Měli bychom nazvat Aztéckou říši Mexickou říší?

Přes jeho populární použití, termín “Aztec” když použitý odkazoval se na Triple Alliance zakladatelé Tenochtitlan a říše, která vládla nad starověkým Mexikem od roku 1428 do roku 1521, není zcela správná.

Žádná z historických záznamů účastníků španělského dobytí neodkazuje na „Aztéky“; není to ve spisech dobyvatelů Hernán Cortés nebo Bernal Díaz del Castillo, ani to nelze najít v spisech slavného kronikáře aztéků, františkánského mnicha Bernardino Sahagún. Tito rané Španělové nazývali své dobyvatelské předměty „Mexica“, protože to je to, co sami nazývali.

„Aztécký“ má některé historické základy, nicméně jeho slovo nebo jeho verze lze najít příležitostně v hrstce přežívajících dokumentů ze 16. století. Podle jejich mytologie původu se lidé, kteří založili hlavní město Aztécké říše v Tenochtitlanu, původně nazývali Aztlaneca nebo Azteca, lidé z jejich legendárního domova Aztlan.

Když Toltécká říše rozpadli se, Azteca odešel z Aztlanu a během jejich putování dorazili do Teo Culhuacan (starý nebo Divine Culhuacan). Tam potkali osm dalších putujících kmenů a získali svého patronského boha

Podpora hlavních bodů zápletky mýtu původu Mexica se nachází v archeologických, lingvistických a historických pramenech. Tyto zdroje říkají, že Mexica byla posledním z několika kmenů, které opustily severní Mexiko mezi 12. a 13. stoletím a pohybovaly se na jih, aby se usadily ve středním Mexiku.

První vlivný publikovaný záznam slova Aztec se objevil v 18. století, kdy kreolský jezuitský učitel Nového Španělska Francisco Javier Clavijero Echegaray [1731-1787] použil ve své důležité práci na Aztéků zvané La Historia Antigua de México, publikováno v roce 1780.

Termín dosáhl popularity v 19. století, když to bylo používáno slavným německým průzkumníkem Alexander Von Humboldt. Von Humboldt použil Clavijero jako zdroj a při popisu své vlastní expedice 1803-1804 do Mexika s názvem Vues des cordillères et monument des peuples indigènes de l'Amerique, on odkazoval se na “Aztècpies”, který znamenal více nebo méně “Aztecan”. Termín se stal součástí kultury v anglickém jazyce v knize Williama Prescotta Dějiny dobytí Mexika, publikováno v roce 1843.

Použití slova Mexica je také poněkud problematické. Existuje mnoho etnických skupin, které by mohly být označeny jako Mexica, ale většinou se nazývaly po městě, ve kterém bydlely. Obyvatelé Tenochtitlan říkali si Tenochca; ti z Tlatelolco se nazývali Tlatelolca. Společně se tyto dvě hlavní síly v povodí Mexika nazývaly Mexica.

Pak jsou zde zakládající kmeny Mexica, včetně Aztecasů, stejně jako Tlascaltecas, Xochimilcas, Heuxotzincas, Tlahuicas, Chalcas a Tapanecas, z nichž všichni se přestěhovali do údolí Mexika po Toltécké říši rozpadla se.

Aztecas je správný termín pro lidi, kteří opustili Aztlan; Mexicas pro stejné lidi kdo (kombinoval s jinými etnickými skupinami) v 1325 založil dvojčata osídlení Tenochtitlan a Tlatelolco v pánvi Mexika. Od té doby Mexica zahrnoval potomky všech těchto skupin, kteří obývali tato města a to od 1428 byli vůdci říše, která vládla nad starověkým Mexikem až do příchodu Evropané.

Aztec je proto nejednoznačné jméno, které historicky nedefinuje ani skupinu lidí, ani kulturu či jazyk. Mexica však není přesná - i když Mexica je to, čemu se říkali obyvatelé sesterských měst Tenochtitlanu a Tlatelolco ve 14. až 16. století, lidé Tenochtitlan se také označoval jako Tenochca a příležitostně jako Culhua-Mexica, aby posílil své manželské vazby na dynastii Culhuacan a legitimizoval své vedení postavení.

Při psaní rozsáhlých dějin Aztéků určených pro širokou veřejnost našli někteří vědci prostor pro definování Aztéků / Mexiky přesně podle plánu.

Americký archeolog Michael Smith (2013) ve svém úvodu k Aztékům navrhl, abychom tento termín používali Aztékové by měli zahrnovat vedení mexického vedení Triple Alliance a lidi, kteří žili v blízkém okolí údolí. Rozhodl se použít Aztéky k označení všech lidí, kteří tvrdili, že pocházejí z mýtického místa Aztlan, který zahrnuje několik milionů lidí rozdělených do asi 20 etnických skupin včetně Mexica. Po španělském dobytí, on používá termín Nahuas pro podmanil si lidi, od jejich sdíleného jazyka Nahuatl.

Podle jejího aztéckého přehledu (2014) americký archeolog Frances Berdan (2014) navrhuje, aby byl termín Aztéků použit k označení lidé, kteří žili v povodí Mexika během pozdní postclassic, konkrétně lidé, kteří mluvili aztéckým jazykem Nahuatl; a popisný termín pro přiřazení císařské architektury a uměleckých stylů. Používá Mexiku k tomu, aby se konkrétně odkazovala na obyvatele Tenochtitlanu a Tlatelolca.

Opravdu nemůžeme opustit aztéckou terminologii: je to prostě příliš zakořeněné v jazyce a historii Mexika, abychom je mohli vyhodit. Kromě toho Mexica jako termín pro Aztéky vylučuje další etnické skupiny, které tvořily vůdcovství a předměty říše.

Potřebujeme rozeznatelné zkratkové jméno pro úžasné lidi, kteří vládli mexické pánvi téměř století, abychom mohli pokračovat s úžasným úkolem zkoumat jejich kulturu a postupy. A Azték se zdá být nejznámějším, ne-li přesným.

Upraveno a aktualizováno uživatelem K. Kris Hirst.

Zdroje

• Barlow RH. 1945. Některé poznámky k pojmu „Aztécká říše“. Americas 1(3):345-349.
• Barlow RH. 1949. Rozsah říše Culhua Mexica. Berkeley: University of Califiornia Press.
• Berdan FF. 2014. Aztécká archeologie a etnohistorie. New York: Cambridge University Press.
• Clendinnen I. 1991. Aztékové: Interpretace. Cambridge: Cambridge University Press.
• López Austin A. 2001. Aztékové. In: Carrasco D, editor. Oxfordská encyklopedie mezoamerických kultur. Oxford, Anglie: Oxford University Press. str. 68-72.
• Smith ME. 2013. Aztékové. New York: Wiley-Blackwell.