Středověký oděv a tkaniny ve středověku

Ve středověku, jako dnes, móda i nutnost diktovaly to, co lidé nosili. A móda i nutnost se kromě kulturní tradice a dostupných materiálů lišily po staletí středověku a napříč evropskými zeměmi. Koneckonců, nikdo by neočekával, že by oblečení Vikingů z osmého století připomínalo oblečení benátského 15. století.

Takže když se zeptáte otázku „Co muž (nebo žena) na sobě nosí Středověk? “připraveni odpovědět na některé otázky sami. Kde žil? Když žil? Jaká byla jeho životní stanice (šlechtic, rolník, obchodník, duchovní)? A za jakým účelem by mohl nosit konkrétní sadu oblečení?

Mnoho druhů syntetických a směsových látek, které dnes lidé nosí, ve středověku prostě nebylo k dispozici. Ale to neznamenalo, že každý měl na sobě těžkou vlnu, pytlovinu a zvířecí kůži. Různé textilie byly vyráběny v různých hmotnostech a mohly se velmi lišit v kvalitě. Čím jemnější byl textilní materiál, tím měkčí a nákladnější by to bylo.

Různé textilie, jako je taffeta, samet a damašek, byly vyrobeny z textilu, jako je hedvábí, bavlna a len, za použití specifických technik tkaní. Tito nebyli obecně dostupní v časnějším středověku, a byli mezi dražší látky pro více času a péče to vyžadovalo je dělat je. Materiály dostupné pro použití ve středověkých oděvech zahrnovaly:

• Vlna

Zdaleka nejběžnější tkanina středověku (a jádro vzkvétajícího textilního průmyslu) byla vlna pletena nebo háčkována do oděvů, ale pravděpodobně byla tkaná. Podle toho, jak byl vyroben, může být velmi teplý a tlustý nebo lehký a vzdušný. Vlna byla také plstěná pro klobouky a další doplňky.

• Prádlo

Téměř stejně běžné jako vlna bylo plátno vyrobeno z rostlin lnu a teoreticky dostupné všem třídám. Pěstování lnu bylo náročné na pracovní sílu a výroba prádla však byla časově náročná. Protože se látka snadno pokrčila, nebyla často nalezena v oděvech, které nosí chudší lidé. Jemné prádlo bylo použito na závoje a dámské dámské spodní prádlo, spodní prádlo a širokou škálu oděvů a bytového textilu.

• Hedvábí

Luxusní a drahé, hedvábí používali pouze nejbohatší třídy a církev.

• Konopí

Méně nákladné než len, konopí a kopřivy byly použity k vytvoření pracovních tkanin ve středověku. Ačkoli běžnější pro taková použití, jako jsou plachty a lana, konopí může být také použito pro zástěry a spodní prádlo.

• Bavlna

Bavlna neroste dobře v chladnějších podnebích, takže její použití ve středověkých oděvech bylo v severní Evropě méně běžné než vlna nebo prádlo. Ve 12. století existoval v jižní Evropě bavlnářský průmysl a bavlna se stala příležitostnou alternativou plátna.

• Kůže

Výroba kůže sahá až do pravěku. Ve středověku se kůže používala na boty, opasky, brnění, koňské potřeby, nábytek a široký sortiment každodenních výrobků. Kůže by mohla být barvena, malována nebo upravována různými způsoby pro ozdobu.

• Srst

V rané středověké Evropě byla kožešina běžná, ale díky částečnému používání zvířecích kůží barbarskými kulturami bylo považováno za příliš drsné na to, aby se nosily na veřejnosti. To bylo však zvyklé na lemování rukavic a oděvů. Do desátého století se kožešina vrátila do módy a pro teplo a stav bylo použito vše od bobra, lišky a sobolí po vair (veverka), hermelín a kuna.

Barviva pocházela z mnoha různých zdrojů, z nichž některé byly mnohem dražší než jiné. Přesto i skromný rolník mohl mít barevné oblečení. Použitím rostlin, kořenů, lišejníků, kůry stromů, ořechů, drceného hmyzu, měkkýšů a oxidu železa lze dosáhnout prakticky každé barvy duhy. Přidání barvy však bylo dalším krokem ve výrobním procesu, který zvýšil jeho cenu oblečení Vyrobeno z nepoškozené textilie v různých odstínech béžové a bělavé nebylo u nejchudších lidí neobvyklé.

