Paradise Lost Study Guide: Plot, Postavy, Témata

ztracený ráj je epická báseň John Milton původně publikoval v 1667, později revidoval v 1674. V době jeho zveřejnění to bylo ve skutečnosti docela odvážné ve své politice a nakládání s EU postava Satana, který zůstává jednou z nejsložitějších a nejjemněji vykreslených postav v literárně Dějiny. To, že Milton, který byl zbožným mužem skutečné víry, vědomě nebo nevědomě soucítil s ďáblem, je stále špaček zjevení prvním čtenářům.

Milton byl divoký zastánce rozvodu a individuální svobody, stejně jako kritik monarchie - ale také kritik vlády a společnosti, které se objevily po uložení a poprava krále Charles I., který podle Miltona nevytvořil lepší společnost.

Tyto myšlenky informovaly jeho složení Ztracený ráj, jeho největší a nejslavnější dílo. Milton chtěl nějakou dobu psát skutečně epické dílo a původně zamýšlel vyprávět příběh krále Artuše a Svatého grálu před změnou jeho zaměřit se na dvojčata vyprávění o zatracení a spasení převzatá z nejzákladnějších příběhů v Bibli: Pád člověka a Satanovo povstání v nebe.

Po krátkém představení, ve kterém Milton nabízí přehled Miltonových záměrů, je Satan a jeho spolubojoví andělé zobrazeni v pekle a vykreslují další krok. Celá nebeská občanská válka již proběhla a Satan spojuje své spojence se vzrušující řečí. Démoni krátce uvažují o dalším útoku na nebe, ale potom se navrhuje lepší nápad: V EU Po válce v nebi, Bůh stvořil Zemi a jeho nové oblíbené, člověče, ve formě Adama a Předvečer. Satan se dobrovolně vydá na nebezpečnou cestu do tohoto nového, hmotného světa a způsobí pád lidstva.

Cesta chaosem mimo peklo je nebezpečná. Satan vstupuje do vesmíru a setkává se s Angelem Urielem, který ho chrání, ale Satan se přestrojí a tvrdí, že přišel zpívat chválu, a smí projít.

Satan přichází do zahrady Eden a žárlí na dokonalé štěstí Adama a Evy; žijí bez hříchu a přikázali jim, aby nikdy nejedli ovoce stromu poznání. Satan k nim přichází, zatímco spí a zašeptá Evě do ucha. Uriel se stane podezřelým a řekne andělu Gabrielovi o návštěvníkovi; Gabriel posílá anděly, aby prozkoumali, zachytí a vyhnají satana ze zahrady.

Následující den Eva řekne Adamovi, že měla hrozný sen a on ji uklidňuje. Anděl Raphael je vyslán, aby je varoval před Satanovými plány, a vztahuje se na ně příběh Satanovy vzpoury, pramenící ze Satanovy žárlivosti Božího Syna. Jakmile byl Satan známý jako Lucifer, inspiroval své stoupence, aby povstali proti Bohu. Satanovy síly jsou zpočátku poraženy loajálními anděly nebes, ale v noci vytvářejí strašlivé zbraně. Andělé vrhají hory na Satanovy síly, ale Satan je zcela poražen až poté, co přijde Boží Syn, Mesiáš, a celá jeho armáda zmizí z nebe. Bůh pak přikazuje svému Synovi, aby vyplnil prostor, který zanechali padlí andělé, novým světem a novými stvořeními, která jsou vytvořena za šest dní. Adam vrací přízeň andělského příběhu jeho vlastním příběhem o stvoření, objevením zázraků světa a jeho šťastným manželstvím s Evou. Raphael odjíždí.

Satan se vrací a nabývá podoby hada, aby unikl detekci. Najde Evu samotnou a znovu ji lichotí a přiměje ji, aby jístila ovoce Stromu znalostí. Když Adam zjistí, co udělala, je vyděšený, ale také jí ovoce, protože věří, že je spojen s Evou a musí sdílet svůj osud. Poprvé zažívají chtíč, následuje strach a vina a hádají se o to, kdo je na vině.

