Soukromá a veřejná sféra v sociologii

V sociologii se veřejná a soukromá sféra považují za dvě odlišné oblasti, v nichž lidé denně pracují. Základní rozdíl mezi nimi je, že veřejná sféra je sférou politiky, kde se cizinci scházejí, aby se zapojili do bezplatné výměny názorů, a je otevřen všem, zatímco soukromá sféra je menší, obvykle uzavřená oblast (jako domov), která je otevřena pouze těm, kteří mají povolení vstoupit to.

Klíčové cesty: veřejné a soukromé sféry

Koncept odlišných veřejných a soukromých sfér lze vysledovat až ke starověkým Řekům, kteří definovali veřejnost jako politická oblast, kde se debatovalo a rozhodovalo o směru společnosti a jejích pravidlech a zákonech na. Soukromá sféra byla definována jako říše rodiny. Nicméně, jak definujeme tento rozdíl v sociologii, se postupem času změnilo.

Definice veřejné a soukromé sféry sociologů je z velké části výsledkem práce německý sociolog Jürgen Habermas, student kritická teorie a Frankfurtská škola. Jeho kniha z roku 1962, Strukturální transformace veřejné sféry, je považován za klíčový text v této záležitosti.

Podle Habermase je veřejná sféra jako místo, kde dochází ke svobodné výměně názorů a debat, základním kamenem demokracie. Je, jak napsal, „tvořen soukromými lidmi shromážděnými jako veřejnost a vyjadřující potřeby společnosti pomocí internetu „Z této veřejné sféry roste„ veřejná autorita “, která diktuje hodnoty, ideály a cíle daného společnost. Vůle lidí je v něm vyjádřena a z ní vychází. Veřejná sféra proto nesmí brát ohled na sociální status účastníků, soustředit se na společné záležitosti a být inkluzivní - všichni se mohou účastnit.

Habermas ve své knize tvrdí, že veřejná sféra se skutečně formovala v soukromé sféře jako praxe diskuse o literatuře, filozofii a politice mezi rodinou a hosty se stala běžnou praxe. Když se muži začali účastnit těchto debat mimo domov, tyto praktiky pak opustily soukromou sféru a účinně vytvořily veřejnou sféru. V 18^tis století Evropa, rozšíření kaváren po celém kontinentu a Británii vytvořilo místo, kde se západní veřejná sféra poprvé začala formovat v moderní době. Tam se v těch prostorech vytvářeli muži, kteří se zabývali diskusemi o politice a trzích a o tom, co dnes známe jako zákony vlastnictví, obchodu a ideálů demokracie.

Na druhé straně je soukromá sféra oblastí rodinného a domácího života, která je teoreticky bez vlivu vlády a dalších sociálních institucí. V této oblasti je zodpovědností člověka sám za sebe a ostatní členy své domácnosti a práce a výměna může probíhat uvnitř domu způsobem, který je oddělen od ekonomiky větší společnost. Hranice mezi veřejnou a soukromou sférou však není pevná; místo toho je flexibilní a propustný a vždy kolísá a vyvíjí se.

Je důležité si uvědomit, že ženy byly téměř jednotně vyloučeny z účasti ve veřejné sféře, když se poprvé objevily, a tak soukromá sféra, domov, byla považována za ženskou říši. Toto rozlišení mezi veřejnou a soukromou sférou může pomoci vysvětlit, proč musely ženy historicky bojovat za hlasovací právo aby se mohli účastnit politiky, a proč rodové stereotypy o ženách „patřících do domácnosti“ dnes přetrvávají. Ve Spojených státech byli lidé z barev vyloučeni z účasti ve veřejné sféře. Přestože v oblasti začleňování došlo v průběhu času k pokroku, vidíme přetrvávající účinky historického vyloučení v nadměrném zastoupení bílých mužů na americkém kongresu.

• Habermas, Jürgen. Strukturální transformace veřejné sféry: Anketa do kategorie buržoazní společnosti. Překlad: Thomas Burger a Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
• Nordquist, Richarde. "Veřejná sféra (rétorika)." ThoughtCo, 7 března. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Wigington, Patti. "Kult domácího života: definice a historie." ThoughtCo14. srpna 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

Aktualizováno od Nicki Lisa Cole, Ph. D.