Barvená textilie by vybledla docela rychle, pokud by nebyla smíchána s mořidlem a odvážnější odstíny vyžadovaly buď delší doby barvení, nebo dražší barviva. Tkaniny s nejjasnějšími a nejbohatšími barvami jsou tedy dražší a byly proto nejčastěji nalezeny u šlechty a velmi bohaté. Jedno přírodní barvivo, které nevyžadovalo mořidlo, bylo trápit, kvetoucí rostlina, která poskytla tmavě modré barvivo. Woad byl používán tak značně v profesionálním i domácím barvení, že se stal známým jako „Dyer Woad, “a oděvy různých modrých odstínů lze nalézt u lidí prakticky na všech úrovních společnost.

Po většinu středověku a ve většině společností, spodní prádlo nošení muži i ženy se podstatně nezměnili. V podstatě se jednalo o košili nebo spodní tuniku, punčochy nebo hadici a nějaké druhy spodních kalhot nebo kalhot pro muže.

Neexistují žádné důkazy o tom, že by ženy pravidelně nosily spodky - ale s takovou delikatesou, že se tyto oděvy staly známými jako „nevhodné“, to není překvapivé. Ženy mohou mít na sobě spodky, v závislosti na jejich zdrojích, povaze jejich vnějších oděvů a jejich osobních preferencích.

Prakticky každý nosil na hlavách něco ve středověku, aby v horkém počasí držel slunce, udržoval hlavu v teple v chladném počasí a nečistoty z vlasů. Klobouky, stejně jako u každého jiného druhu oděvu, mohly samozřejmě naznačovat práci osoby nebo její stanici v životě a mohly by dělat módní prohlášení. Klobouky však byly obzvláště důležité ze společenského hlediska a srazit něčí klobouk z hlavy byl vážnou urážkou, kterou lze podle okolností dokonce považovat za útok.

Typy pánských klobouků zahrnovaly slamené klobouky se širokým okrajem, těsně přiléhající Coifs lnu nebo konopí uvázaného pod bradou jako kapota a širokou škálu plsti, látky nebo pletených čepic. Ženy nosily závoje a wimples. Mezi šlechtičnou šlechtou ve středověkém období byly v módě některé docela složité klobouky a rolky pro muže a ženy.

Muži i ženy měli na sobě kukly, často připevněné k pláštěm nebo bundy, ale někdy i sami. Některé z komplikovanějších pánských klobouků byly vlastně kapuce s dlouhým pruhem látky v zádech, který mohl být ovinut kolem hlavy. Běžné vybavení pro muže dělnické třídy byla kapuce připojená k krátkému mysu, který pokrýval jen ramena.

Možná jste to ve středověku slyšeli, „všichni spali nahí.“ Stejně jako většina zobecnění nemůže být dokonale přesná - a za chladného počasí je tak nepravděpodobné, že by to bylo bolestivé směšný.

Iluminace, dřevoryty a jiná dobová umělecká díla ilustrují středověké lidi v posteli v různých oděvech. Některé jsou oděvy, ale stejně jako mnozí nosí jednoduché šaty nebo košile, jiné s rukávy. Přestože nemáme prakticky žádnou dokumentaci o tom, co lidé nosili do postele, z těchto obrázků můžeme usoudit, že ti, kteří nosili noční košili, mohli být oblečeni v podtunice (možná ve stejné, kterou nosili během dne) nebo dokonce v lehkém oděvu vyrobeném speciálně pro spaní, v závislosti na jejich finanční postavení.

Jak je dnes pravda, to, co lidé nosili do postele, záleželo na jejich zdrojích podnebí, rodinné zvyky a jejich osobní preference.

Oblečení bylo nejrychlejším a nejsnadnějším způsobem, jak zjistit něčí stav a stanici v životě. Mnich v kapuci, sluha v jeho livreji, rolník v jeho jednoduché tunice byli okamžitě rozpoznatelní, stejně jako rytíř v brnění nebo dáma v jejích jemných šatech. Kdykoli členové nižší vrstvy společnosti rozmazali linie společenského rozlišování oblečením Běžně se nacházelo pouze u vyšších tříd, lidé to považovali za znepokojující a někteří to považovali za vyloženě urážlivý.

V průběhu středověku, ale zejména v pozdějším středověku, byly schváleny zákony, které upravovaly to, co mohli a nemohli nosit členové různých sociálních tříd. Tyto zákony, známé jako luxusní zákony, nejen se snažili zachovat oddělení tříd, ale také se zabývali nadměrnými výdaji na všechny druhy předmětů. Duchovní a zbožnější světští vůdci měli obavy z nápadné konzumace šlechty a aumpánské zákony byly pokusem vládnout tomu, co někteří považovali za odporně okázalé projevy bohatství.

