Pokud chcete porozumět moderní Jižní Afrika musíte pochopit politiku minulého století. Není lepší místo, kde začít, než u Komise pro pravdu a usmíření (TRC). Mistrovské dílo Antjieho Kroga vás staví do mysli jak utlačovaných bojovníků za černou svobodu, tak i zakořeněného bílého Afrikanera.
Samotné stránky jsou obtěžovány lidmi a jejich bojem se vyrovnat s desítkami let Apartheid. Ohromná potřeba porozumění a propuštění, nebo uzavření, jak to uvádějí američtí psychologové, hovoří v celém výmluvném psaní této knihy.
Pokud se chystáte koupit jednu knihu o moderní Jižní Africe, udělejte si ji.
The Anguish of Country of My Skull
Když bývalý prezident De Klerk obviňuje hrubé porušování lidských práv ze strany Éra apartheidu pokud jde o „špatný úsudek, přehnanost nebo nedbalost jednotlivých policistů“, je Antjie Krogová otřesena slovy. Později, když má sílu, zachytí pocit úzkosti s průchodem níže:
"A najednou je to, jako by mě vytahoval undertow ..." ven... a ven. A za mnou klesá země mé lebky jako prostěradlo ve tmě - a uslyšel jsem tenkou píseň, kopyta, živé ploty jedu, horečku a destrukci, které kvasily a syčely pod vodou. Zmršťuji se a píchnu. Proti. Proti mé krvi a jejímu dědictví. Budu jim navždy - poznávat je jako každý den v mých nozdrách? Ano. A to, co jsme udělali, nebude nikdy vráceno. Nezáleží na tom, co děláme. Co De Klerk dělá. Až do třetí a čtvrté generace. “
Záznam o současných záležitostech
V historii je standardní problém, a to je interpretace. Při pohledu na zdrojový materiál z minulosti je nevyhnutelné, aby moderní morálka a konsenzus zabarvily názor a porozumění. Ukázkovým příkladem je nedávné hejno knih odhalující známé postavy v africké minulosti jako rasisté nebo homosexuálové (nebo obojí). Země mé lebky je příkladem pro všechny, kteří se snaží do budoucna zaznamenat aktuální dění. Je to kniha, která poskytuje nejen prvotní pramenný materiál od Komise pro pravdu a usmíření v Jihoafrické republice, ale také nahlédnutí do myšlenek a morálky zúčastněných lidí. Můžete tyto lidi posoudit podle toho, co je obsaženo na těchto stránkách, jejich nejvnitřnější duše jsou vystaveny všem, aby je viděli.
Vystavování apartheidu
Krog překročil pasivní, rigidní projevy obžalovaného i oběti a odhalil stranu Jihoafrické republiky, která není pro cizince neodmyslitelně dostupná. Tato kniha vysvětluje, jak by režim apartheidu mohl vydržet tak dlouho, jak dokázal důvod k pojetí pravdy a usmíření a ukazuje, že v budoucnu Jižní Afriky existuje naděje. Kniha začíná popisem toho, jak vznikla Komise, nevyhnutelným politickým hašteřením a dramatickým kousáním nehtů ústavní věšitelé, zejména výzva k prodloužení období, na které se šetření vztahuje, a lhůty pro podávání žádostí o amnestii.
Krog líčí porušování lidských práv, křížové vyšetření žadatelů, černobílých, o amnestii a popisuje komplikace v otázce odškodnění a rehabilitace. Jedná se o tři odlišné výbory v rámci Komise.
Paralely jsou spojeny mezi přetrvávajícím strachem těch, kdo se odvolávají na porušování lidských práv, a empatickým utrpením komisařů a reportérů. Žádný neunikl nezraněn, a to buď zhoršením rodinného života, nebo vážným fyzickým utrpením. Rakovina arcibiskupa Desmonda Tutua byla mnohými považována za fyzický projev hrůz, které prožíval.
