Hrabě Frollo, Quasimodo a Esmeralda jsou pravděpodobně nejkroucenější, nejbizarnější a nej neočekávanější milostný trojúhelník v literární historii. A pokud jejich problematické vzájemné působení nestačí, vhazujte Esmeraldyho filozofa Pierra a její neopětovaný zájem o lásku, Phoebus, nemluvě o samoizolované trápení se smutnou historií a Frollově mladší, problémový bratr Jehan, a konečně různí králové, měšťané, studenti a zloději, a najednou máme epos historie ve výrobě.
Vedoucí role
Hlavní postavou, jak se ukázalo, není Quasimodo nebo Esmeralda, ale samotný Notre-Dame. Téměř všechny hlavní scény v románu, až na několik výjimek (jako je přítomnost Pierra v Bastille), se odehrávají na velké katedrále nebo s odkazem na ni. Hlavním účelem Victora Huga není předávat čtenáři lásku, která mu dodává srdce příběh, a to ani nemusí nutně komentovat sociální a politické systémy té doby; hlavním účelem je nostalgický pohled na zmenšující se Paříž, která staví svou architekturu a architektonickou historii do popředí a která lituje ztráty tohoto vysokého umění.
Hugo je jasně znepokojen nedostatkem odhodlání veřejnosti zachovat bohatou architektonickou a uměleckou historii Paříž a tento účel se přímo objevuje v kapitolách o architektuře konkrétně a nepřímo prostřednictvím vyprávění sám.
Hugo se v tomto příběhu zabývá především jednou postavou, a to katedrálou. Zatímco jiné postavy mají zajímavé pozadí a v průběhu příběhu se mírně rozvíjejí, žádná se nezdá být skutečně kulatá. Jedná se o menší sporný bod, protože ačkoli příběh může mít půvabnější sociologický a umělecký účel, ztratí něco tím, že také nefunguje úplně jako samostatný příběh.
Člověk se jistě vcítí do Quasimodova dilematu, například když zjistí, že je chycen mezi dvěma láskou svého života, hraběte Frolla a Esmeraldě. Dílčí příběh týkající se smuteční ženy, která se zavřela v cele, pláče nad dětskou botou, se také pohybuje, ale nakonec není překvapením. Počítání Frolla ze vzdělaného člověka a vychovávajícího pečovatele není úplně neuvěřitelné, ale stále se zdá být náhle a docela dramatické.
Tito subtitti slušně ladí s gotickým prvkem příběhu a také s paralelní Hugovou analýzou vědy versus náboženství & fyzického umění versus lingvistika, ale postavy se zdají být ploché ve vztahu k celkovému pokusu Huga o opětovné vštípení skrze prostředky Romantismus, obnovená vášeň pro gotickou éru. Nakonec jsou postavy a jejich interakce zajímavé a občas pohyblivé a veselé. Čtenář je může zaujmout a do jisté míry jim věřit, ale nejsou to dokonalé postavy.
Co tento příběh posouvá tak dobře, dokonce i v kapitolách jako „Ptačí pohled na Paříž“, což je doslova textový popis města Paříže, jako by se na to díval z vysokého a ve všech směrech, je Hugo skvělá schopnost vytvářet slova, fráze a věty.
Ačkoliv je Hugo mistrovské dílo horší, Bídníci (1862), jedna věc, kterou mají obě společné, je bohatě krásná a proveditelná próza. Hugův smysl pro humor (zejména sarkasmus a ironie) je dobře vyvinutá a přeskočí stránku. Jeho gotické prvky jsou přiměřeně temné, někdy dokonce překvapivě.
Přizpůsobení klasiky
Co je na Hugovi nejzajímavější Notre-Dame de Paris je to, že každý zná příběh, ale málokdo opravdu znát příběh. Bylo provedeno mnoho úprav této práce, pro film, divadlo, televizi atd. Většina lidí je s příběhem pravděpodobně obeznámena prostřednictvím různých přepisů v dětských knihách nebo filmech (tj. Disneyho) Hunchback Notre Dame). Ti z nás, kteří jsou s tímto příběhem jen obeznámeni, jak je vyprávěno vinnou révou, jsou vedeni k tomu, aby věřili, že je to tragické Kráska a zvíře napište milostný příběh, kde nakonec platí pravá láska. Toto vysvětlení příběhu nemohlo být dále od pravdy.
Notre-Dame de Paris je především příběhem o umění, zejména architektuře. Jde o romantizaci gotického období a studium hnutí, které spojilo tradiční umělecké formy a oratorium s novou myšlenkou tiskařského lisu. Ano, Quasimodo a Esmeralda jsou tu a jejich příběh je smutný, a ano, hrabě Frollo se ukazuje jako přímo opovrženíhodný opovrhovatel; ale nakonec, podobně Bídníci je více než příběh o jeho postavách; je to příběh o celé historii Paříže ao absurditách kastovního systému.
Může se jednat o první román, v němž jsou jako protagonisté hozeni žebráci a zloději, a také první román, ve kterém je přítomna celá společenská struktura národa, od krále po rolníka. To je také jeden z prvních a nejvýznamnějších děl představovat strukturu (katedrála Notre-Dame) jako hlavní postava. Hugův přístup by ovlivnil Charles Dickens, Honoré de Balzac, Gustave Flaubert a další sociologičtí „spisovatelé lidí“. Když si někdo vzpomene na spisovatele, kteří jsou géniové fiktivní historie lidí, první, kdo přijde na mysl, by mohl být Lev Tolstoy, ale Victor Hugo určitě patří do konverzace.