Syn Boží je vyslán, aby soudil Adama a Evu, ale zpoždění je odsoudí, obléká a dává jim čas, aby znovu získali Boží přízeň. Satan se vítězem vrací do pekla, kde démoni staví velký most na Zemi, aby usnadnili budoucí cesty. Může se pochlubit svým úspěchem, ale zjistí, že všichni padlí andělé - včetně sebe - byli přeměněni na hadi.

Adam a Eva jsou nešťastní; Adam dostane vizi budoucnosti až do potopy a je zděšen tím, co on a Eva odsoudili lidstvo k prožívání. Jsou však také ujištěni, že jejich potomci se budou Satanovi pomstít, a tak se nezabijí a nebudou se věnovat opětovné získání Boží důvěry. Jsou vyloučeni z ráje s vědomím, že potomek Evy bude spasitelem lidstva.

Satane. Satan, kdysi jeden z nejmocnějších archandělů, vedl vzpouru proti Bohu a poté se chystal zničit nejnovější Boží stvoření: Lidstvo a ráj. Satan je nejkrásnější a nejsilnější z andělů charismatický, vtipný a přesvědčivý; on je snadno nejpopulárnější charakter příběhu přes jeho zlou povahu, dělat jej něco antihero. Jeho velkým hříchem je to, že popírá svou podřízenost Bohu; Satan věří, že andělé jsou stvořeni sami.

Bůh Otec. Toto je křesťanský Bůh, všemocný stvořitel, který ze všeho ve vesmíru vyrobil sám sebe. Bůh vyžaduje chválu a uctívání a tráví spoustu času v básni vysvětlující sám sebe, když Milton viděl účel básně, aby ospravedlnil Boží tajemství pro lidstvo.

Bůh Syn. Je to totéž jako Bůh a samostatná osobnost, jedná se o Boží část, která se nakonec stane Ježíšem, ale v básni je vyobrazena jako jakýsi generál nebo spolutvůrce.

Adam a Eva. První lidé; Adam byl vytvořen první a Eva od něj vytvořena. Milton líčí Evu ne tak zlým nebo zkaženým od přírody, ale jako podřadného vůči Adamovi ve všech věcech kromě hřích - Adamův hřích je větší, protože plně pochopil důsledky svých činů, zatímco byla Eva podváděl.

Raphael. Anděl pomocný při vysvětlování Satanova příběhu a cílů.

Báseň je psána prázdným veršem, což znamená, že následuje nastavený metr (iambický pentametr), ale nemá rýmy. Milton používá různé triky aby se opakující rytmy a vzorce tohoto druhu rýmu zdály cokoli jiného; to, co se zpočátku jeví jako napjatá výslovnost nebo podivně rozbitá slova, je zcela úmyslné, protože Milton se ohýbá a protahuje pravidla prázdného verše, aby jeho linie proudily.

Například, Miltonův metr často lámal slova způsobem, který úmyslně šel proti předpokladu, jak v řádku “ještě slavný předtím koho jsem vzhůru stál”; čtení tohoto řádku, jako by to byla próza, ho učiní nezanedbatelným, ale použití rytmu iambi pentameteru vás přinutí prolomit slovo slavný jako „pochmurný“, měnící rytmus linky a proměňující ho v něco příjemného mluvit.

Milton pracoval v úmyslně velkém stylu, aniž by se uchýlil k slangovým nebo běžným frázím jako Shakespeare. Udělal to jak ve službě svému předmětu, tak zapůjčil jeho témata váhu a gravita. Současně jeho práce není nijak zvlášť hustá s narážkami a slovními hrami; i dnes je pro lidi pozoruhodně snadné číst, porozumět jim a ocenit je.

