The Schmalkaldic League: Reformation War

Schmalkaldická liga, aliance luteránských knížat a měst, která se zavázala chránit se před nábožensky motivovaným útokem, trvala šestnáct let. Reformace dále rozdělila Evropu již roztříštěnou kulturními, ekonomickými a politickými rozdíly. Ve Svaté římské říši, která pokrývala velkou část střední Evropy, se nově luteránští knížata střetli se svým císařem: byl sekulární hlavou katolické církve a byli součástí hereze. Spojili se, aby přežili.

V polovině 1500 let byla Svatá římská říše dílčím seskupením více než 300 teritorií, které se lišilo od velkých vévodství po jednotlivá města; ačkoli do značné míry nezávislí, všichni dlužili nějaké formě loajality vůči císaři. Poté, co Luther v roce 1517 zapálil masivní náboženskou debatu, jeho zveřejněním 95 prací, mnoho německých území přijalo jeho myšlenky a odvrátilo se od stávající katolické církve. Nicméně, Říše byla přirozeně katolická instituce a císař byl světská hlava katolické církve, která nyní považovala Lutherovy myšlenky za kacířství. V roce 1521 císař

Neexistoval okamžitý ozbrojený konflikt. Lutheranská území ještě vděčila císaři za věrnost, přestože byli implicitně proti jeho roli v katolické církvi; nakonec byl hlavou jejich říše. Podobně, ačkoli císař byl proti Lutheranům, byl bez nich zasažen: Říše měla silné zdroje, ale ty byly rozděleny mezi stovky států. Po celou dobu dvacátých let Charles potřeboval svou podporu - vojensky, politicky a ekonomicky - a tak mu bylo zabráněno jednat proti nim. V důsledku toho se luteránské myšlenky dále šířily mezi německými územími.

V roce 1530 se situace změnila. Charles obnovil jeho mír s Francií v 1529, dočasně vyhnal osmanské síly zpět, a urovnal záležitosti ve Španělsku; chtěl použít tento hiatus k opětovnému spojení své říše, takže byl připraven čelit jakékoli obnovené osmanské hrozbě. Navíc se právě vrátil z Říma, když byl papežem korunován za císaře, a chtěl ukončit kacířství. Protože katolická většina ve sněmovně (nebo Reichstagu) požadovala obecní církevní radu a papež upřednostňoval zbraně, byl Charles připraven kompromisovat. Požádal Lutherany, aby přednesli své přesvědčení na dietě, která se bude konat v Augsburgu.

Filip Melanchthon připravil prohlášení definující základní luteránské myšlenky, které byly nyní zdokonaleny téměř dvěma desetiletími debat a debat. Toto bylo vyznání Augsburgu a bylo vydáno v červnu 1530. Pro mnoho katolíků však nemohlo dojít k žádnému kompromisu s touto novou herezí a oni předložili odmítnutí Lutheranského vyznání s názvem Confutation of Augsburg. Přestože to bylo velmi diplomatické - Melanchthon se vyhnul nejspornějším otázkám a zaměřil se na oblasti pravděpodobného kompromisu - Charles přiznal přiznání. Místo toho přijal Confutation, souhlasil s obnovou Edict of Worms (který zakázal Lutherovy nápady), a dal omezené období pro 'kacíři' se vrátit. Lutherští členové Dieta odešli s náladou, kterou historici označili za znechucení i odcizení.

V přímé reakci na události Augsburgu uspořádali v prosinci roku 1530 v Schmalkaldenu setkání předních luteránských knížat Landgrave Philip of Hesse a volič John of Saxony. Zde, v roce 1531, osm princů a jedenáct měst souhlasilo, že vytvoří obrannou ligu: kdyby byl jeden člen napaden kvůli svému náboženství, všichni ostatní by se sjednotili a podporovali. Augsburské vyznání mělo být vzato jako jejich prohlášení o víře a byla vypracována charta. Kromě toho byl vytvořen závazek poskytovat jednotky, přičemž mezi členy bylo rozděleno značné vojenské břemeno 10 000 pěchoty a 2 000 kavalérií.

Vytváření lig bylo běžné v rané novověké římské říši, zvláště během reformace. Liga Torgau byla vytvořena Lutherans v 1526, oponovat Edict Worms, a 1520s také viděl Leagues Speyera, Dessau, a Regensburg; poslední dva byli katolíci. Nicméně, Schmalkaldic liga zahrnovala velkou vojenskou komponentu, a poprvé, a mocná skupina knížat a měst se zdála být otevřeně vzdorující imperátorovi a připravená bojovat proti němu.

