Jomo Kenyatta: Počátky jeho politického probuzení

Jomo Kenyatta byl prvním prezidentem Keňa a přední vůdce za nezávislost. Kenyatta, narozený v dominantní kultuře Kikuyu, se stal knihou "Facing Mount" nejslavnějším interpretem kikuyuských tradic. Keňa. “Jeho mladší roky ho formovaly pro politický život, který by měl vést, a drží důležité pozadí pro změny v jeho země.

Jomo Kenyatta se narodil na počátku devadesátých let minulého století, přestože celý život tvrdil, že si nepamatuje rok svého narození. Mnoho zdrojů nyní uvádí jako správné datum 20. října 1891.

Kamauovi rodiče byli Moigoi a Wamboi. Jeho otec byl náčelníkem malé zemědělské vesnice v divizi Gatundu v okrese Kiambu, jedné z pěti správních obvodů ve střední vysočině britské východní Afriky.

Moigoi zemřel, když byl Kamau velmi mladý, a podle striktního zvyku ho jeho strýc Ngengi přijal, aby se stal Kamau wa Ngengi. Ngengi také převzal vládu a Moigoiho manželku Wamboi.

Když jeho matka zemřela a porodila chlapce Jamese Moigoi, Kamau se přestěhoval, aby žil se svým dědečkem. Kungu Mangana byl v oblasti známým mužem medicíny (v části „Facing Mount Keňa“) se na něj odkazuje jako na vidoucího a kouzelníka.

Kolem věku 10 let, který trpěl jiggerovou infekcí, byl Kamau převezen do mise Skotska ve Skotsku v Thogoto (asi 12 mil severně od Nairobi). Úspěšně podstoupil operaci na nohou i na jedné noze.

Kamau byl ohromen svou první expozicí Evropanům a stal se odhodlaný připojit se k misijní škole. Utekl z domu, aby se stal posláním žáka. Tam studoval mnoho předmětů, včetně bible, angličtiny, matematiky a tesařství. Školné zaplatil tím, že pracoval jako hospodyně a vařil pro nedalekého bílého osadníka.

V roce 1912 se Kamau po ukončení mise školního vzdělávání stal učněm truhlářem. Následující rok absolvoval iniciační ceremonie (včetně obřízky) a stal se členem kehiomwere věková skupina.

V srpnu 1914 byl Kamau pokřtěn misí skotské církve. Zpočátku si vzal jméno John Peter Kamau, ale rychle jej změnil na Johnson Kamau. Při pohledu do budoucnosti odešel z mise, aby hledal zaměstnání na Nairobi.

Zpočátku pracoval jako učeň truhlář na sisal farmě v Thika, pod vedením Johna Cooka, který měl na starosti stavební program v Thogoto.

Jak postupovala první světová válka, byli britští úřady nuceni kikuyu, kteří byli zdatní. Aby se tomu zabránilo, Kenyatta se přestěhoval do Naroku, kde bydlel mezi Maasai, kde pracoval jako úředník pro asijského dodavatele. To bylo asi tentokrát, že se vzal na sobě tradiční korálkový pás známý jako "Kenyatta" Svahilsky slovo, které znamená „světlo Keni“.

V 1919 on se setkal a vzal si jeho první manželku Grace Wahu, podle Kikuyu tradice. Když se ukázalo, že Grace byla těhotná, nařídili mu starší církve, aby se oženil před evropským soudcem a provedl příslušné církevní obřady. Občanský obřad se konal až v listopadu 1922.

20. listopadu 1920 se narodil první Kamauův syn Peter Muigai. Kromě jiných zaměstnání, které se v tomto období ujal, sloužil Kamau jako tlumočník u Nejvyššího soudu v Nairobi a provozoval obchod mimo svůj dům Dagoretti (oblast Nairobi).

V 1922 Kamau přijal jméno Jomo (Kikuyu jméno znamenat 'hořící kopí') Kenyatta. Začal také pracovat pro oddělení veřejných prací městské rady Nairobi pod dohledem vodního hospodářství Johna Cooka jako prodavač a čítač vodoměrů.

To byl také začátek jeho politické kariéry. V předcházejícím roce vytvořil Východní africký svaz (EAA) Harry Thuku, dobře vzdělaný a respektovaný Kikuyu. Organizace vedla kampaň za návrat kikuyuských zemí, které byly předány bílým osadníkům, když se země v roce 1920 stala britskou korunní kolonií v Keni.

Kenyatta se připojil k EAA v roce 1922.

V roce 1925 se EAA rozpustila pod vládním tlakem. Její členové se znovu sešli jako Kikuyu Central Association (KCA), kterou vytvořili James Beauttah a Joseph Kangethe. Kenyatta pracoval jako redaktor časopisu KCA v letech 1924 až 1929 a do roku 1928 se stal generálním tajemníkem KCA. Vzdal se své práce v obci, aby si udělal čas na tuto novou roli v politika.

V květnu 1928 Kenyatta spustila měsíční noviny v jazyce Kikuyu s názvem Mwigwithania (Kikuyuovo slovo znamená "ten, který se spojuje"). Záměrem bylo spojit všechny části Kikuyu dohromady. Papír, podporovaný asijským tiskařským lisem, měl mírný a nenáročný tón a britské úřady ho tolerovaly.

Britská vláda se obávala o budoucnost svých východoafrických území a začala si pohrávat s myšlenkou vytvoření unie Keni, Ugandy a Tanganiky. Zatímco to bylo plně podporováno bílými osadníky ve Střední vysočině, bylo by to pro zájmy Kikuyu katastrofální. Věřilo se, že osadníci dostanou samosprávu a že práva Kikuyu budou ignorována.

V únoru 1929 byla Kenyatta vyslána do Londýna, aby zastupovala KCA v rozhovorech s koloniálním úřadem, ale ministryně pro kolonie se s ním odmítla setkat. Kenyatta nezaujatý napsal několik dopisů britským dokumentům, včetně Časy.

Kenyatta dopis, zveřejněný v Časy v březnu 1930 uvedl pět bodů:

• Zabezpečení držby půdy a požadavek na vrácení půdy odebrané evropskými osadníky.
• Vylepšené možnosti vzdělávání černých Afričanů.
• Zrušení chaty a daní z voleb.
• Zastoupení černých Afričanů v legislativní radě.
• Svoboda vykonávat tradiční zvyky (například mrzačení ženských pohlavních orgánů).

Jeho dopis na závěr uvedl, že neschopnost tyto body „musí nevyhnutelně vyústit v nebezpečnou explozi - jednu věc, kterou se všichni rozumní lidé chtějí vyhnout“.

24. září 1930 se vrátil do Keni a přistál v Mombassě. S výjimkou jednoho bodu, právem na rozvoj nezávislých vzdělávacích institucí pro Černé Afričany, selhal ve své pátrání.