Milton argumentuje skrz báseň, že existuje přirozený řád do vesmíru; Satanův velký hřích věří, že je větší než Bůh na rozdíl od přijetí jeho podřízené role. Milton také píše Satanovy sekvence s prudkou energií, která je odděluje. Milton s ním sympatizuje povstání a pevně věřili v osobitost, témata, která se objevují také v básni. To je nejpozoruhodnější v osudu lidstva - Adam a Eva se vzbouřili svým vlastním způsobem a jsou potrestáni, ale místo jejich trestu protože je to úplná katastrofa, přichází z toho něco dobrého, protože lidstvo se učí, že Bůh Otec má neomezenou lásku a odpuštění jim.

Milton pracoval na básni během Období Anglie, po občanské válce, která skončila s králem Karlem I., byl sesazen a popraven v roce 1649. Toto období skončilo roku 1660, kdy jeho syn, Karel II, byl obnoven na trůn. Milton podporoval depozici Charlese, ale litoval Commonwealthu, který byl nezbytně diktatura, a jeho postoj se v mnoha ohledech odráží v příběhu básně.

Existuje mnoho zjevných paralel mezi anděly vzbouřenými proti Bohu a vzpourami proti Charlesi I., kteří pronásledovali omezení vynucená silnou angličtinou parlament a bojoval proti dvěma válkám, aby prosadil svou nejvyšší vůli a prohlásil „božské právo králů“. Charles I byl obviňován za zbytečné krveprolití druhé občanské války a byl popraven jako výsledek. Milton podporoval republikánskou stranu proti monarchii a ve svých politických spisech tvrdil, že Charlesovy pokusy uplatnit božské právo byly pokusem učinit z sebe boha. Satana lze vnímat jako stand-in pro Charlese v jistém smyslu, mocnou bytost s právoplatným místem v EU Hierarchie, která se pokouší zvrátit přirozený řád a vykonává málo víc než chaos a zničení.

• Titul:ztracený ráj
• Autor: John Milton
• Datum zveřejnění: 1667, 1674
• Vydavatel: Samuel Simmons
• Literární žánr: Epická báseň
• Jazyk: Angličtina
• Motivy: Hierarchická struktura vesmíru, poslušnost Bohu.
• Postavy: Satan, Bůh, Syn Boží, Adam, Even, rozmanité anděly a démony.
• Vlivy: Satan jako antihero ovlivnil díla sahající od Frankenstein na Perníkový táta. Moderní spisovatelé takový jako Philip Pullman (Jeho temné materiály) a Neil Gaiman založili díla výslovně na básni (Gaiman to dokonce objasňuje tím, že má ve své postavě Lucifera Sandmane komiksy citují báseň volně). Navíc mnoho filmů a románů zobrazujících satana a vzpurných andělů, jako je film Proroctví, výslovně zakládají své anděly a démony na verze nalezené v Miltonově příběhu.

• "Mysl je svým vlastním místem a sama o sobě může udělat Nebe pekla, Peklo nebe." - Satane
• "Raději vládnout v pekle, pak sloužit v nebi." - Satane
• "Zpívej Heav'nly Muse / Co je ve mně temné / Illumine, co je nízký vzestup a podpora; / To do výšky tohoto velkého argumentu / mohu prosadit Věčnou prozřetelnost / A ospravedlnit Boží cesty lidem."
• "Bůh prohlásil, že smrt byla ochutnávka tohoto Stromu / Jediné znamení naší poslušnosti odešlo / Mezi tolik známek moc a nadvláda / předává se nám a vládne nad / nad všemi ostatními tvory, které vlastní / Země, vzduch a moře. “ - Adam

• "Ztracený ráj." Wikipedia, Wikimedia Foundation, 28. května 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "ZTRACENÝ RÁJ." Gutenberg, Projekt Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edwarde. "Co je tak 'amerického' na Luciferovi Johna Miltona?" The Atlantic, Atlantic Media Company, 16. března. 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• Rosen, Jonathan. "Návrat do ráje." The New Yorker, The New Yorker, 19. června 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton & Blank Verse (Iambic Pentameter)." PoemShape5. října 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.