuje se také na knihu historika Davida Halberstama „Diane Nash: Oheň hnutí za občanská práva“.