Spiknutí střelného prachu z roku 1605: Henry Garnet a jezuité

Spiknutí střelného prachu z roku 1605 bylo pokusem katolických rebelů zabít protestanta Král James I. Anglie, jeho nejstaršího syna a hodně anglického soudu a vlády explozí střelného prachu pod zasedáním sněmoven parlamentu. Plotréři by potom chytili mladší děti krále a vytvořili novou katolickou vládu, v níž doufali, že se vzroste a shromáždí anglická katolická menšina. V mnoha ohledech měl být pozemek vyvrcholením pokusu Jindřicha VIII. Převzít kontrolu nad anglickou církví a je konečný selhání a katolicismus byl v té době v Anglii těžce pronásledován, proto zoufalství plotrů zachránilo jejich víru a svobody. Spiknutí bylo vysněno hrstkou plotrů, kteří zpočátku nezahrnuli Guye Fawkese, a poté se plotry rozšířily, jak bylo potřeba stále více. Teprve nyní byl Guy Fawkes zahrnut kvůli jeho znalosti explozí. Byl velmi najatou rukou.

Plotrové se možná pokusili vykopat tunel pod sněmovnami parlamentu, to není jasné, ale pak se přesunuli k pronájmu místnosti pod budovou a naplnili ji sudy střelný prach.

Spiklenci se obávali, že pokud Plot selže, dojde k násilnému protikatolickému odporu, ale k tomu nedošlo; král dokonce uznal, že spiknutí bylo způsobeno několika fanatiky. Místo toho bylo pronásledování omezeno na jednu velmi specifickou skupinu, jezuitské kněze, které se vláda rozhodla vykreslit jako fanatiky. Ačkoliv Jezuité byli v Anglii již ilegální, protože byli formou katolického kněze, zvláště je nenáviděli vláda za povzbuzení lidí, aby zůstali věrní katolicismu, navzdory legálnímu útoku zaměřenému na jejich převrácení Protestant. U jezuitů bylo utrpení nedílnou součástí katolicismu a nekompromisní byla katolická povinnost.

Vyjádřením jezuitů, nejen jako členů spiklenců střelného prachu, ale jako jejich vůdci, doufala britská vláda po spiknutí odcizit kněží od množství vyděšených katolíků. Bohužel pro dva jezuity, Otcové granát a Greenway měli napojení na pozemek díky machinacím předního spiklence Robert Catesby a v důsledku toho by trpěl.

Catesbyho služebník Thomas Bates reagoval hrůzou na zprávy o spiknutí a byl přesvědčen, až když ho Catesby poslal, aby jezuitům přiznal, a aktivního povstalce, otce Greenwaye. Tento incident přesvědčil Catesbyho, že potřebuje jako důkaz náboženský úsudek, a obrátil se na hlavu anglických jezuitů, otce Garneta, který byl v tomto bodě také přítelem.

Během večeře v Londýně 8. června vedl Catesby diskusi, která mu umožnila položit otázku „zda pro dobro a propagaci katolíka příčinu, nutnost času a příležitosti, která vyžaduje, je mezi mnoha Nocenty v souladu se zákonem či nikoli, zničit a odstranit některé neviny taky". Garnet očividně myslel, že Catesby právě vede nečinnou diskusi, odpověděl: „To kdyby výhody byly větší na straně Katolíci, ničením nevinných nočníky, než zachováním obou, to bylo bezpochyby zákonné. “(Oba citováni od Haynes, Plot střelného prachu, Sutton 1994, str. 62-63) Catesby nyní měl „řešení případu“, své oficiální náboženské odůvodnění, které přesvědčil mimo jiné Everard Digby.

Garnet si brzy uvědomil, že Catesby chtěl nejen zabít někoho důležitého, ale především to udělat bez rozdílu a ačkoli předtím podporoval zrádné spiknutí, nebyl zdaleka spokojený s Catesbyho záměr. Krátce nato Garnet vlastně zjistil, co přesně to bylo: rozrušený otec Greenway, zpovědník Catesbymu a dalším plotrům, přistoupil k Garnetu a prosil představeného, ​​aby poslouchal jeho 'zpověď'. Garnet nejprve odmítl a správně hádal, že Greenway věděl o Catesbyho spiknutí, ale nakonec se zdržel a bylo mu řečeno všem.

