Životopis George Eliot, anglický deník

Born Mary Ann Evansová, George Eliot (22. listopadu 1819 - 22. prosince 1880) byl anglický romanopisec během viktoriánské éry. Ačkoli autorky ve své éře vždy nepoužívaly jména per, rozhodla se to z osobních i profesionálních důvodů. Její romány byly její nejznámější díla, včetně Middlemarch, který je často považován za jeden z největších románů v anglickém jazyce.

Rychlá fakta: George Eliot

Eliot se narodila Mary Ann Evans (někdy psaná jako Marian) v Nuneatonu ve Warwickshire v Anglii v roce 1819. Její otec, Robert Evans, byl manažerem majetku pro nedaleký baronet a její matka, Christiana, byla dcerou majitele místního mlýna. Robert byl předtím ženatý a měl dvě děti (syn, také Robert a dcera Fanny) a Eliot měl čtyři plnokrevníky také sourozenci: starší sestra, Christiana (známá jako Chrissey), starší bratr, Izák a dvojčata mladší bratři, kteří zemřeli dětství.

Neobvykle pro dívku její éry a sociální stanice získala Eliot v jejím raném životě relativně robustní vzdělání. Nepovažovala se za krásnou, ale měla silnou chuť k učení a ty dvě společné věci vedly jejího otce k tomu, že věřil, že její nejlepší šance na život budou ve vzdělání, ne manželství. Od pěti do šestnácti let Eliot navštěvoval řadu internátních škol pro dívky, převážně škol se silnými náboženskými podtóny (i když specifika těchto náboženských učení se lišila). Navzdory tomuto vzdělání bylo její učení do značné míry samoučitelné, z velké části díky roli otcovy správy majetku, která jí umožňovala přístup do velké knihovny panství. Jako výsledek, její psaní vyvinulo těžké vlivy jak z klasické literatury, tak z jejích vlastních pozorování socioekonomická stratifikace.

Když bylo Eliotovi šestnáct, zemřela její matka Christiana, takže se Eliot vrátila domů, aby převzala roli úklidu v její rodina, opouštějící vzdělání, s výjimkou pokračující korespondence s jednou z jejích učitelů, Maria Lewis. Dalších pět let zůstávala převážně doma pečující o svou rodinu, až do roku 1841, kdy se její bratr Isaac oženil, a on a jeho manželka převzali rodinný dům. V tu chvíli se ona a její otec přestěhovali Foleshill, město poblíž města Coventry.

Přechod do Coventry otevřel nové dveře pro Eliota, společensky i akademicky. Přišla do kontaktu s mnohem liberálnějším, méně náboženským společenským kruhem, včetně takových světel jako Ralph Waldo Emerson a Harriet Martineauová, díky jejím přátelům, Charlesovi a Carě Brayové. Tato skupina kreativit a myslitelů, známá jako „Rosehill Circle“, pojmenovaná po Braysově domě, se raději radikální, často agnostické myšlenky, které Eliotiny oči otevřely novým způsobům myšlení, kterých se její vysoce náboženské vzdělání nedotklo na. Její výslech víry vedl k menšímu rozporu mezi ní a jejím otcem, který hrozil, že ji hodí z domu, ale tiše plnila povrchní náboženské povinnosti a pokračovala ve svém novém vzdělávání.

Eliot se ještě jednou vrátila k formálnímu vzdělávání a stala se jedním z prvních absolventů Bedford College, ale jinak se do značné míry zasekla o udržování domu pro svého otce. Zemřel v roce 1849, když byl Eliot třicet. Cestovala do Švýcarsko s Brays, pak tam zůstal sám na nějaký čas, četl a trávil čas na venkově. Nakonec se vrátila do Londýna v roce 1850, kde byla odhodlána dělat kariéru jako spisovatelka.

Toto období v Eliotině životě bylo také poznamenáno nějakým nepokojem v jejím osobním životě. Zabývala se nevyžádanými pocity pro některé ze svých mužských kolegů, včetně vydavatele John Chapman (kdo byl oženil se v otevřeném vztahu a žil s manželkou i se svou milenkou) a filozofem Herbertem Spencer. V 1851, Eliot se setkal s Georgem Henrym Lewesem, filozof a literární kritik, kdo se stal láskou jejího života. Ačkoli on byl ženatý, jeho manželství bylo otevřené (jeho manželka, Agnes Jervis, měl otevřený poměr a čtyři děti s redaktorem novin Thomas Leigh Hunt) a do roku 1854 se on a Eliot rozhodli žít spolu. Cestovali společně do Německa a po svém návratu se považovali za duchovní, ne-li ze zákona; Eliot dokonce začala hovořit o Lewesovi jako o svém manželovi a dokonce po legální změně své jméno na Mary Ann Eliot Lewesovou po jeho smrti. Ačkoli záležitosti byly samozřejmostí, otevřenost Eliotova a Lewesova vztahu vyvolala mnoho morální kritiky.

