Zakazujeme a ukládáme přísné sankce za kanibalismus, incest a lidskou oběť, protože uvážíme, že ztělesňují divoké nebo barbarské chování. Ne každý nebo každá civilizovaná skupina sdílela naše citlivost.
Mnoho skupin lidí vykonalo lidské oběti jako způsob, jak potěšit nebo uklidnit své bohy. Mayové se v tomto ohledu nijak nelišili. Vpisované kameny svědčí o mayské praxi lidské oběti. Vzácné peří se objevuje tam, kde by se dalo očekávat, že krev bude pocházet ze zranění v některých zobrazeních rituálu lidské oběti Mayů. Možná to symbolizuje, jak cenná je životodárná tekutina pro bohy. Na doprovodném obrázku [viz větší obrázek] místo stříkání krve jsou hady.
Zdá se, že běžnou metodou lidské oběti bylo, že „ah nacom“ (funkcionář) extrahoval srdce rychle, zatímco 4 lidé spojeni s Chacem, bohem deště / blesku, drželi bojující oběť končetiny. Zdá se, že lidské oběti byly také vyrobeny pomocí šipek, a to tak, že se rozlétly, dekapitovaly, vrhly ze srázu a vrhly oběť do vápencového jímky.
Válka byla jedním ze zdrojů obětních lidských obětí. To je si myslel, že poražení v ballgames smět také byli někdy oběti a oběť Zdá se, že byl spojen hlavně s míčovými hrami, festivaly a převzetím moci novým král.
Kromě lidí byly jako oběti nabízeny následující předměty: manatees, jaguars, counterums, papoušci, křepelky, sovy, želvy, pumy, krokodýli, veverky, hmyz, peří, psi, jelen, krůty, guma, kakao, kukuřice, squashová semínka, květiny, kůra, borovice a jehličí, med, vosk, nefrit, obsidián, panenská voda z jeskyní, skořápky a pyrit železa zrcadla.
Zdroje: „Archeologie a náboženství: Srovnání Zapotce a Mayů“, Joyce Marcus. Světová archeologie, Sv. 10, No. 2, Archeology and Religion (Oct., 1978), str. 172-191.
„Procedury extrakce lidského srdce a rituální význam: Tafonomické hodnocení antropogenních známek v klasických Mayových kosterních procedurách Extrakce lidského srdce a rituální význam: Tafonomické hodnocení antropogenních značek v klasických kostlivcích Maya, “Vera Tiesler, Andrea Cucina. Latinskoamerická antika, Sv. 17, č. 4 (prosinec 2006), str. 493-510.
Lidská oběť v Tenochtitlanu, John M. Ingham. Srovnávací studia společnosti a historie, Sv. 26, No. 3 (Jul., 1984), pp. 379-400.