Obléhání Jeruzaléma během první křížové výpravy

Obléhání Jeruzaléma bylo vedeno od 7. června do 15. července 1099, během první křížové výpravy (1096-1099).

• Raymond z Toulouse
• Godfrey z Bouillon
• Přibližně 13 500 vojáků

• Iftikhar ad-Daula
• Přibližně 1 000 - 3 000 vojáků

Po zajetí Antioch v červnu 1098 zůstali křižáci v oblasti debatující o svém postupu. Zatímco někteří byli spokojení, aby se usadili na již zajatých zemích, jiní začali vést své vlastní malé kampaně nebo požadovat pochod do Jeruzaléma. 13. ledna 1099, po uzavření obležení Maarat, Raymond z Toulouse se začal pohybovat na jih směrem k Jeruzalému za pomoci Tancreda a Roberta z Normandie. Následující skupinu následovaly příští měsíc síly vedené Godfreyem z Bouillona. Křižáci postupující dolů po pobřeží Středozemního moře se setkali s malým odporem místních vůdců.

Tito vůdci nedávno dobytí Fatimidy měli omezenou lásku ke svým novým vládcům a byli ochotni poskytnout volný průchod jejich zeměmi a otevřeně obchodovat s křižáky. Když Raymond dorazil do Arqy, oblehl město. Spojená armáda Godfreyových v březnu kombinovaná armáda pokračovala v obléhání, i když napětí mezi veliteli se zvyšovalo. Křižáci přerušili obléhání 13. května a přesunuli se na jih. Když se Fatimidové stále pokoušeli upevnit svou pozici v regionu, obrátili se na vůdce křižáků s nabídkou míru výměnou za zastavení svého postupu.

Tito byli odmítnuti a křesťanská armáda se pohybovala přes Beirut a Tire předtím, než se otočí do vnitrozemí u Jaffa. Dosáhli Ramallah 3. června a našli vesnici opuštěnou. Iftikhar ad-Daula, vědom se záměrů křižáků, se začal připravovat na obléhání, guvernér Fatimidů v Jeruzalémě. Přestože městské hradby byly ještě před rokem zničeny fatimským zajetím města, vyhnal křesťany z Jeruzaléma a otrávil několik studní oblasti. Zatímco byl Tancred vyslán, aby zajal Betlém (přijatý 6. června), křižácká armáda dorazila před Jeruzalémem 7. června.

Křižáci, postrádající dostatek mužů pro investování celého města, se rozmístili naproti severním a západním hradbám Jeruzaléma. Zatímco Godfrey, Robert z Normandie a Robert z Vlámska pokryl zdi na severu až na jih jako věž Davida, Raymond převzal odpovědnost za útok z věže na horu Sion. Přestože jídlo nebylo bezprostřední otázkou, křižáci měli problémy se získáváním vody. To ve spojení se zprávami, že odletová síla odjížděla z Egypta, je přinutil rychle se pohybovat. Křižáci se pokusili čelním útokem 13. června otočit posádka Fatimidu.

O čtyři dny později byly křižácké naděje posíleny, když janovské lodě dorazily do Jaffy se zásobami. Lodě byly rychle demontovány a dřevo se vrhlo do Jeruzaléma, aby postavilo obléhací zařízení. Tato práce začala pod dohledem janovského velitele Guglielmo Embriaco. Jak postupovaly přípravy, křižáci 8. července provedli kajícný průvod kolem městských hradeb, který vyvrcholil kázáním na Olivové hoře. V následujících dnech byly dokončeny dvě obléhací věže. Ad-Daula si byl vědom činností křižáků a snažil se posílit obranu naproti tomu, kde se věže stavěly.

Křižácký plán útoku požadoval, aby Godfrey a Raymond zaútočili na opačné konce města. Ačkoli to pracovalo na rozdělení obránců, plán byl s největší pravděpodobností výsledkem nepřátelství mezi dvěma muži. 13. července Godfreyovy síly zahájily útok na severní zdi. Přitom překvapili obhájce tím, že během noci přesunuli obléhací věž dále na východ. 14. července prorazili vnější stěnu a další den zaútočili na vnitřní zeď. Ráno 15. července začali Raymondovi muži útok z jihozápadu.

Raymondův útok tváří v tvář připraveným obráncům zápasil a jeho obléhací věž byla poškozena. Když bitva zuřila na jeho frontě, Godfreyho mužům se podařilo získat vnitřní zeď. Jeho vojska se rozprostřela a dokázala otevřít nedalekou bránu do města a umožnit křižákům rojit se do Jeruzaléma. Když se slovo o tomto úspěchu dostalo k Raymondovým jednotkám, zdvojnásobilo své úsilí a dokázalo porušit Fatimidovu obranu. Když křižáci vstoupili do města ve dvou bodech, muži ad-Dauly začali prchat zpět k Citadele. Když viděl další odpor jako beznadějný, ad-Daula se vzdal, když Raymond nabídl ochranu. Křižáci křičeli “Deus volt“nebo„ Deus lo volt “(„ ​​Bůh to chce “) na oslavu.

Po vítězství zahájily křižácké síly rozsáhlý masakr poražené posádky a městské muslimské a židovské populace. To bylo sankcionováno hlavně jako metoda „očištění“ města a zároveň odstranění hrozby křižácké zadní části, protože brzy budou muset pochodovat proti egyptským záchranným jednotkám. Poté, co se ujali cíle křížové výpravy, vůdci začali dělit kořist. Godfrey z Bouillon byl jmenován obráncem svatého hrobu 22. července, zatímco Arnulf of Chocques se stal patriarchou Jeruzaléma 1. srpna. O čtyři dny později objevil Arnulf pozůstatek Pravého kříže.

Tato jmenování vyvolala v křižáckém táboře nějaký spor, protože Raymond a Robert z Normandie byli rozhořčeni Godfreyovými volbami. Křižácká armáda se slovem, že se nepřítel blížil, 10. srpna vyšla ven. Setkání s Fatimidy na Bitva o Ascalon, vyhráli 12. srpna rozhodující vítězství.