Pohřební prapor Lady Dai

Pohřební prapor Lady Dai je nejslavnější zázraky, které byly získány od 2 200 let Han Dynasty místo Mawangdui poblíž Changsha, Čína. Tři hrobky v Mawangdui obsahovaly ohromující řadu hedvábných rukopisů, materiálů zachráněných jedinečnými podmínkami rodinných hrobek Li Cang. Hrobka lady Dai byla ze všech tří nejlépe zachovalá, a tak se od ní vědci hodně naučili a artefakty s ní pohřbeny.

Nápis byl nalezen ležet lícem dolů na nejvnitřnější rakvi lady Dai, připevněné závěsnou smyčkou. hedvábný textil má délku 81 palců (205 centimetrů), ale pokud přidáte zavěšovací šňůru a střapce na dně, měří 285 cm. Zatímco textilie je nazývána pohřebním praporem a může být nesena v průvodu, její rituální použití se hodně diskutuje (Silbergeld 1982): v tomto kontextu není nic jiného. Banner s některými obrázky je uveden v Shi Ji, ale byl to vojenský prapor, ne pro pohřby. Hou Han Shu (Kniha později Han) popisuje truchlící prapor s několika obrázky, ale ne ty hlavní.

Wu (1992) věří, že by banner měl být považován za celý pohřeb, což je významná část struktury jako umělecké dílo, postavené během pohřebního procesu. Tento pohřební proces zahrnoval Obřad vzpomínání duší, ve kterém šaman muselo se pokusit zavolat duši zpět do těla mrtvoly, než ji mohli pohřbít, což je poslední snaha o život oživit život člena rodiny. Banner, naznačuje Wu, představuje jmenovku, symbolizující mimozemskou existenci mrtvé lady Dai.

Nejširší část pohřebního prutu ve tvaru písmene T představuje nebe. Dva dominantní obrazy jsou rudé slunce a půlměsíc. V červeném solárním disku je černý havran; půlměsíc čelí ropucha i zajíc zajíc. Mezi sluncem a měsícem je klečící postava s dlouhým curlingovým hadím ocasem, který je předmětem velkého množství diskusí mezi čínskými vědci. Tato postava může představovat taoistický bůh Fuxi nebo jeho choť / sourozence Nuwu. Někteří učenci argumentují, že tato postava je Zhulong, „pochodeň-drak“, had s lidskou tváří a sluneční duch. Jiní si myslí, že to představuje Taiyi, starověký bůh nebe, nebo někdo oblečený jako Taiyi.

Pod slunečním diskem je osm menších disků, které se motají kolem větví toho, co se zdá být mýtické fusang strom. Více sluncí může představovat legendu Archer Hou Yi, který zachránil svět před suchem. Alternativně mohou představovat souhvězdí hvězd, snad severní Big Dipper. Pod lunárním půlměsícem je postava mladé ženy nesené ve vzduchu na křídlech draka, která může představovat lady Dai přeměněnou v xian nesmrtelnou.

Ve spodní části sekce je architektonický portál překonaný skvrnitými kočkami a střežený dvojčaty mužského původu, Velkými a Malými pány osudu, střežícími nebeskou bránu.

V první sekci pod T-top je lady Dai, opírající se o hůl a obklopená pěti truchlícími. Toto je jeden ze tří možných obrazů zesnulé ženy, ale je to ten, na kterém se vědci shodují. Osoba hrobky, možná pojmenovaná Xin Zhui, byla manželkou Li Cang a matkou jednotlivce v hrobce 3. Její hůl byla pohřbena s ní a pitva jejího velmi zachovalého těla odhalila, že trpěla bederní kostí a komprimovanou míchou.

Pod scénou lady Dai a jejích truchlících je bronzová spona a dvě holubice s lidskou hlavou. Holubice spočívají na střeše banketu nebo rituálního prostředí s několika mužskými postavami, které sedí na gaučích a jsou obklopeny řadou bronzových a lakovaných sklenic. Silbergeld navrhuje, že se jedná o hostinu na počest lady Dai.

Wu interpretuje tuto scénu místo toho jako součást oběti, kterou pět mužů ve dvou protichůdných řadách zvedněte ruce k předmětu uprostřed, který sedí na nízkém stojanu a má měkký zaoblený vrchol okraj. Tento jemně zaoblený obraz, říká Wu, představuje tělo lady Dai svázané ve vrstvách látky, stejně jako když byla nalezena v rakvi.

Spodní panel pohřebního praporu je věnován podsvětí, včetně dvou obřích ryb, představujících symboly vody. Na zádech ryb stojí velmi svalnatá centrální postava, která podporuje předchozí banket. Ilustrované jsou také had, želvy a sovy představující zvířata hlubin. Bílý obdélník, na kterém se banket koná, je považován za zemi.