Kdo jsou rodilí Američané?

Zeptejte se většiny lidí, na koho myslí Domorodí Američané jsou a budou s největší pravděpodobností říkat něco jako „jsou to lidé, kteří jsou američtí Indiáni“. Ale kdo jsou američtí Indiáni a jak se to dělá? To jsou otázky bez jednoduchých nebo snadných odpovědí a zdroj pokračujícího konfliktu v domorodých amerických komunitách, v sálech Kongresu a dalších amerických vládních institucí.

Dictionary.com definuje domorodce jako:

"Původ a charakteristika konkrétní oblasti nebo země; rodák."

Týká se rostlin, zvířat a lidí. Osoba (nebo zvíře nebo rostlina) se může narodit v regionu nebo zemi, ale nesmí k ní být domorodá, pokud tam její původci nepocházeli.

Stálé fórum OSN o domorodých otázkách odkazuje na domorodé národy jako na lidi, kteří:

• Sebezidentifikujte se jako domorodý na individuální úrovni a komunita je přijímá jako jejich člen.
• Mít historickou kontinuitu s pre-koloniálními nebo předsazenými společnostmi
• Mají silnou vazbu na území a okolní přírodní zdroje
instagram viewer
• Vystavujte odlišné sociální, ekonomické nebo politické systémy
• Mají zřetelný jazyk, kulturu a víru
• Vytvářejte dominantní skupiny společnosti
• Rozhodli se udržovat a reprodukovat svá předková prostředí a systémy jako výrazné národy a společenství.

Termín “domorodý” je často odkazoval se na v mezinárodním a politickém smyslu, ale více a více Native Američané přijmou termín popisovat jejich “přirozenost-ness,” někdy volal jejich “indigeneity”. Zatímco OSN uznává sebeidentifikaci jako jednu značka indigeneity, ve Spojených státech sám sebe-identifikace sám o sobě nestačí být považován za Native Američana pro oficiální politické uznání.

Když první evropští osadníci přišli na břeh toho, co Indové nazývali „Turtle Island“, existovaly tisíce kmenů a kapel domorodých obyvatel. Jejich počet byl dramaticky snížen kvůli cizím nemocem, válkám a jiným politikám vlády Spojených států; mnoho z nich, kteří zůstali, formovali oficiální vztahy s USA prostřednictvím smluv a dalších mechanismů.

Ostatní nadále existovali, ale USA je odmítly uznat. Dnes USA jednostranně rozhodují, s kým (s jakými kmeny) formují oficiální vztahy prostřednictvím procesu federální uznání. V současné době existuje přibližně 566 federálně uznávaných kmenů; existují některé kmeny, které mají státní uznání, ale žádné federální uznání, a v daném okamžiku existují stovky kmenů, které stále soupeří o federální uznání.

Federální zákon potvrzuje, že kmeny mají pravomoc určit jejich členství. Mohou použít jakékoli prostředky, které chtějí, aby se rozhodli, komu udělí členství. Podle nativní učenkyně Eva Marie Garroutte ve své knize "Skuteční Indiáni: Identita a přežití Nativní Ameriky„přibližně dvě třetiny kmenů se spoléhají na kvantový systém krve, který určuje příslušnost na základě pojmu rasy měřením toho, jak blízko je indickému předku„ plné krve “. Například, mnoho z nich má minimální požadavek ¼ nebo ½ stupně indické krve pro kmenové členství. Jiné kmeny se spoléhají na systém důkazu přímého původu.

Kvantový systém krve je stále více kritizován jako nepřiměřený a problematický způsob určování kmenového členství (a tedy indické identity). Protože Indové se oženili víc než s jakoukoli jinou skupinou Američanů, určení toho, kdo je Ind, je založeno na rasových standardech bude mít za následek to, co někteří vědci nazývají „statistická genocida“. Tvrdí, že být indiánem je více než rasové Měření; jde spíše o identitu založenou na příbuzenských systémech a kulturní kompetenci. Tvrdí také, že kvantum krve bylo systémem, který jim uložila americká vláda, a nikoli metodou domorodou lidé sami určovali sounáležitost, takže opouštění kvantové krve by představovalo návrat k tradičním způsobům zařazení.

I když kmeny dokázaly určit své členství, stále není jasné, kdo je legálně definován jako američan. Garroutte poznamenává, že neexistuje méně než 33 různých právních definic. To znamená, že osoba může být definována jako indická pro jeden účel, ale ne pro jiný.

V právním smyslu, lidé z Native havajský Sestup se nepovažuje za domorodých Američanů způsobem, jakým jsou američtí Indiáni, ale přesto jsou původními obyvateli Spojených států (jejich jméno je Kanaka Maoli). Nelegální svržení havajské monarchie v roce 1893 zanechal ve svém důsledku značný konflikt mezi domorodým havajským obyvatelstvem a havajskou suverenitou Hnutí, které začalo v 70. letech, je méně koherentní z hlediska toho, co považuje za nejlepší přístup spravedlnost. Akakaův zákon (který zažil několik inkarnací v Kongresu déle než 10 let) navrhuje dát domorodým Havajům stejné postavení jako Domorodí Američané, účinně je převádí na americké indiány v právním smyslu tím, že je podrobují stejnému právnímu systému jako domorodí Američané jsou.

Nativní havajští vědci a aktivisté však tvrdí, že se jedná o nevhodný přístup pro domorodce Havajské, protože jejich historie se výrazně liší od amerických indiánů. Tvrdí také, že návrh zákona dostatečně nepronikoval domorodým Havajům jejich přání.