Akhenaten: Heretik a faraon z Nového království Egypta

Akhenaten (ca. 1379–1336 BCE) byl jedním z posledních faraonů 18. dynastie Nové království Egypt, který je známý krátkým zavedením monoteismu v zemi. Akhenaten drasticky revidoval náboženskou a politickou strukturu Egypta, vyvinul nové umění a architektonické styly a obecně způsobil během středního bronzového věku velký chaos.

Rychlá fakta: Akhenaten

Akhenaten se narodil jako Amenhotep IV (v řečtině Amenophis IV) v 7. nebo 8. roce vlády jeho otce (ca. 1379 BCE). Byl to druhý syn Amenhotep III (vládl ca. 1386 až 1350 př.nl) a jeho primární manželka Tiy. O jeho životě jako korunního prince je známo jen málo. Když byl v paláci, pravděpodobně by mu byly přiděleny strážce, aby ho vzdělávali. Lektoři možná zahrnuli egyptského velekněze Parennefera (Wennefera); jeho strýc, heliopolitský kněz Aanen; a stavitel a architekt známý jako Amenhotepův syn Hapu. Byl vychován v palácovém komplexu v Malqata, kde měl své vlastní byty.

Dědicím Amenhotepa III měl být jeho nejstarší syn, Thutmóza, ale když nečekaně zemřel, Amenhotep IV byl učiněn dědicem a v jednom okamžiku spolubránce svému otci možná jeho poslední dva nebo tři roky panování.

Amenhotep IV pravděpodobně vystoupil na egyptský trůn jako teenager. Existují důkazy, že vzal legendární krásu Nefertiti jako manželka, zatímco on byl co-král, ačkoli ona není uznaná jako královna dokud ne po Amenhotep IV začal jeho transformaci. Měli šest dcer, ale žádné syny; nejstarší, Meritaten a Ankhesenpaaten, se měli stát manželkami svého otce.

Během svého prvního královského roku Amenhotep IV vládl od Thebes, tradičního sídla moci v Egyptě, a zůstal tam po dobu pěti let a nazýval jej "jižní Heliopolis, první velké sídlo Re." Jeho otec si vybudoval svou autoritu na základě toho, že je božským představitelem egyptského slunce Re Bůh. Amenhotep IV pokračoval v této praxi, ale jeho pozornost byla zaměřena především na jeho spojení s Re-Horakhty (Horus dvou horizontů nebo Bůh Východu), aspekt Re.

Počínaje první dynastií Starého království se faraoni konali “sed festivaly, “vrcholné večírky jídla, pití a tance, které byly oslavami královské obnovy. Byli pozváni sousední králové ve Středomoří, stejně jako šlechtici a obyvatelstvo obecné. Normálně, ale v žádném případě, králové drželi své první jubileum poté, co vládli 30 let. Amenhotep III slavil tři, počínaje jeho 30. rokem jako faraon. Amenhotep IV se zlomil s tradicí a svůj první sed festival pořádal ve svém druhém nebo třetím roce jako faraon.

K přípravě na jubileum začal Amenhotep IV stavět obrovské množství chrámů, včetně několika poblíž starověkého chrámu Karnak. Tolik chrámů vyžadovalo, aby architekti Amenhotep IV vymysleli nový styl budovy, aby věci urychlili pomocí menších bloků (talatatů). Největší chrám Amenhotep IV postavený v Karnaku byl "Gemetpaaten" ("Aten is Found"), postavený snad již ve druhém roce své vlády. Měl několik královských soch, které byly větší než životy, vytvořené v novém uměleckém stylu, nacházející se severně od chrámu Amun a poblíž krámového blátivého paláce.

Amenhotepovo jubileum Amun neslavilo, Ptah, Thoth, nebo Osiris; byl zastoupen pouze jeden bůh: Re, bůh slunce. Dále, Reova reprezentace - bůh sokola - zmizel, aby byl nahrazen novou podobou zvanou Aten, sluneční disk rozšiřující paprsky světla končící ve zakřivených rukou nesoucí dary králi a královně.

První změny v umělecké zastoupení krále a Nefertiti začal na počátku své vlády. Zpočátku jsou postavy modelované věrné životu způsobem, jaký v egyptském umění dosud nebyl. Později jsou tváře jak on, tak Nefertiti staženy, jejich končetiny jsou tenké a protáhlé a jejich těla zbarvená.

Učenci diskutovali o důvodech této zvláštní téměř světové reprezentace, ale možná o číslech představují Akhenatenovy představy o infuzi světla přivedeného ze slunečního disku do těl krále a královna. 35letá kostra se jistě našla v Akhenatenově hrobce KV-55 nemá fyzické deformity ilustrované v Akhenatenově zobrazení.

