Existuje reverzní rasismus?

Akty z rasismus denně vydávat titulky novin. Není dostatek mediálního pokrytí o rasové diskriminaci nebo rasově motivovaném násilí, ať už zabíjí bílé supremacisty zabíjení Prezident Barack Obama nebo policejní zabíjení neozbrojených černochů. Ale co reverzní rasismus? Je reverzní rasismus dokonce skutečný, a pokud ano, jaký je nejlepší způsob, jak ho definovat?

Reverzní rasismus se týká diskriminace proti bílým, obvykle ve formě programů určených k podpoře etnických menšin, jako je afirmativní akce. Antirasistické aktivisty v USA z velké části považovali reverzní rasismus za nemožný, protože struktura moci Spojených států má historicky užitek pro bílé a pokračuje v tom i dnes, navzdory volbě černého prezidenta. Takoví aktivisté tvrdí, že definice rasismu není jen přesvědčení jednoho jednotlivce, že určitá rasa je nadřazená jiným, ale zahrnuje i institucionální útlak.

Vysvětluje bílý protirasistický aktivista Tim Wise "Pohled na mýtus zpětného rasismu":

Když má skupina lidí nad vámi institucionální malou nebo žádnou moc, nedokážou definovat podmínky vaší existence, nemohou omezit vaši příležitosti a nemusíte se starat o použití sluru k popisu vás a vašich, protože se vší pravděpodobností je slur tak daleko, jak to jde jít. Co budou dělat dál: odepřít vám bankovní půjčku? Jo, správně.

instagram viewer

V Jim Crow Southnapříklad policisté, řidiči autobusů, vychovatelé a další agenti státu pracovali tandemově na udržování segregace, a tedy rasismu proti lidem barvy. Zatímco etnické menšiny během této doby mohly skrývat špatnou vůli vůči Kavkazanům, chyběla jim moc nepříznivě ovlivňovat bělošský život. Na druhé straně je samotný osud barevných lidí určován institucemi, které je tradičně diskriminují. To částečně vysvětluje, proč africký Američan, který se dopustil určitého zločinu, pravděpodobně dostane přísnější trest než bílý člověk, který se dopustil stejného zločinu.

Vzhledem k tomu, že americké instituce tradičně nebyly anti-bílé, lze tvrdit, že běloši mohou být skutečně viktimizováni reverzním rasismem. Přesto tvrzení, že existuje reverzní rasismus, přetrvává od konce 20. století, kdy vláda zavedla rozsáhlé programy, které nahradí historickou diskriminaci etnických menšiny. V roce 1994 Čas časopis provozoval článek o malé menšině afrocentristů známých jako „melanisté“, kteří předpokládají, že lidé s hojností tmavé kůže pigment nebo melanin, jsou humánnější a lepší než lidé s lehčí pletí, nemluvě o náchylnosti k paranormálním schopnostem, jako je ESP a psychokineze. Myšlenka, že jedna skupina lidí je nadřazená druhé na základě barvy pleti, určitě zapadá do slovníku definice rasismu. Přesto melanisté neměli žádnou institucionální pravomoc šířit své poselství ani podrobovat lehčí lidi na základě jejich rasistického přesvědčení. Navíc, protože melanisté šířili své poselství v převážně černých prostředích, je pravděpodobné, že jen málo bílých dokonce vyslechlo jejich rasistické poselství, natož kvůli tomu trpělo. Melanďané postrádali institucionální vliv na utlačování bílých svou ideologií.

To, co odděluje bílý rasismus od jakékoli jiné formy… je [jeho] schopnost… stát se v mysli a vnímání občanů, “vysvětluje Wise. „Bílé vnímání je to, co nakonec skončí v bídě ovládané společnosti. Pokud běloši říkají, že Indové jsou divoši, pak od Boha budou považováni za divochy. Pokud Indové říkají, že běloch prodávají Amway majitelé majonéz, kdo se sakra bude starat?

A to byl případ melanistů. Nikdo se nestaral o to, co měli říci o zbaveni melaninu, protože této okrajové skupině afrocentristů chyběla moc a vliv.

Pokud zahrneme institucionální moc v definici rasismu, je prakticky nemožné tvrdit, že existuje reverzní rasismus. Ale jak se instituce pokoušejí odškodnit etnické menšiny za rasismus minulosti prostřednictvím pozitivních akčních programů a podobných politik, vláda zjistila, že běloši mít diskriminace. V červnu 2009 vyhráli bílí hasiči z New Haven v Conn. Věc nejvyššího soudu. Oblek pocházel ze skutečnosti, že bílí hasiči, kteří vynikali na kvalifikační zkoušce, aby dostali propagacím bylo zabráněno v pohybu nahoru, protože jejich kolegové barvy tak neučinili studna. Spíše než umožnit propagaci bílých hasičů, město New Haven odmítlo výsledky testů ze strachu, že by menšinoví hasiči žalovali, kdyby nebyli povýšeni.

Hlavní soudce John Roberts argumentoval, že události v New Haven představovaly rasovou diskriminaci proti bílým, protože to město ne odmítli propagovat černé hasiče, pokud jejich bílé protějšky na kvalifikaci špatně fungovaly zkouška.

Ne všichni běloši, kteří se ocitli vyloučeni, když se instituce pokoušejí napravit minulé zločiny, se cítí oběťmi. V kuse pro Atlantik s názvem „Reverzní rasismus, nebo jak má bank zavolat konvici Black,“ popsal legální učenec Stanley Fish vyloučení z správní postavení na univerzitě, kdy se pravomoci - které - budou rozhodovat o tom, že lepší kandidátkou bude žena nebo etnická menšina práce.

Fish vysvětlil:

Přestože jsem byl zklamaný, nedospěl jsem k závěru, že by situace byla „nespravedlivá“, protože politika byla zjevně… neměla v úmyslu vyloučit bílé muže z trhu. Tato politika byla spíše vedena jinými úvahami a pouze jako vedlejší produkt těchto úvah - nikoli jako hlavní cíl - byli bílí muži jako já odmítnuti. Vzhledem k tomu, že daná instituce má vysoké procento menšinových studentů, velmi nízké procento menšinové fakulty a ještě nižší procento menšinové školy administrátoři, to dávalo dokonalý smysl zaměřit se na ženy a menšinové kandidáty, a v tomto smyslu, ne v důsledku předsudků, se moje bělost a mužnost stala diskvalifikace.

Fish tvrdí, že bílé, které se ocitnou vyloučené, když se bílé instituce snaží diverzifikovat, nesmí protestovat. Vyloučení, když cílem není rasismus, ale pokus o rovné podmínky, se nemůže srovnávat se staletími rasového podmanění, které lidé z barev zažívali v americké společnosti. Nakonec tento druh vyloučení slouží k lepšímu vykořisťování rasismu a jeho odkazu, upozorňuje Fish.

Existuje reverzní rasismus? Ne podle antirasistické definice rasismu. Tato definice zahrnuje institucionální moc, nejen předsudky osamělého jednotlivce. Protože se však instituce, které historicky využívaly bílé, snaží diverzifikovat, občas upřednostňují etnické menšiny před bílými. Jejich účelem je napravit křivdy minulosti a současnosti proti menšinovým skupinám. Ale jak instituce přijímají multikulturalismus, jsou stále zakázány 14. pozměňovací návrh z přímé diskriminace jakékoli rasové skupiny, včetně bílých. Ačkoli se instituce zapojují do menšinových zásahů, musí tak učinit způsobem, který nespravedlivě penalizuje bílé pouze za jejich barvu pleti.