Vzhledem k tomu, že se objevuje ve všech třech hráchSophocles ' Oidipus trilogie, Creon je komplexní a rozmanitý charakter. vOedipus král, slouží jako poradce a morální kompas. v Oedipus v Colonusu, snaží se jednat se slepým bývalým panovníkem v naději, že získá moc. Nakonec Creon získal trůn po dlouhé občanské válce mezi dvěma bratry,Eteocles a Polyneices. Oedipův syn Eteocles zemřel při obraně městského státu Théby. Polyneice naproti tomu zemřou, aby se pokusili uchvátit moc od svého bratra.
V tomto monologu na začátku hry Creon nastolil konflikt. Padlým Eteclesům je přiznán hrdinský pohřeb. Creon však prohlašuje, že zrádní Polyneice budou ponechány hniet na poušti. Tento královský řád vzbudí jedinečnou vzpouru, když se oddaná sestra bratrů Antigone odmítne řídit Creonovými zákony. Když ji Creon potrestá za to, že následovala vůli olympionických nesmrtelníků a ne vládu krále, způsobí hněv bohů.
Následující výňatek je přetištěn z řeckých dramat. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton and Company, 1904
CREON: Nyní ovládám trůn a všechny jeho síly blízkou příbuzností s mrtvými. Žádný člověk nemůže být plně znám, v duši, duchu a mysli, dokud nebyl viděn jako zběhlý v pravidlech a zákonodárství. Neboť jakýkoli, jako nejvyšší vládce státu, nepadne k nejlepším radám, ale skrze nějaký strach drží rty uzamčené, držím a někdy jsem ho držel jako nejzákladnější; a pokud někdo dělá přítele více než jeho vlasti, nemá tento člověk v mém ohledu místo. Neboť já - budu Zeus, můj svědek, který vždy vidí všechno - nebyl by tichý, kdybych viděl ruiny místo bezpečnosti přicházet k občanům; ani bych si nikdy nepovažoval nepřítele země za přítele; vzpomínáme na to, že naše země je loď, která nás nese v bezpečí, a že pouze v době, kdy se v naší plavbě těší, můžeme najít opravdové přátele. Taková jsou pravidla, podle kterých strážím velikost tohoto města. A v souladu s nimi je edikt, který jsem nyní publikoval lidu dotýkajícím se synů Oedipusových; aby byli Eteoklové, kteří bojovali o naše město, ve všech známých zbraních, pohřbeni a korunováni každým obřadem, který následuje ty nejušlechtilejší mrtvé, k jejich odpočinku. Ale pro svého bratra Polyneice - který se vrátil z vyhnanství, a snažil se požárem zcela spotřebovávat město svých otců a svatyně bohové jeho otců - snažili se ochutnat spřízněnou krev a vést zbytek do otroctví - dotýkajíc se tohoto muže, bylo prohlášeno našemu lidé, kteří ho nebudou milovat se sepulturou nebo nářkem, ale nechají ho nezabité, mrtvola pro ptáky a psy k jídlu, příšerný pohled na ostuda.