gisaeng—Jiné označované jako kisaeng- byly vysoce vycvičené umělecké ženy ve starověké Koreji, které bavily muže hudbou, konverzací a poezií téměř stejným způsobem jako Japonská gejša. Vysoce kvalifikovaný gisaeng sloužil u královského dvora, zatímco jiní pracovali v domech „jangbanu“"—nebo učenci-úředníci. Někteří gisaengové byli vyškoleni v jiných oborech, jako je ošetřovatelství, i když nižší prostitutky také sloužili jako prostitutky.
Technicky byly gisaeng členy „cheonminu“" nebo otrokářská třída, protože většina oficiálně patřila vládě, která je zaregistrovala. Všechny dcery narozené gisaengovi se musely postupně stát gisaengem.
Původy
Gisaeng byl také známý jako "květiny, které mluví poezii." Pravděpodobně pocházeli z EU Goryeo Kingdom od roku 935 do roku 1394 a nadále existovaly v různých regionálních variacích prostřednictvím EU Joseon éra 1394 až 1910.
Po hromadném vysídlení, které se stalo při zahájení království Goryeo - pádu tří pozdějších království - mnoho kočovné kmeny vytvořené v rané Koreji, které zjizvily prvního krále Goryeo svým pouhým počtem a potenciálem pro občanská válka. V důsledku toho Taejo, první král, nařídil, aby tyto cestovní skupiny - zvané Baekje - byly zotročeny, aby místo toho pracovaly pro království.
Termín gisaeng byl poprvé zmíněn v 11. století, ačkoli vědcům v hlavním městě mohlo chvíli trvat, než začnou znovu vydělávat tyto otrokyně jako řemeslníky a prostitutky. Mnozí se však domnívají, že jejich první použití bylo spíš pro obchodovatelné dovednosti, jako je šití, hudba a medicína.
Rozšíření sociální třídy
Za vlády Myeongjongu v letech 1170 až 1179 donutil král, aby ve městě žil a pracoval ve městě, přinutil krále začít sčítat svou přítomnost a činnost. To také přineslo vytvoření prvních škol pro tyto umělce, které se nazývaly gyobangy. Ženy, které tyto školy navštěvovaly, byly zotročeny výlučně jako špičkové soudní bavičky, jejichž odbornost byla často využívána k pobavení hostujících hodnostářů a vládnoucí třídy.
V pozdnější Joseonově éře gisaeng pokračoval v prosperitě navzdory obecné apatii k jejich nešťastí z vládnoucí třídy. Možná kvůli naprosté moci, kterou tyto ženy zavedly za vlády Goryeo, nebo možná kvůli novým Joseonovým vládcům, kteří se obávají tělesné přestupky hodnostářů za nepřítomnosti gisaengů, udržovaly si právo vystupovat v obřadech a na soudech po celou dobu.
Poslední král Joseonského království a první císař nově zřízené Korejské říše, Gojong, zrušil společenský status gisaeng a otroctví úplně, když on vzal trůn jako součást Gabo reformy 1895.
Gisaeng dodnes žije v učení gyobangů, které povzbuzují ženy, ne jako otroky, ale jako řemeslníky, k tomu, aby pokračovaly v posvátné, časem uznávané tradici korejština tanec a umění.