Co potřebujete vědět o křížových výpravách

Středověká „křížová výprava“ byla svatou válkou. Aby byl konflikt oficiálně považován za křížovou výpravu, musel být papežem potrestán a veden proti skupinám považovaným za nepřátele křesťanství.

Zpočátku byly za křížové výpravy považovány pouze tyto expedice do Svaté země (Jeruzalém a přidružené území). V poslední době historici také uznávají kampaně proti heretikům, pohanům a muslimům v Evropě jako křížové výpravy.

Po staletí se Jeruzalém řídil muslimy, ale tolerovali křesťanské poutníky, protože pomáhali ekonomice. Potom v 1070. letech Turci (kteří byli také muslimové) dobyli tyto svaté země a zacházeli s křesťany špatně, než si uvědomili, jak užitečná by mohla být jejich dobrá vůle (a peníze). Turci také vyhrožovali Byzantská říše. Císař Alexius požádal papeže o pomoc a Urban II, když viděli způsob, jak využít násilnou energii křesťanských rytířů, vystoupili s prosbou, aby vzali zpět Jeruzalém. Tisíce odpověděly, což vedlo k prvnímu Křížová výprava.

Urban II přednesl svou řeč vyzývající k křížové výpravě na Clermontské radě v listopadu 1095. Toto je viděno jako začátek křížových výprav. Nicméně, opakovat Španělska, důležitého předchůdce křižácké činnosti, probíhala po staletí.

Tradičně pád Acre v roce 1291 znamená konec křížových výprav, ale někteří historici je rozšířili až na rok 1798, kdy Napoleon vyloučil rytířského hospitáře z Malty.

Důvodů křižování bylo tolik různých jako křižáků, ale jediným nejčastějším důvodem byla zbožnost. Křížové výpravy znamenaly pouť, svatá cesta osobní spásy. Ať už to také znamenalo vzdát se prakticky všeho a úmyslně čelit smrti pro Boha, ohýbání se tlaku vrstevníků nebo rodiny, dopřát krvežíznivost bez viny nebo hledání dobrodružství nebo zlata či osobní slávy zcela záleželo na tom, kdo to dělá křižování.

Na volání odpověděli lidé ze všech oblastí života, od rolníků a dělníků, po krále a královny. Dokonce i král Německa, Frederick I. Barbarossa, absolvoval několik křížových výprav. Ženy byly povzbuzovány, aby rozdávaly peníze a vyhýbaly se překážkám, ale některé i tak pokračovaly v křížové výpravě. Když šlechtici křižovali, často přinesli obrovské retiny, jejichž členové nemuseli nutně chtít jít dál. V jednu chvíli učenci teoretizovali, že mladší synové častěji chodili křižovat při hledání vlastních statků; nicméně, křížová výprava byla drahá věc, a nedávný výzkum ukazuje, že to byli pánové a starší synové, kteří měli větší pravděpodobnost křižování.

Historici počítali osm výprav do Svaté země, i když někteří spojují 7. a 8. společně celkem sedm křížových výprav. Z Evropy do Svaté země však existoval stálý proud armád, takže je téměř nemožné rozlišit jednotlivé kampaně. Kromě toho, některé křížové výpravy byly jmenovány, včetně Albigensian křížové výpravy, Baltské (nebo severní) křížové výpravy, Lidová křížová výprava, a Reconquista.

Po úspěchu první křížové výpravy zřídili Evropané krále Jeruzaléma a založili tzv. Křižácké státy. Také zvaný vytrvalejší (Francouzština pro "přes moře"), Jeruzalémské království ovládalo Antiochii a Edessu a bylo rozděleno do dvou teritorií, protože tato místa byla dosud hozena.

Když ambiciózní benátští obchodníci přesvědčili válečníky čtvrté křížové výpravy, aby v roce 1204 zajali Konstantinopole, výsledná vláda byla odkazoval se na jako latinská Říše, rozlišovat to od Řeka nebo Byzantine, říše oni měli tvrdil.

Počátkem 12. století byly založeny dva důležité vojenské řády: Hospitaller rytířů a Templáři rytířů. Oba byli klášterní řády, jejichž členové složili slib cudnosti a chudoby, ale byli také vojensky vyškoleni. Jejich primárním účelem bylo chránit a pomáhat poutníkům do Svaté země. Obě rozkazy se velmi dobře finančně podílely, zejména templáři, kteří byli notoricky zatčeni a rozpuštěni Filip IV. Z Francie v 1307. Hospitallers překonal křížové výpravy a pokračoval, v hodně pozměněné formě, k tomuto dni. Další objednávky byly stanoveny později, včetně Němečtí rytíři.

Někteří historici - zejména učenci křížových výprav - považují křížové výpravy za jednu nejdůležitější sérii událostí ve středověku. Významné změny ve struktuře evropské společnosti, ke kterým došlo ve 12. a 13. století, byly dlouho považovány za přímý výsledek účasti Evropy na křížových výpravách. Tento pohled již neplatí tak silně jako kdysi. Historici poznali v této složité době mnoho dalších faktorů, které přispívají.

Přesto není pochyb o tom, že křížové výpravy významně přispěly ke změnám v Evropě. Úsilí zvyšovat armády a poskytovat zásoby pro křižáky stimulovalo ekonomiku; obchod prospíval také, zejména poté, co byly založeny křižácké státy. Interakce mezi Východem a Západem ovlivnila evropskou kulturu v oblastech umění a architektury, literatury, matematiky, vědy a vzdělávání. A Urbanova vize nasměrování energie válčících rytířů směrem ven dokázala omezit válku v Evropě. Mít společného nepřítele a společný cíl, a to i pro ty, kteří se nezúčastnili křížových výprav, podpořilo názor křesťanstvo jako sjednocená entita.

Toto bylo a velmi základní úvod do křížových výprav. Chcete-li lépe porozumět tomuto nesmírně složitému a velmi špatně pochopenému tématu, prostudujte si prosím naše Zdroje křížových výprav nebo si přečtěte jednu z knih Crusades doporučených vaším průvodcem.