Po návratu do Anglie ze Švýcarska v roce 1850 začal Eliot vážně pokračovat v psaní. Během jejího času s Rosehill kruhem, ona se setkala s Chapmanem, a 1850, on koupil Recenze Westminster. Publikoval Eliotovu první formální práci - a překlad německého myslitele Davida Strausse Život Ježíše - a najal ji na zaměstnance časopisu téměř okamžitě poté, co se vrátila do Anglie.

Zpočátku byla Eliot jen spisovatelem v časopise, psala články, které byly kritické viktoriánský společnost a myšlení. V mnoha jejích článcích se zasazovala o nižší třídy a kritizovala organizované náboženství (v trochu obratu od svého raného náboženského vzdělávání). V roce 1851, poté, co byla v publikaci jen jeden rok, byla povýšena na asistentku editora, ale pokračovala také v psaní. Ačkoli měla spoustu společností se spisovatelkami, byla anomálií jako redaktorka.

Od ledna 1852 do poloviny roku 1854 Eliot v podstatě sloužil jako de facto redaktor časopisu. Ona psala články na podporu vlna revolucí který v roce 1848 zametl Evropu a prosazoval podobné, ale postupnější reformy v Anglii. Z velké části dělala většinu práce na vedení publikace, od jejího fyzického vzhledu po její obsah až po obchodní jednání. Během této doby také pokračovala ve svém zájmu o teologické texty a pracovala na překladech Ludwiga Feuerbacha Podstata křesťanství a Baruch Spinoza Etika; posledně uvedený nebyl zveřejněn teprve po její smrti.

Během jejího času editace Recenze Westminster, Eliot vyvinul touhu přejít do psaní romány. Jeden z jejích posledních esejů pro časopis nazvaný „Hloupé romány Lady Novelists“, rozložil její pohled na romány té doby. Kritizovala banalitu současných románů napsaných ženami a nepříznivě je srovnávala s vlnou realismus zametání kontinentální literární komunitou, která by nakonec inspirovala její vlastní romány.

Když se připravila na skok do psaní beletrie, vybrala si mužství název pera: George Eliot, vezme Lewesovo křestní jméno a příjmení, které si vybrala na základě jeho jednoduchosti a přitažlivosti k ní. V roce 1857 v roce 2006 vydala svůj první příběh „Smutná štěstí ctihodného Amose Bartona“ Blackwoodův časopis. Bylo by to první z trojice příběhů, které nakonec vyšly v roce 1858 jako dvoudílná kniha Scény duchovního života.

Eliotova identita zůstala tajemstvím po několik prvních let její kariéry. Scény duchovního života byl věřil k byli napsáni venkovským farářem nebo manželkou faráře. V roce 1859 vydala svůj první úplný román, Adam Bede. Román se stal tak populární, že dokonce Queen Victoria byl fanoušek, pověřený umělcem Edwardem Henrym Corbouldem, aby pro ni namaloval scény z knihy.

Kvůli úspěchu románu se zvýšil zájem veřejnosti o Eliotovu identitu. V jednu chvíli muž jménem Joseph Liggins tvrdil, že je skutečný George Eliot. Aby Eliot odvedla více z těchto podnětů a uspokojila zvědavost veřejnosti, Eliot se odhalila brzy poté. Její mírně skandální soukromý život mnoho překvapil, ale naštěstí to neovlivnilo popularitu její práce. Lewes ji finančně i emocionálně podporoval, ale bylo by to téměř 20 let, než by byli přijati do formální společnosti jako pár.

Jak Eliotova popularita rostla, pokračovala v práci na románech a nakonec napsala celkem sedm. The Mill on the Floss byla její další práce, publikoval v 1860 a oddaný Lewesovi. Během několika příštích let vytvořila další romány: Silas Marner (1861), Romola (1863) a Felix Holt, Radical (1866). Obecně byly její romány stále populární a prodávaly se dobře. Udělala několik pokusů o poezii, které byly méně populární.

Eliot také otevřeně psal a hovořil o politických a sociálních otázkách. Na rozdíl od mnoha jejích krajanů hlasitě podporovala věc Unie v EU americká občanská válka, stejně jako rostoucí hnutí za Irské domácí pravidlo. Byla také silně ovlivněna spisy John Stuart Mill, zejména s ohledem na jeho podporu dámské volební právo a práva. V několika dopisech a jiných spisech obhajovala rovné vzdělání a profesní příležitosti a argumentovala proti myšlence, že ženy jsou nějak přirozeně podřadné.