Ačkoliv existují známé případy stíhání podle zákonů o přepychu, zřídkakdy fungovaly. Bylo obtížné dohlížet na nákupy všech. Vzhledem k tomu, že trest za porušení zákona byl obvykle v pořádku, mohli velmi bohatí stále získat vše, co se jim líbí, a zaplatit cenu sotva druhou myšlenkou. Stále však ve středověku přetrvával přechod zákonů o úcty.

Ze středověku přežívá velmi málo oděvů. Výjimkou je oděv nalezený u rašeliniště, z nichž většina zemřela před středověkým obdobím, a hrstka vzácných a nákladných předmětů zachována díky mimořádnému štěstí. Textilie prostě nemohou odolat živlům a pokud nejsou pohřbeny kovem, v hrobě se beze stopy zhorší.

Jak tedy opravdu víme, co lidé nosili?

Tradičně se zákazníci a historici hmotné kultury obrátili k dobovým uměleckým dílům. Sochy, obrazy, osvětlené rukopisy, náhrobní podobizny, dokonce i neobyčejný tapiserie z Bayeuxu, zachycují současníky ve středověkých šatech. Při hodnocení těchto reprezentací je však třeba věnovat velkou pozornost. Pro umělce byla často „současná“ generace nebo dvě příliš pozdě na toto téma.

Někdy se vůbec nepokusil reprezentovat historickou postavu v oděvu, která by odpovídala její časové periodě. A bohužel většina obrázkových knih a série časopisů vytvořené v 19. století, ze kterého pochází velké procento moderních dějin, jsou založeny na uměleckých dílech zavádějících období. Mnohé z nich dále uvádějí v omyl s nevhodnými barvami a příležitostným přidáváním anachronických oděvů.

Věci jsou dále komplikovány skutečností, že terminologie není konzistentní z jednoho zdroje do druhého. Neexistují žádné dobové dokumentární zdroje, které by plně popisovaly oděvy a uváděly jejich jména. Historik musí tyto kousky rozptýlených dat vyzvednout z celé řady zdrojů - včetně závětí, účetních knih a dopisů - a přesně interpretovat, co se myslí každou uvedenou položkou. O historii středověkých oděvů není nic přímého.

Pravda je, že studium středověkého oblečení je v plenkách. Budoucí historici s trochou štěstí otevřou pokladnici faktů o středověkém oblečení a podělí se o své bohatství se zbytkem nás. Do té doby se musíme amatéři a neodborníci snažit co nejlépe odhadnout na základě toho, co jsme se dozvěděli.

Dickson, Brandy. „Bavlna je období? Opravdu? “Brandy Dickson, 2004-2008.

Houston, Mary G. "Středověký kostým v Anglii a Francii: 13., 14. a 15. století." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 28. srpna 2012.

Jenkins, David (redaktor). "The Cambridge History of Western Textiles 2 Volume Hardback Boxed Set." Vázaná kniha, Cambridge University Press; Vydání Slp, 29. září 2003.

Köhler, Carl. "Historie kostýmu." Dover Fashion and Costumes, Kindle Edition, Dover Publications, 11. května 2012.

Mahe, Yvette, Ph. D. "Historie kožešin v módě 10. až 19. století." Módní čas, 19. února 2012.

"Středověké závoje, Wimples a Gorgets." Rosalie Gilbertová.

Netherton, Robine. "Středověké oblečení a textil." Gale R. Owen-Crocker, vázaná kniha, The Boydell Press, 18. července 2013.

Norris, Herbert. "Středověký kostým a móda." Paperback, Dover Publications Inc., 1745.

Piponnier, Francoise. "Šaty ve středověku." Perrine Mane, Caroline Beamish (Translator), Paperback, Yale University Press, 11. srpna 2000.

Kněz, Carolyn. "Období techniky zpracování kůže." Thora Sharptooth, Ron Charlotte, John Nash, I. Marc Carlson, 1996, 1999, 2001.

Cnost, Cynthia. "Jak se chovat jako HOOD-lum: Středověké kukly." Cynthia Virtue, 1999, 2005.

Cnost, Cynthia. "Jak vyrobit Coif: 1 a 3 kusové vzory." Cynthia Virtue, 1999-2011.

Cnost, Cynthia. "Pánské plněné klobouky." Cynthia Virtue, 2000.

Cnost, Cynthia. "Dámské klobouky Roll." Cynthia Virtue, 1999.

Zajaczkowa, Jadwiga. "Konopí a kopřiva." Slovo, Jennifer A Heise, 2002-2003.