Podle chaotické Třetí přechodné období v Egyptě, který přišel v první polovině prvního tisíciletí nl, mnoho místních vládců bojovalo o kontrolu nad dvěma zeměmi. Ale před Asyřané a Peršané vytvořili Kemet vlastní, došlo k poslednímu oživení kultury a klasické egyptské ikonografie od jejich sousedů na jih v Nubii, kteří si toto místo vytvořili sami. Seznamte se s fantastickými faraony dvacáté páté dynastie.
Zadejte Stage Egypt
V této době egyptská decentralizovaná mocenská struktura umožnila jednomu mocnému jedinci zamést se a převzít kontrolu, jako núbijský král jménem Piye (vládl C. 747 až 716 B.C.). Nachází se na jihu Egypta v moderním Súdánu, Nubia byla občas vládnuta Egyptem po tisíciletí, ale byla to také země plná fascinujících dějin a kultury. Núbijské království Kush bylo střídavě soustředěno na Napata nebo Meroe; obě místa projevují na svých náboženských a pohřebních památkách núbijské a egyptské vlivy. Stačí se podívat na pyramidy v Meroe nebo Amunův chrám v Gebel Barkalu a právě Amun byl bůh faraonů.
Piye vítězství zřízeného v Gebel Barkalu zobrazuje Piye jako egyptského faraona, který ospravedlnil jeho dobytí tím, že se choval jako skutečně zbožný panovník, jehož vládu podporovalo božstvo patronů Egypta. Během několika desetiletí pomalu přesunul svou vojenskou sílu na sever, a přitom upevňoval svou pověst zbožného prince s elitou v náboženském hlavním městě Théb. Povzbuzoval své vojáky, aby se modlili k Amunovi jménem, podle stély; Amun poslouchal a dovolil Piye, aby si z Egypta vytvořil svůj vlastní koncem osmého století B.C. Jakmile Piye dobyl celý Egypt, odešel domů do Kush, kde zemřel v roce 716 nl.
Taharqovy triumfy
Piye byl následován jako faraon a král Kush jeho bratrem, Shabaka (vládl c. 716 až 697 B.C.). Shabaka pokračoval ve svém rodinném projektu náboženské obnovy a přidal se k Amunovu velkému chrámu v Karnaku a svatyněm v Luxoru a Medinet Habu. Snad jeho nejslavnější odkaz je Shabaka Stone, starověký náboženský text, který zbožný faraon tvrdil, že se obnovil. Shabaka také obnovil starodávné kněžství Amuna v Thébech a ustanovil svého syna na místo.
Po krátkém, ne-li nezanedbatelném stavu, vládne příbuzný jménem Shebitqo, Piyeův syn Taharqa (vládl c. 690 až 664 B.C.) převzal trůn. Taharqa se pustil do skutečně ambiciózního stavebního programu hodného některého z jeho předchůdců z Nového království. V Karnaku postavil čtyři majestátní brány na čtyřech hlavních stranách chrámu spolu s mnoha řadami sloupů a kolonád; přidal se k už tak nádhernému chrámu Gebel Barkal a postavil nové svatyně přes Kush na počest Amuna. Tím, že se stal králem stavitelů jako velcí panovníci z dávných dob (například Amenhotep III), Taharqa si ustanovil své faraonské pověření.
Taharqa také tlačil na severní hranice Egypta, jak to dělali jeho předchůdci. Natáhl se, aby vytvořil přátelské spojenectví s Levantinskými městy, jako jsou Tire a Sidon, které zase provokovaly soupeře Asyřany. V roce 674 nl se Asýři pokusili napadnout Egypt, ale Taharqa je dokázal odrazit (tentokrát); Asyřané byli úspěšní v dobytí Egypta v roce 671 nl. Během této série dobývání a házení z útočníků Taharqa zemřel.
Jeho dědic, Tanwetamani (vládl c. 664 až 656 B.C.) dlouho nevydržel proti Asyřanům, kteří vyhodili Amunovy poklady, když zajali Théby. Asyřané jmenovali loutkového panovníka jménem Psamtik I., který vládl Egyptu, a Tanwetamani vládl souběžně s ním. Konečný faraon Kushite byl alespoň nominálně uznán za faraona až do 656 ° C. když to vyšlo najevo, měl na starosti Psamtik (který později vyloučil své asýrské patrony z Egypta).