Přestože žil v Anglii po celou dobu účinně na útěku, poté, co slyšel o mnoha pozemcích a pokladech, Gunpowder Plot stále hluboce šokoval granát, který věřil, že to povede k jeho zřícení a veškeré další angličtině Katolíci. On a Greenway vyřešili dva způsoby zastavení Catesbyho: Garnet nejprve poslal Greenwayovi zpět zprávu, která výslovně zakazovala Catesbymu jednat; Catesby to ignoroval. Zadruhé, Garnet psal papeži a žádal o rozsudek, zda angličtí katolíci mohou jednat násilně. Bohužel pro Garneta se cítil svázaný zpovědí a mohl jen dát vágní náznaky v jeho dopisech papeži, a dostal stejně vágní komentáře, které Catesby také ignoroval. Kromě toho Catesby aktivně zpozdil několik Garnetových zpráv a uvázal je v Bruselu.

24. července 1605 se Garnet a Catesby setkali tváří v tvář White Webbs v Enfieldu, katolickém trezoru a místě setkání, které si pronajala Garnetova spojenec Anne Vaux. Zde se Garnet a Vaux znovu pokusili Catesbymu zakázat jednání; selhali a věděli to. Děj pokračoval.

Přestože Guy Fawkes a Thomas Wintour ve svých přiznání zdůrazňují, že ani Greenway, Garnet, ani další jezuité, se do přímého zapojení do spiknutí, trestní stíhání před soudem představilo oficiální vládu a do značné míry fiktivní příběh o tom, jak jezuité snili, organizovali, rekrutovali a poskytl spiknutí, podporovaný výroky od Treshama, který později přiznal pravdu, a Batese, který se pokusil implikovat jezuity výměnou za jeho vlastní přežití. Několik kněží, včetně Greenway, uprchlo do Evropy, ale když byl 28. března zatčen otec Garnet, jeho osud byl již zapečetěn a 3. května byl popraven. Státním zástupcům jen nepatrně pomohlo, že Garnet zaslechl, že ve vězení přiznal, že věděl, co Catesby plánuje.

Plot střelného prachu nelze obviňovat výhradně za smrt granátu. Stačí být v Anglii, aby ho popravili, a vláda ho hledala roky. Většina jeho soudů se skutečně zabývala jeho názory na zamyšlení - koncept, který mnozí lidé považovali za zvláštní a nečestný - spíše než střelný prach. Přesto vládní seznamy plotrů měly Garnetovo jméno nahoře.

Po celá desetiletí byla široká veřejnost přesvědčena, že jezuité vedli děj. Díky přísnosti moderního historického psaní už tomu tak není; Alice Hoggeová tvrzení „... možná nastal čas znovu otevřít případ proti anglickým jezuitům... a obnovit jejich pověst“ je ušlechtilý, ale již nadbytečný. Někteří historici však zašli daleko opačně a nazývali jezuity nevinnými oběťmi pronásledování.

Zatímco Garnet a Greenway byli pronásledováni a když se na spiknutí nezúčastnili, nebyli nevinní. Oba věděli, co Catesby plánuje, oba věděli, že jejich pokusy zastavit ho selhaly, a ani to nic jiného nezastavilo. To znamenalo, že oba byli vinni za ukrytí zrady, což byl trestný čin, jako nyní.

Otec Garnet tvrdil, že je vázán pečetí zpovědi, takže je to svátost informovat o Catesbym. Ale teoreticky byl Greenway vázán pečetí zpovědi sám a neměl to být schopen říct Granátové detaily spiknutí, pokud nebyl sám zapojen, když to mohl zmínit na základě své vlastní přiznání. Otázka, zda se Garnet dozvěděl o spiknutí prostřednictvím Greenwayova přiznání, nebo zda ho Greenway jednoduše řekl, ovlivnila od té doby názory komentátora na Garneta.

Pro některé byl Garnet uvězněn jeho vírou; pro ostatní, šance, že by spiknutí mohla uspět, se dotkla jeho odhodlání to zastavit; protože jiní jdou dále, byl to morální zbabělec, který zvážil rozbití zpovědi nebo nechal stovky lidí zemřít a rozhodl se je nechat zemřít. Ať už přijmete cokoli, Garnet byl nadřazeným anglickým jezuitům a mohl by udělat víc, kdyby si to přál.