Rasismus ve Spojených státech hrál významnou roli ve druhé světové válce. Krátce po Japonci napadl Pearl Harbor dne 7, 1941, prezident Franklin D. Roosevelt podepsal výkonný řád 9066, což mělo za následek umístění více než 110 000 japonských Američanů na západním pobřeží do zadržovacích táborů. Prezident do velké míry učinil tento krok, protože stejně jako dnes muslimští Američané, Japonci byly vnímány širokou veřejností s podezřením. Protože Japonsko napadlo USA, všichni lidé japonského původu byli považováni za nepřátele.
Ačkoli federální vláda připravila Japonce o jejich občanská práva, mnoho mladých mužů, kteří byli evakuováni do internačních táborů, se rozhodlo prokázat svou loajalitu k USA zařazením do ozbrojených sil země. Tímto způsobem zrcadlili mladé muže národa Navajo, kteří sloužili jako mluvčí kódu ve druhé světové válce, aby se zabránilo tomu, aby japonská zpravodajská služba zachytila americké vojenské příkazy nebo africké Američany, kteří sloužili v naději, že získají rovné zacházení podle zákona. Na druhé straně někteří mladí Japonci nebyli rádi, když bojovali za zemi, která měla zacházelo s nimi jako s „nepřátelskými mimozemšťany“. Tito mladí muži, známí jako No-No Boys, se stali vyvrženci, kteří se postavili přízemní.
Společně zkušenosti amerických menšinových skupin během druhé světové války ukazují, že na bitevním poli nedošlo ke všem obětem války. Emocionální mýtné druhé světové války bylo dokumentováno v literatuře a filmu a skupinami občanských práv, abychom jmenovali alespoň některé. V tomto přehledu se dozvíte více o vlivu války na rasové vztahy.
Americká veřejnost a vláda z velké části pokládali japonské Američany za „nepřátelské cizince“ poté, co Japonsko zaútočilo na Pearl Harbor. Obávali se, že Issei a Nisei spojí své síly se svou zemí původu a vyvinou více útoků proti Spojeným státům. Tyto obavy byly neopodstatněné a Japonci se snažili dokázat své skeptiky špatně bojováním ve druhé světové válce.
Japonští Američané v 442. plukovém bojovém týmu a 100. pěšího praporu byli vysoce vyzdobeni. Hráli klíčovou roli v pomoci spojeneckým silám při dobytí Říma, osvobozením tří francouzských měst od nacistické kontroly a záchranou ztraceného praporu. Jejich statečnost pomohla rehabilitovat obraz americké Američanů o amerických Američanech.
Letci Tuskegee byli předmětem dokumentárních filmů a filmů senzace. Stali se hrdiny poté, co získali mezinárodní uznání za to, že se stali prvními černochy, kteří létali a řídili letadla v armádě. Než sloužili, černoši byli ve skutečnosti zakázáni být piloty. Jejich úspěchy dokázaly, že černoši měli intelekt a statečnost k letu.
Během druhé světové války se japonským zpravodajským odborníkům znovu a znovu podařilo zachytit kód americké armády. To se změnilo, když vláda USA vyzvala Navajo, jehož jazyk byl složitý a většinou zůstal nepsaný, aby vytvořil kód, který by Japonci nedokázali bezva. Plán fungoval a Navajo Code Talkers mají velkou zásluhu na tom, že pomohli USA vyhrát bitvy Iwo Jima Guadalcanalu, Tarawy, Saipanu a Okinawy.
Protože vojenský kodex založený na Navaju zůstal po celá léta přísně tajný, nebyli tito váleční hrdinové indiánů za své příspěvky slaveni, dokud ne New Mexico Sen. Jeff Bingaman představil účet v roce 2000, který vyústil v to, že mluvčí kódu dostávali zlaté a stříbrné kongresové medaile. Hollywoodský film „Windtalkers“ také oceňuje práci mluvčích Navajo Code Talkers.
Japonská americká společenství se do značné míry vyhýbaly No-No Boys po druhé světové válce. Tito mladí muži odmítli sloužit v americké armádě poté, co federální vláda zbavila 110 000 Japonců Američané o svých občanských právech a přinutili je do zadržovacích táborů po japonském útoku na Pearl Přístav. Nešlo o to, že tito mladí muži byli zbabělí, protože je označili japonští Američané, kteří cítili, že vojenská služba poskytla šanci prokázat loajalitu vůči USA.
Mnoho chlapců typu No-No Boys prostě nemohlo žaludek slíbit věrnost zemi, která je zradila jejich okrádáním o jejich občanské svobody. Slibovali, že přislíbili loajalitu USA, jakmile federální vláda zachází s japonskými Američany jako s ostatními. Vilnius v letech bezprostředně po druhé světové válce je dnes chválen v mnoha japonských amerických kruzích.
Dnes, Sbohem s Manzanarem je požadováno čtení v řadě školních obvodů. Ale tato klasika o mladé japonské dívce a její rodině vyslané do zadržovacího tábora během druhé světové války není zdaleka jedinou knihou o japonských amerických internacích. O internačním zážitku bylo napsáno několik desítek beletristických a beletristických knih. Mnoho z nich zahrnuje hlasy samotných internees. Jaký lepší způsob, jak se dozvědět, jaký byl život v USA pro Japonce v druhé světové válce, než číst vzpomínky na ty, kdo toto období zažili na vlastní kůži?
Kromě „Rozloučení s Manzanarem“ jsou doporučeny romány „No-No Boy“ a „Southland“, memoár „Dcera Nisei“ a kniha faktu „And Justice For All“.