Někteří historici prohlašovali, že události 1530-31 nutily ozbrojený konflikt mezi Leagueem a císařem nevyhnutelný, ale toto by nemělo být. Luteránští knížata stále respektovali svého císaře a mnozí se zdráhali útočit; ve skutečnosti město Norimberk, které zůstalo mimo Ligu, na rozdíl od toho, aby ho zpochybnilo. Stejně tak mnoho katolických území nenávidělo povzbuzení k situaci, kdy by císař mohl omezit jejich práva nebo pochod proti nim a úspěšný útok na Lutherany by mohl vytvořit nežádoucí precedens. Nakonec si Charles stále přál vyjednat kompromis.

To jsou však vyvrácené body, protože situace byla změněna velkou osmanskou armádou. Charles jim již ztratil velké části Maďarska a obnovené útoky na východě přiměly císaře, aby vyhlásil náboženské příměří s Lutherany: „Mír Norimberku. “ Tím byly zrušeny určité právní případy a zabráněno jakémukoli postupu proti protestantům, dokud se obecní církevní rada nesetkala, ale datum nebylo daný; Lutherané mohli pokračovat, stejně jako jejich vojenská podpora. Toto dalo tón dalších patnáct let, protože osmanský - a později francouzský - tlak donutil Charlese, aby zavolal řadu příměří, rozptýlených s prohlášeními o kacířství. Situace se stala netolerantní teorií, ale tolerantní praxí. Bez jakékoli sjednocené nebo směrované katolické opozice byla Schmalkaldická liga schopna růst u moci.

Jedním raným Schmalkaldovým triumfem bylo navrácení vévody Ulricha. Ulrich, přítel Philipa Hessea, byl v roce 1919 vyloučen ze svého vévodství z Württemberska: jeho dobytí dříve nezávislého města způsobilo, že ho silná švábská liga napadla a vypudila. Vévodství bylo od té doby prodáno Charlesi a Liga používala kombinaci bavorské podpory a imperiální potřeby nutit císaře, aby souhlasil. Toto bylo viděno jako hlavní vítězství mezi luteránskými územími a čísla ligy rostla. Hesse a jeho spojenci také podporovali zahraniční podporu a vytvářeli vztahy s francouzštinou, angličtinou a dánštinou, kteří se všichni zavázali k různým formám pomoci. Klíčové je, že to Liga udělala při zachování, alespoň iluze, jejich loajality vůči císaři.

Liga působila na podporu měst a jednotlivců, kteří se chtěli obrátit na luteránské přesvědčení a obtěžovat jakékoli pokusy o jejich omezení. Byli občas proaktivní: v roce 1542 ligová armáda zaútočila na vévodství Brunswick-Wolfenbüttel, zbývající katolické srdce na severu, a vyloučila svého vévody Jindřicha. Ačkoli tato akce přerušila příměří mezi Ligou a císařem, Charles byl příliš zapleten do nového konfliktu s Francií a jeho bratra s problémy v Maďarsku, aby reagoval. 1545, celá severní Říše byla Lutheran, a čísla rostla na jihu. Zatímco Schmalkaldická liga nikdy nezahrnovala všechna luteránská území - mnoho měst a princů zůstalo oddělených - mezi nimi však tvořilo jádro.

Úpadek ligy začal v časných 1540s. Philip of Hesse byl odhalen jako bigamista, zločin potrestaný smrtí podle právního řádu Říše z roku 1532. Ve strachu o svůj život hledal Philip imperiální milost, a když Charles souhlasil, Philipova politická síla byla rozbita; liga ztratila důležitého vůdce. Navíc, vnější tlaky znovu tlačily Charlese hledat řešení. Osmanská hrozba pokračovala a téměř celé Maďarsko bylo ztraceno; Charles potřeboval sílu, kterou přinese jen sjednocená Říše. Možná ještě důležitější je, že pouhý rozsah luteránských konverzí vyžadoval imperiální akci - tři z nich Sedm voličů bylo nyní protestantských a další, arcibiskup z Kolína, se zdál být mávnutím. Možnost luteránské říše a možná i protestantského (i když nekorunovaného) císaře rostla.

