Jaký byl rozdíl mezi reformou potrat zákony a zrušení zákonů o potratech?
Rozdíl byl důležitý feministky během šedesátých a začátkem sedmdesátých let. Mnoho lidí pracovalo na reformě staletých zákonů o potratech po celých Spojených státech, ale někteří aktivisté argumentoval, že tyto pokusy o reformu ignorovaly autonomii žen a podporovaly pokračující kontrolu mužů nad nimi ženy. Lepším cílem, jak tvrdily feministické aktivisté, bylo zrušení všech zákonů, které omezují reprodukční svobodu žen.
Hnutí za potratovou reformu
Přestože několik strohých jednotlivců hovořilo poměrně brzy o právech na potrat, rozšířená výzva k potratové reformě začala v polovině 20. století. Během pozdních padesátých lét, americký právní institut pracoval na vytvoření vzorového trestního zákoníku, který navrhl, že potrat je legální když:
- Těhotenství bylo výsledkem znásilnění nebo incestu
- Těhotenství vážně narušilo fyzické nebo duševní zdraví ženy
- Dítě by se narodilo se závažnými duševními nebo fyzickými vadami nebo deformacemi
Několik států reformovalo své zákony o potratech na základě vzorového kódu ALI, přičemž v roce 1967 se ujal vedení Colorado.
V roce 1964 založil Alan Guttmacher z Plánovaného rodičovství Asociaci pro studium potratů (ASA). Organizace byla malá skupina - asi dvacet aktivních členů - včetně právníků a lékařů. jejich záměrem bylo vzdělávat se na potratech, včetně publikování vzdělávacích materiálů a podpory výzkumu o jediné otázce potratů. Jejich pozice byla především reformní pozicí, která se zabývala změnami zákonů. Nakonec přešli na podporu zrušení a pomohli poskytnout právní radu Sarah Weddington a Linda Coffee pro Roe v. Přebrodit případ, kdy šel v 70. letech k Nejvyššímu soudu.
Mnoho feministek odmítlo tyto pokusy o potratovou reformu, a to nejen proto, že „nešlo dostatečně daleko“, ale protože byly stále zcela založeny na koncepci, že ženy jsou chráněny muži a podléhají kontrole muži. Reforma byla pro ženy škodlivá, protože posílila myšlenku, že ženy musí žádat o povolení od mužů.
Zrušte zákony o potratu
Místo toho feministky požadovaly zrušení zákonů o potratech. Feministé chtěli, aby potrat byl legální, protože chtěli spravedlnost pro ženy založené na svobodě a individuální práva, nikoli rozhodnutí lékařské rady nemocnice, zda má být ženě uděleno potrat.
Plánované rodičovství v roce 1969 začal zaujímat místo reformy reformu. Skupiny jako Národní organizace pro ženy začal pracovat na zrušení. Národní sdružení pro zrušení zákonů o potratech bylo založeno v roce 1969. Známý jako NARAL, název skupiny se změnil na Národní akční práva na potratová práva po roce 1973 Nejvyššího soudu Roe v. Přebrodit rozhodnutí. Skupina pro povýšení psychiatrie zveřejnila v roce 1969 stanovisko k potratům nazvané „Právo na potrat: psychiatrický pohled“. Skupiny pro osvobození žen, jako jsou Redstockings držený "vyslovení potratů"a trval na tom, aby byly hlasy žen slyšet vedle mužů."
Lucinda Cislerová
Lucinda Cislerová byla klíčovou aktivistkou, která často psala o potřebě zrušení zákonů o potratech. Tvrdila, že veřejné mínění o potratech bylo zkresleno kvůli rámcové diskusi. Anketa se může zeptat: „Za jakých okolností byste upřednostňovali ženu, která má potrat?“ Lucinda Cislerová představoval si otázku „Máte rádi osvobození otroka, když jeho otroctví (1) poškozuje jeho fyzické zdraví…?“ a tak na. Místo toho, aby se zeptala, jak můžeme potrat vysvětlit, napsala, měli bychom se ptát, jak můžeme ospravedlnit povinné porodení dítěte.
"Zastánci změny vždy představovali ženy jako oběti znásilnění nebo zarděnky, nebo srdečních chorob nebo duševních chorob - nikdy co možná utvářely vlastní osudy."
- Lucinda Cisler v „Nedokončené podnikání: antikoncepce a osvobození žen“ zveřejněné v antologii z roku 1970
Zrušit vs. Reforma: Nalezení spravedlnosti
Kromě toho, že ženy definovaly, že musí být nějakým způsobem „chráněny“, zákony o potratech v určitém okamžiku považovaly za samozřejmou státní kontrolu. Aktivisté, kteří zpochybňovali staré zákony o potratech, měli navíc další potíže se zpochybněním dalších reformovaných, ale stále chybných zákonů o potratech.
Přestože reforma, modernizace nebo liberalizace zákonů o potratech zněla dobře, feministické aktivisté trvají na tom, že zrušení zákonů o potratech je pro ženy skutečnou spravedlností.
(upravené a nové materiály přidal Jone Johnson Lewis)