Čtvrtý chrám postavený v Karnaku ve 4. roce jeho vlády, nazvaný Hutbenben „Chrám benbenského kamene“, je nejčasnějším příkladem revolučního stylu nového faraona. Na jeho stěnách bylo znázorněno přeměnu Amenophis III na zbožnou sféru a přejmenování jeho syn od Amenophis (“bůh Amun je spokojený”) k Akhenaten (“on kdo je efektivní na Aten je jménem. “

Akhnaten se brzy přestěhoval s 20 000 lidmi do nového hlavního města, jménem Akhetaten (a archeologům je známo, že Amarna), zatímco to bylo ještě ve výstavbě. Nové město by bylo zasvěceno Atenovi a postaveno daleko od hlavních měst Théb a Memphisu.

Chrámy, které tam byly, měly přístupové brány, stovky oltářů otevřené do vzduchu a ne střechy nad svatyní - návštěva hodnostářů si stěžovala, že bude muset dlouho stát na slunci čas. V jedné z okolních zdí byl vyříznut „Okno vzhledů“, kde jeho lidé viděli Akhenatena a Nefertitiho.

Náboženská víra, kterou zastává Akhenaten, není nikde popisována, kromě toho, že bůh je daleko, zářivý, nedotknutelný. Aten vytvořil a vytvořil vesmír, autorizovaný život, stvořil lidi a jazyky, světlo a temnotu. Akhenaten se pokusil zrušit většinu složité mytologie slunečního cyklu - už to nebylo noční bojovat proti silám zla, ani neexistovala vysvětlení pro existenci smutku a zla v EU svět.

Jako náhrada za 2 000 let starou tradici postrádalo Akhenatenovo náboženství některé důležité opory, zejména posmrtný život. Namísto toho, aby lidé měli podrobnou cestu, kterou by lidé mohli následovat, kterou ovcíl Osiris, mohli lidé jen doufat, že se ráno probudí a budou se vyhřívat na slunci.

Akhenatenova revoluce se postupem času zhoršovala. Požadoval, aby se co nejrychleji budovaly čím dál více chrámů - Jižní hřbitov v Amarně obsahuje zbytky dětí, jejichž kosti vykazují důkladnou fyzickou práci. On degradoval Theban gods (Amun, Mut a Khonsu), rozebrali jejich chrámy a zabili nebo poslali kněze.

12. rokem jeho vlády Nefertiti zmizel - někteří učenci věří, že se stala novým spolumajitelem Ankhheperure Neferneferuaten. Příští rok zemřely dvě z jejich dcer a ve 14. roce zemřela jeho matka Queen Tiy. Egypt utrpěl zničující vojenskou ztrátu a ztratil svá území v Sýrii. A ve stejném roce se Akhenaten stal skutečným fanatikem.

Akhenaten ignoroval zahraniční politické ztráty a poslal místo toho své agenty nesoucí dláta a rozkaz zničit všechny vyřezávané odkazy na Amun a Mut, i když byli vyřezáváni na žulových hvězdách mnoho příběhů nad zemí, i když šlo o malé ruční věci, i když byli zvyklí hláskovat Amenhotep III název. Úplné zatmění nastalo 14. května 1338 BCE, a trvalo to déle než šest minut, což muselo vypadat jako omlazení nelibosti od krále zvoleného rodiče.

Po brutálním panování 17 let zemřel Akhenaten a jeho nástupce - pravděpodobně Nefertiti - okamžitě, ale pomalu začal rozebírat fyzické prvky Akhenatenova náboženství. Jeho syn Tutanchamon (vládl ca. 1334–1325, dítě manželky známé jako „mladší manželka“) a nejranějších faraonů 19. dynastie vedených Horemhebem (vládl ca. 1392–1292 př. Nl) pokračoval v ničení chrámů, sekání jména Akhenatena a vracení starých tradičních forem víry.

Přestože v době, kdy král žil, nebyl zaznamenán žádný nesouhlas ani tlačení lidí zpět, jakmile byl pryč, bylo vše rozebráno.

• Cooney, Karo. "Když ženy vládly světu, šest královen Egypta." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Tisk.
• Kemp, Barry J., a kol. "Život, smrt a dál v Akhenatenově Egyptě: Výkop hřbitova Jižní hrobky v Amarně." Starověk 87.335 (2013): 64–78. Tisk.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Nové teorie a stará fakta." Bulletin amerických škol orientálního výzkumu 369 (2013): 9–34. Tisk.
• Reeves, Nicholasi. "Akhenaten: Egyptský falešný prorok." Thames a Hudson, 2019. Tisk.
• Rose, Marku. "Kdo je v Tomb 55?" Archeologie 55.2 (2002): 22–27. Tisk.
• Shaw, Ian, ed. "Oxfordská historie starověkého Egypta." Oxford: Oxford University Press, 2003. Tisk.
• Strouhal, Eugene. "Biologický věk skeletonizované mumie z hrobky KV 55 v Thebes." Antropologie 48.2 (2010): 97–112. Tisk.