Poměrně často lidé na levé straně politického spektra odmítají politická konzervativní ideologie jako produkt náboženského zápalu.
Na první začervenání to dává smysl. Koneckonců, konzervativní hnutí obývají lidé víry. Křesťané, Evangelikálovéa katolíci inklinují k přijetí klíčových aspektů konzervatismu, mezi něž patří omezená vláda, fiskální disciplína, svobodné podnikání, silná národní obrana a tradiční rodinné hodnoty. To je důvod, proč mnoho konzervativních křesťanů stojí stranou Republikánství politicky. Republikánská strana je nejvíce spojena s prosazováním těchto konzervativních hodnot.
Naproti tomu příslušníci židovské víry mají tendenci se ubírat směrem k Demokratické straně, protože to historie podporuje, nikoli kvůli konkrétní ideologii.
Podle autora a esejisty Edwarda S. Shapiro v Americký konzervatismus: Encyklopedie, většina Židů jsou potomci střední a východní Evropy, jejichž liberální strany - na rozdíl od pravicových oponentů - upřednostňovaly "Židovská emancipace a zrušení ekonomických a sociálních omezení vůči Židům." V důsledku toho Židé hledali doleva ochrana. Spolu se zbytkem svých tradic zdědili Židé po emigraci do Spojených států levicovou předpojatost, říká Shapiro.
Russell Kirk ve své knize Konzervativní mysl, píše, že, s výjimkou antisemitismu, „tradice rasy a náboženství, židovská oddanost rodině, staré užívání a duchovní kontinuita všechny inklinují Žida k konzervatismu.“
Shapiro říká, že židovská příbuznost pro levici byla stmelena ve 30. letech, kdy Židé „nadšeně podporovali Franklina D. Rooseveltův nový obchod. Věřili, že nové dohodě se podařilo zmírnit sociální a ekonomické podmínky, ve kterých antisemitismus vzkvétal a ve volbách v roce 1936 Židé podporovali Roosevelta poměrem téměř 9 ku 1."
I když je spravedlivé říci, že většina konzervativců používá víru jako hlavní zásadu, většina se snaží zabránit tomu, aby byla mimo politický diskurz a uznala ji za něco intenzivně osobního. Konzervativci často říkají, že Ústava zaručuje svým občanům svobodu náboženského vyznání, nikoli svobodu z náboženství.
Ve skutečnosti existuje spousta historických důkazů, které dokazují, navzdory slavné citaci Thomase Jeffersona o „stěně oddělení mezi církev a stát, "zakladatelé očekávali, že náboženství a náboženské skupiny budou hrát důležitou roli při rozvoji národ. Klauzule o náboženství z prvního dodatku zaručují svobodné vykonávání náboženství a zároveň chrání občany národa před náboženským útlakem. Klauzule o náboženství také zajišťují, že federální vláda nemůže být předjata jedním konkrétním náboženská skupina, protože Kongres nemůže tak či onak upravit zákon o "zřízení" náboženství. To vylučuje národní náboženství, ale také brání vládě zasahovat do náboženství jakéhokoli druhu.
Pro současné konzervativce platí pravidlo, že praktikování víry je rozumné, ale proselytizace na veřejnosti není.