Hlavní éry starověké židovské historie

Sedm hlavních období starověké židovské historie bylo pokryto náboženskými texty, historickými knihami a dokonce i literaturou. S tímto přehledem těchto klíčových období židovské historie získejte fakta o číslech, které ovlivňovaly každou éru, a o událostech, díky nimž byly tyto éry jedinečné. Období, která formovala židovskou historii, zahrnují následující:

1. Patriarchální éra
2. Období soudců
3. Velká monarchie
4. Dělené království
5. Exil a Diaspora
6. Hellenistické období
7. Římská okupace

Patriarchální období označuje čas od doby, než Židé odešli do Egypta. Technicky jde o období před židovskou historií, protože zúčastnění lidé ještě nebyli Židé. Toto časové období je označeno rodinou, od otce k synovi.

Semite od Ur v Mezopotámii (zhruba moderním Iráku), Abram (později Abraham), který byl manželem Sarai (později Sarah), jde do Kanaánu a uzavírá smlouvu s Bohem. Tato smlouva zahrnuje obřízku mužů a příslib, který si Sarai představí. Bůh přejmenuje Abram, Abraham a Sarah, Sarai. Poté, co Sarah porodila Izáka, je Abrahamovi řečeno, aby obětoval svého syna Bohu.

Tento příběh odráží jeden z Agamemnonovy oběti Iphigenia Artemisovi. V hebrejské verzi, jako v některých řeckých, je zvíře na poslední chvíli nahrazeno. V případě Izáka, berana. Výměnou za Iphigenia měl Agamemnon získat příznivé větry, aby mohl na Troy plavit na začátku trojské války. Výměnou za Izáka nebylo zpočátku nabízeno nic, ale jako odměna za poslušnost Abrahamovi mu byla přislíbena prosperita a další potomci.

Abraham je patriarchou Izraelitů a Arabů. Jeho synem Sarah je Izák. Dříve měl Abraham syna jménem Ismael u Saraiho služky, Hagar, na Saraiho naléhání. Říká se, že muslimská linie prochází Izmaelem.

Později Abraham nese další syny: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak a Shuah, ke Keturahovi, kterého si vezme, když Sarah zemře. Abrahamův vnuk Jacob se přejmenoval na Izrael. Jacobovi synové otec 12 hebrejských kmenů.

Druhým hebrejským patriarchem byl Abrahamův syn Izák, otec Jakuba a Esaua. Byl to dobře vykopač jako jeho otec a oženil se s aramejskou ženou jménem Rebekah - v textech pro něj nejsou uvedeny žádné konkubíny ani další manželky. Protože byl téměř obětován svým otcem, Izák je jediný patriarcha, který nikdy neopustil Kanaán (předměty oddané Bohu nesmí nikdy opustit Izrael), a ve stáří oslepl.

Třetí patriarcha byl Jacob, později známý jako Izrael. Byl patriarchou izraelských kmenů skrze své syny. Protože v Kanaánu byl hladomor, přesunul Jákob Židy do Egypta, ale pak se vrátil. Jakobův syn Josef se prodává do Egypta a tam se rodí Mojžíš ca. 1300 BCE.

Neexistují žádné archeologické důkazy, které by to potvrdily. Tato skutečnost je důležitá z hlediska historičnosti období. V současné době neexistuje žádný odkaz na Židům v Egyptě. První egyptský odkaz na Židům pochází z dalšího období. Do té doby opustili Židé Egypt.

Někteří si myslí, že Židé v Egyptě byli součástí Hyksos, který vládl v Egyptě. O etymologii jmen Hebrejština a Mojžíš se diskutuje. Mojžíš může být semitského nebo egyptského původu.

Období soudců začíná (ca. 1399 př.nl) po 40 letech v divočině popsané v Exodu. Mojžíš zemře, než dosáhne Kanaánu. Jakmile 12 kmenů Hebrejů dorazí do zaslíbené země, zjistí, že jsou v častém konfliktu se sousedními regiony. Potřebují vůdce, aby je vedli v bitvě. Jejich vůdci, nazývaní soudci, také řeší tradiční soudní záležitosti a bojují. Joshua je na prvním místě.

V současné době existují archeologické důkazy o Izraeli. Pochází z Merneptahu Stele, který je v současnosti datován do roku 1209 př. Nl a říká, že lidé zvaní Izrael byli zničeni dobývajícím faraonem (podle Recenze biblické archeologie) Ačkoli Merneptah Stele je nazýván prvním extra biblickým odkazem na Izrael, egyptologové a bibličtí učenci Manfred Görg, Peter van der Veen a Christoffer Theis naznačují, že na egyptském muzeu v Egyptě může být jeden ze dvou století dříve na sochovém podstavci Berlín.