Eliotova nejslavnější a uznávaná kniha byla napsána na pozdější část její kariéry. Middlemarch vyšlo v roce 1871. Zahrnuje širokou škálu otázek, včetně britské volební reformy, úlohy žen ve společnosti a třídního systému byl obdržen s prostředními recenzemi v den Eliota, ale dnes je považován za jeden z největších románů v angličtině Jazyk. V roce 1876 vydala svůj poslední román, Daniel Deronda. Poté odešla s Lewesem do Surrey. Zemřel o dva roky později, v roce 1878, a strávila dva roky úpravou své závěrečné práce, Život a mysl. Eliotova poslední publikovaná práce byla sbírka fiktivní eseje Dojmy z Theophrastus Such, publikováno v roce 1879.

Stejně jako mnoho autorů i Eliot čerpala ze svého života a pozorování ve svém psaní. Mnoho jejích děl zobrazovalo venkovskou společnost, pozitiva i negativa. Na jedné straně věřila v literární hodnotu i těch nejmenších, nejběžnějších detailů běžného venkovského života, které se objevují v prostředí mnoha jejích románů, včetně Middlemarch. Napsala realistickou školu beletrie, snažila se co nejpřirozenějším způsobem zobrazit své předměty a vyhnout se květnatým uměním; konkrétně reagovala na styl lehkého, okrasného a drobného psaní, který upřednostňoval někteří její současníci, zejména od kolegů autorek.

Eliotovy zobrazení venkovského života však nebylo vše pozitivní. Několik jejích románů, jako Adam Bede a The Mill on the Floss, prozkoumejte, co se stane s cizími lidmi v blízkých venkovských komunitách, které byly tak snadno obdivovány nebo dokonce idealizovány. Její soucit s pronásledovaným a marginalizovaným krvácel do její zjevně politické politiky, jako je Felix Holt, Radical a Middlemarch, která se zabývala vlivem politiky na „normální“ život a postavy.

Kvůli jejímu Rosehill-éra zájmu o překlad, Eliot byl postupně ovlivňován německými filozofy. To se projevilo v jejích románech do značné míry lidský přístup k sociálním a náboženským tématům. Její vlastní smysl pro sociální odcizení z náboženských důvodů (její nechuť k organizovanému náboženství a její aféra s Lewesem rozhořčila oddaného v jejích komunitách) se dostala do jejích románů jako studna. Přesto si udržela některé ze svých nábožensky založených myšlenek (jako je například koncept odčinění hříchu skrze pokání) a utrpení), její romány odrážely její vlastní světonázor, který byl duchovně nebo agnostičtější než tradičně náboženský.

Lewesova smrt zničila Eliota, ale našla společnost s Johnem Walterem Crossem, skotským zmocněncem. Byl o 20 let mladší než ona, což vedlo k nějakému skandálu, když se vzali v květnu 1880. Kříž však nebyl duševně dobrý a vyskočil z balkonu hotelu na Grand Canal, když byli na líbánkách v Benátky. Přežil a vrátil se s Eliotem do Anglie.

Několik let trpěla onemocněním ledvin, a to v kombinaci s krční infekcí, ke které došlo na konci roku 1880, se pro její zdraví příliš osvědčilo. George Eliot zemřel 21. prosince 1880; byla jí 61 let. Navzdory svému stavu nebyla pohřbena spolu s dalšími literárními světly ve Westminsterském opatství kvůli jejím hlasovým názorům proti organizovanému náboženství a jejím dlouhodobému, cizoložnému vztahu Lewes. Místo toho byla pohřbena v oblasti hřbitova Highgate vyhrazeného pro kontroverznější členy společnosti vedle Lewese. Na 100^tis výročí její smrti byl na počest umístěn do rohu básníků Westminsterského opatství kámen.

V letech bezprostředně následujících po její smrti byl Eliotův odkaz komplikovanější. Skandál jejího dlouhodobého vztahu s Lewesem úplně nezmizel (jak prokazuje její vyloučení z opatství), a přesto na druhé straně kritici včetně Nietzschekritizovala její zbývající náboženské přesvědčení a to, jak ovlivnily její morální postoje v jejím psaní. Krátce po její smrti napsal Cross špatně přijatou biografii Eliota, která ji vykreslovala jako téměř svatou. Toto zjevně plané (a falešné) zobrazení přispělo ke snížení prodeje a zájmu o knihy a život Eliota.

V pozdějších letech se však Eliot vrátil do popředí díky zájmu řady vědců a spisovatelů, včetně Virginia Woolf. Middlemarch, zvláště, získal význam a nakonec stal se široce uznávaný jako jeden z největších děl anglické literatury. Eliotova práce je široce čtena a studována a její díla byla při mnoha příležitostech upravena pro film, televizi a divadlo.

• Ashton, Rosemary. George Eliot: Život. London: Penguin, 1997.
• Haight, Gordon S. George Eliot: Biografie. New York: Oxford University Press, 1968.
• Henry, Nancy, Život George Eliot: Kritická biografie, Wiley-Blackwell, 2012.