Seppuku, také méně formálně známý jako harakirije forma rituální sebevraždy, kterou praktikoval samuraj a daimyo Japonska. To obvykle zahrnovalo řezání břicha otevřeným krátkým mečem, o kterém se věřilo, že okamžitě uvolní ducha samuraje do posmrtného života.
V mnoha případech by přítel nebo sluha sloužil jako sekunda a rituálně by se samurajové zbavili strachu z břišních řezů. Druhý musel být velmi obratný se svým mečem, aby dosáhl dokonalé dekapitace, známé jako kaishakunebo „objala hlavu“. Trik spočíval v tom, že na krku nechal připevněnou malou chlopeň, aby hlava padla dopředu a vypadala, jako by ji drželi mrtvé samurajovy paže.
Účel Seppuku
Samurai spáchal seppuku z několika důvodů, v souladu s bushido, kodex chování samuraje. Motivace by mohla zahrnovat osobní ostudu kvůli zbabělosti v bitvě, ostudu nad nepoctivým jednáním nebo ztrátu sponzorství od daimyo. Samurajům, kteří byli v bitvě poraženi, ale nezabíjeni v bitvě, by bylo často umožněno spáchat sebevraždu, aby znovu získali svou čest. Seppuku byl důležitým aktem nejen pro pověst samotného samuraje, ale také pro čest celé rodiny a postavení ve společnosti.
Někdy, zejména během období Tokugawa shogunate, seppuku byl použit jako soudní trest. Daimyo mohl nařídit svým samurajům, aby spáchali sebevraždu za skutečné nebo vnímané přestupky. Stejně tak shogun mohl požadovat, aby se daimyo zavázalo seppuku. Bylo považováno mnohem méně ostudné spáchat seppuku, než aby byl popraven, typický osud odsouzených z dál dolů sociální hierarchie.
Nejběžnější formou seppuku bylo jednoduše jediné vodorovné řezání. Jakmile bude řez proveden, druhý by sebevraždu zbavil hlavy. Bolestivější verze, zvaná jumonji giri, zahrnovalo horizontální i vertikální řez. Umělec jumonji giri pak stoicky čekal na krvácení, než aby byl vyslán na vteřinu. Je to jeden z nejvíce nesnesitelně bolestivých způsobů, jak zemřít.
Místo pro rituál
Battlefield seppukus byly obvykle rychlé záležitosti; zneuctěný nebo poražený samuraj by jednoduše použil svůj krátký meč nebo dýku, aby se sám rozebral, a pak na sekundu (kaishakunin) by ho oddal. Slavní samurajové, kteří se dopustili seppuku bojiště, zahrnovali Minamoto no Yoshitsune během EU Genpei válka (zemřel 1189); Oda Nobunaga (1582) na konci roku Období Sengoku; a případně Saigo Takamori, také známý jako Poslední samuraj (1877).
Na druhé straně plánované seppukusy byly komplikované rituály. Může to být soudní trest nebo samurajova vlastní volba. Samuraj snědl poslední jídlo, vykoupal se, pečlivě se oblékl a posadil se na smrtící látku. Tam napsal smrtelnou báseň. Nakonec otevřel horní část svého kimona, zvedl dýku a bodl se do břicha. Někdy, ale ne vždy, by sekunda dokončila práci mečem.
Je zajímavé, že rituální seppukus byl obvykle prováděn před diváky, kteří byli svědky posledních samurajských okamžiků. Mezi samuraje, kteří předváděli slavnostní seppuku, byl generál Akashi Gidayu během Sengoku (1582) a čtyřicet šest 47 Ronin v 1703. Obzvláště děsivým příkladem z dvacátého století byla sebevražda admirála Takijira Onishiho na konci druhé světové války. Byl to mudrc za kamikadze útoky na spojenecké lodě. Aby vyjádřil svou vinu za poslání asi 4 000 mladých japonských mužů k jejich smrti, Onishi se dopustil seppuku bez vteřiny. Trvá mu déle než 15 hodin, než krvácí.
Ne pro muže
Seppuku v žádném případě nebyl čistě mužským jevem. Ženy samurajské třídy často spáchaly seppuku, pokud jejich manželé zemřeli v bitvě nebo byli nuceni se zabít. Mohli by se také zabít, kdyby byl jejich hrad obklíčen a připraven padnout, aby nedošlo k znásilnění.
Aby se předešlo nechtěnému držení těla po smrti, nejprve si ženy svázaly nohy hedvábným hadříkem. Někteří řezali své břicho jako samuraj, zatímco jiní místo toho používali čepel, aby místo nich rozřezali krční žíly v krcích. Na konci roku 2007 Bosenská válka, samotná rodina Saigo viděla dvacet dva žen spáchat seppuku spíše než se vzdát.
Slovo „seppuku“ pochází ze slov setsu, což znamená "snížit" a Fuku což znamená „břicho“.