Charlesův přístup k Lize se také změnil. Neúspěch jeho častých pokusů o vyjednávání, ačkoli „chyba“ obou stran, situaci vyjasnil - fungovala by pouze válka nebo tolerance, a ta druhá nebyla zdaleka ideální. Císař začal hledat spojence mezi luteránskými knížaty, využíval jejich světských rozdílů a jeho dvěma největšími puči byli Maurice, vévoda Sasko a Albert, vévoda Bavorsko. Maurice nenáviděl svého bratrance Johna, který byl jak voličem Saska, tak vedoucím členem Schmalkaldské ligy; Charles sliboval všechny Johnovy země a tituly jako odměnu. Albert byl přesvědčen nabídkou manželství: jeho nejstarší syn pro císařovu neteř. Charles také pracoval na ukončení podpory Ligy v zahraničí, a v roce 1544 podepsal Mír Crèpy s Francisem I., čímž francouzský král souhlasil, že se nebude spojovat s protestanty z nitra říše. Toto zahrnovalo Schmalkaldic ligu.

V 1546, Charles využil příměří s Osmani a shromáždil armádu, táhnout vojáky přes přes Říši. Papež také poslal podporu ve formě síly vedené jeho vnukem. Zatímco Liga se rychle shromáždila, byl malý pokus porazit kteroukoli z menších jednotek, než se spojili pod Charlesem. Historici často berou tuto nerozhodnou činnost jako důkaz, že Liga měla slabé a neúčinné vedení. Jistě, mnoho členů se navzájem nedůvěřovalo a několik měst se dohadovalo o svých vojenských závazcích. Jedinou skutečnou jednotou Ligy byla luteránská víra, ale v tom se dokonce lišily; navíc města měla sklon upřednostňovat jednoduchou obranu, někteří princové chtěli zaútočit.
Schmalkaldická válka byla vedena v letech 1546-47. Liga možná měla více vojáků, ale byli zmatení a Maurice účinně rozdělil své síly, když jeho invaze do Saska odvedla Johna pryč. Nakonec Ligu snadno porazil Charles v bitvě u Mühlbergu, kde rozdrtil schmalkaldickou armádu a zajal mnoho jejích vůdců. John a Philip Hessen byli uvězněni, císař svlékl 28 měst jejich nezávislých ústav a Liga skončila.

Vítězství v bitevním poli se samozřejmě nepřevádí přímo do úspěchu jinde a Charles rychle ztratil kontrolu. Mnoho z dobytých území se odmítlo vrátit, papežské armády se stáhly do Říma a císařské luteránské spojenectví se rychle rozpadlo. Schmalkaldická liga mohla být mocná, ale nikdy nebyla jediným protestantským tělem v Říše a Charlesův nový pokus o náboženský kompromis, Augsburgský prozatím, nespokojil obě strany velmi. Objevily se problémy na počátku třicátých let 20. století, někteří katolíci nenáviděli, aby rozdrtili Lutherany v případě, že císař získal příliš mnoho moci. V letech 1551-52 byla vytvořena nová protestantská liga, která zahrnovala Maurice Saska; toto nahradilo jeho Schmalkaldic předchůdce jako ochránce Lutheran území a přispěl k Imperial přijetí Lutheranism v 1555.

1517 - Luther začíná debatu o svých 95 tezí.
1521 - Edikt červů zakazuje Lutherovi a jeho myšlenkám z Říše.
1530 - červen - koná se Augsburgova strava a císař odmítá luteránské „přiznání“.
1530 - prosinec - Philip of Hesse a John of Saxony svolávají setkání luteránů v Schmalkaldenu.
1531 - Schmalkaldická liga je tvořena malou skupinou luteránských knížat a měst, která se brání před útoky na své náboženství.
1532 - Vnější tlaky nutí císaře k vyhlášení „Norimberského míru“. Lutherané mají být dočasně tolerováni.
1534 - Navrácení vévody Ulricha do jeho vévodství Ligou.
1541 - Philip of Hesse dostal imperiální milost za svou bigamii a neutralizoval ho jako politickou sílu. Kolokvium v ​​Řezně je nazýváno Charlesem, ale vyjednávání mezi luteránskými a katolickými teology nedosahuje kompromisu.
1542 - Liga útočí na vévodství z Brunswicku-Wolfenbüttelu a vyhání katolického vévody.
1544 - Mír Crèpy podepsaný mezi Říší a Francií; liga ztratí francouzskou podporu.
1546 - Schmalkaldická válka začíná.
1547 - Liga je poražena v bitvě u Mühlbergu a její vůdci jsou zajati.
1548 - Charles deklaruje Augsburgský prozatímní kompromis; selže.
1551/2 - Protestantská liga je vytvořena k obraně luteránských území.