Kritika Antjieho Kroga
Krog je kritizován pravicovými frakcemi Afrikaner komunita pro její hlášení o TRC; toto je pro ni shrnuto komentářem vůdce národní strany:
„Padl jsi háček, čáru a potopení za snahu ANC dát vinu Afrikanerovi. A omlouvám se - nebudu vinu za lidi, kteří jednali jako barbaři, kteří ignorovali parametry svých povinností. Jsou to zločinci a měli by být potrestáni. “
Překvapuje, že se ztotožňuje s těmi bílými, kteří se ucházeli o amnestii a kterým se podařilo vyjádřit vlastní „obavy, stud a vinu“. Není to pro ně snadné, jak se říká:
„Normy, na které jste zvyklí, již neplatí a vy sami jste nyní vyzváni, abyste vysvětlili své činy v úplně jiném rámci. Takže je to s... žadatelé. Africká kultura u nich již není vyrovnávána. ““
Mezi specifické případy patří hrůzy provedené Vlakplaasem, smrtelná jednotka režimu apartheidu (i když je to vlastně název farmy) kde byly založeny), původy krku v Queenstownu a zapojení Winnie Madikizela-Mandely do únosů a vražd spáchaných Mandela United Football Club.
Krog uvádí, že místopředseda Thabo Mbeki dal jasně najevo, že:
„[R] smíření bude možné pouze tehdy, budou-li bílí říkat: Apartheid byl zlý a my jsme za to byli zodpovědní. Odolnost proti němu byla oprávněná - i když v tomto rámci došlo k excesům... pokud toto uznání nenastane, není smíření na programu jednání. “
Bohužel se to rozšířilo na pocit, že ANC nemusel vysvětlovat své činnosti během let apartheidu a že buď nemusí žádat o amnestii, nebo by se měla amnestie hromadně hromadit. Arcibiskup Tutu se znovu raduje, že rezignuje, než k tomu dojde.
ANC způsobuje další zděšení tím, že požaduje výraznější amnestii pro své prominentnější členy: bylo by nerozumné, kdyby byli současní ministři vlád vystaveni veřejnému vyšetřování minulost. Skvělá kudos se tedy uděluje těm, kteří do toho vstoupí a ucházejí se o individuální amnestii, zejména první, kdo to udělal: Ronnie Kasrils a Joe Modise. Přes přání ANC se během svědectví obětí a pachatelů o porušování lidských práv, ke kterému dochází v táborech ANC v sousedních zemích Mosambiku, objevují podrobnosti. Zambie.
Krog jen zřídka spočívá v mezinárodním významu TRC, kromě zjevné přitažlivosti členů světového tisku. Vzpomíná na úžas jednoho amerického profesora:
„Ve světě bylo sedmnáct dřívějších Pravdových komisí a politici se na žádné z nich nepodíleli. Jak jsi to udělal? “
Příchod zástupců různých politických stran k Komisi však způsobuje nový sklon řízení.
„Pryč je draho zakoupený jazyk. V průběhu měsíců jsme si uvědomili, jakou nesmírnou cenu bolesti musí každý člověk zaplatit, jen aby vytrhl svůj vlastní příběh v Pravdivé komisi. Každé slovo je vydechnuto ze srdce, každé slabice vibruje životem smutku. Tohle je pryč. Teď je hodina těch, kteří v Parlamentu padají. Zobrazení jazyků se uvolnilo do rétoriky - podpis moci. Staré a nové pány v uších. "
Zdá se, že nikdo neočekává, že politici řeknou pravdu, i když se obrátí na Pravdivou komisi!
Nakonec se Komise nezabývala zaznamenáváním důkazů a rozdělováním viny, měla umožnit obětem a pachatelům vyprávět svůj příběh; konečně umožnit příbuzným a přátelům šanci truchlit a zemi dosáhnout uzavření.
Antjie Krog se narodil 23. října 1952 v Kroonstad, provincie Svobodného státu, Jihoafrická republika. Ona je dobře považována za afrického básníka a novináře; její poezie byla přeložena do několika evropských jazyků a získala místní i mezinárodní ceny. Během pozdních devadesátých let, pod jejím manželským jménem Antjie Samuel, referovala o Komisi pravdy a usmíření pro SABC rádio a Mail a Guardian noviny. Navzdory trýznivému účinku slyšení nesčetných zpráv o zneužívání a násilí si Krog udržovala rodinný život se svým manželem Johnem Samuelem a svými čtyřmi dětmi.