Období sjednocené monarchie začíná okamžikem, kdy soudce Samuel neochotně označí Saula jako prvního izraelského krále. Samuel si myslel, že králové jsou obecně špatný nápad. Poté, co Saul porazil Ammonity, jmenovalo ho 12 kmenů králem a jeho vládnoucím kapitálem v Gibea. Během Saulovy vlády zaútočili Filištíni a mladý pastýř Davidovi dobrovolníky, aby bojovali s nejsilnějším Filištínci, gigantem jménem Goliath. Jediným kamenem z praku David porazí Philistina a získává pověst, která zastíní Saula.

Samuel, který zemře před Saulem, říká, že David je králem Izraele, ale Samuel má své vlastní syny, z nichž tři jsou zabiti v bitvě s Filištíny.

Když Saul umře, jeden z jeho synů je ustanoven králem, ale v Hebronu vyhlásí Judův kmen Davidův král. David nahradí Saulův syn, když je syn zavražděn, a stal se králem sjednocené monarchie. David staví opevněné hlavní město v Jeruzalémě. Když David zemře, jeho syn slavným Bathshebou se stává moudrým králem Šalomounem, který také rozšiřuje Izrael a zahajuje stavbu prvního chrámu.

Tato informace o historickém potvrzení chybí. Vychází z Bible, s občasnou podporou archeologie.

Po Solomonovi se Velká monarchie rozpadla. Jeruzalém je hlavním městem Judo, jižní království, které vede Rehoboam. Jeho obyvatelé jsou kmeny Judy, Benjamina a Simeona (a některé Levi). Simeon a Juda se později spojili.

Jeroboam vede vzpouru severních kmenů a tvoří Izraelské království. Devět kmenů, které tvoří Izrael, jsou Zebulun, Issachar, Asher, Naftali, Dan, Menasseh, Efraim, Reuben a Gad (a někteří Levi). Hlavním městem Izraele je Samaří.

Římské období je zhruba rozděleno na časné, střední a pozdní období:

• 63 BCE: Pompey dělá z oblasti Judska / Izraele klientské království Říma.
• 6 CE: Augustus z něj dělá římskou provincii (Judaea).
• 66–73 CE: Vzpoura.
• 70 CE: Římané okupují Jeruzalém. Titus ničí Druhý chrám.
• 73 CE: Masada sebevražda.
• 131 CE: Císař Hadrián přejmenuje Jeruzalém na „Aelia Capitolina“ a zakazuje tam Židy, instaluje nové tvrdé pravidlo proti Židům
• 132–135 CE: Bar Kochba vzbouřil proti Hadriánu. Judaea se stává provincií Sýrie-Palestina.

• 138–161: Císař Antonius Pius ruší mnoho Hadriánových represivních zákonů
• 212: Císař Caracalla umožňuje svobodným Židům stát se římskými občany
• 220: Babylonská židovská akademie založená v Súře
• 240: Začátek světového náboženství Manichaean začíná

Pozdní období římské okupace trvá od roku 250 nl až do doby byzantské, počínaje ca. 330 s „založením“ Konstantinopole, nebo do zemětřesení v roce 363.

Chancey a Porter („Archeologie římské Palestiny“) říkají, že Pompeius vzal ta území, která nebyla židovská z Jeruzaléma. Peraea v Transjordanu udržel židovskou populaci. Deset nežidovských měst v Transjordanu se jmenovalo Decapolis.

Připomněli si osvobození od hasmonských vládců na mincích. Pod Trajanem v roce 106 byly regiony Transjordanu přeměněny na provincii Arábie.

Následovala byzantská éra. Běžel buď od císaře Diokleciána (vládne od 284 do 305) - kdo rozdělil římskou říši na východ a západ - nebo Constantine (vládlo od 306 do 337) - kdo přenesl kapitál do Byzancie ve čtvrtém století - až do doby, kdy muslimské dobytí začátkem sedmého století.

• Avi-Yonah, Michael a Joseph Nevo. "Transjordan." Encyklopedie Judaica (Virtuální židovský svět, 2008.
• Görg, Manfrede. Peter van der Veen a Christoffer Theis. "Obsahuje Merneptah Stele první zmínku o Izraeli?"Bible historie denně." Biblická archeologická společnost, 17. ledna 2012.
• Chancey, Mark Alan a Adam Lowry Porter. “Archeologie římské Palestiny.” Blízko východní archeologie, sv. 64, ne. 4, prosinec 2001, str. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. "Poetická stela Merneptah (Izrael Stela)." Staroegyptská literatura Svazek II: Nové království, University of California Press, 1976, pp. 73–78.
• "Časová osa pro dějiny judaismu"Židovská virtuální knihovna."