Rasová formace je proces, jehož prostřednictvím význam rasových a rasových kategorií jsou dohodnuty a dohadovány. Vyplývá to ze souhry mezi sociální strukturou a každodenním životem.
Koncept vychází z teorie rasové formace, sociologické teorie, která se zaměřuje na souvislosti mezi tím, jak se rasa formuje a je utvářena sociální strukturou a jak jsou rasové kategorie zastoupeny a dány smyslu v obrazech, médiích, jazyce, nápady, a každodenní zdravý rozum.
Teorie rasové formace vymezuje význam rasy zakořeněný v kontextu a historii, a tedy jako něco, co se v průběhu času mění.
Omi a Winantova teorie
V jejich knize Rasová formace ve Spojených státech, sociologové Michael Omi a Howard Winant definují rasovou formaci jako
"... sociohistorický proces, kterým se vytvářejí, obývají, transformují a ničí rasové kategorie."
Vysvětlují, že tento proces je realizován „historicky situovaným“ projekty ve kterých jsou zastoupena a organizována lidská těla a sociální struktury. “
„Projekty“ zde označují reprezentaci rasy staví to do sociální struktury.
Rasový projekt může mít podobu předpokladů zdravého rozumu o rasových skupinách zda je rasa v dnešní společnosti významná, nebo příběhy a obrázky, které například zobrazují rasové a rasové kategorie prostřednictvím hromadných sdělovacích prostředků.
Tito staví rasu uvnitř sociální struktury například ospravedlněním proč mají někteří lidé menší bohatství nebo vydělávejte více peněz než ostatní na základě rasy nebo poukazováním že rasismus je živý a dobrýa že to ovlivňuje zkušenosti lidí ve společnosti.
Omi a Winant tak vidí proces rasové formace jako přímo a hluboce spjatý s tím, jak je „společnost organizována a vládl. “ V tomto smyslu má rasa a proces rasové formace důležité politické a ekonomické důsledky.
Skládá se z rasových projektů
Ústředním bodem jejich teorie je skutečnost, že rasa se používá k označení rozdílů mezi lidmi, prostřednictvím rasových projektůa to, jak se tyto rozdíly projevují, souvisí s organizací společnosti.
V kontextu americké společnosti se pojem rasy používá k označení fyzických rozdílů mezi nimi lidé, ale také se používá k označení skutečných a vnímaných kulturních, ekonomických a behaviorálních rozdíly. Tím, že orámuje rasovou formaci tímto způsobem, Omi a Winant ilustrují, že protože způsob, jakým rozumíme, popisujeme a reprezentujeme rasu, souvisí s tím, jak je společnost organizované, pak i naše rozumné chápání rasy může mít skutečné a významné politické a ekonomické důsledky pro věci, jako je přístup k právům a zdroje.
Jejich teorie rámuje vztah mezi rasovými projekty a sociální strukturou jako dialektický, což znamená, že vztah mezi oběma jde v obou směrech, a že změna v jednom nutně způsobí změnu v jiný. Výsledky racionalizované sociální struktury -rozdíly v bohatství, příjmu a majetku na základě rasy, například - utvářejte to, o čem věříme, že je pravda o rasových kategoriích.
Potom použijeme rasu jako druh zkratky, abychom poskytli řadu předpokladů o osobě, která zase utváří naše očekávání ohledně chování, víry, světonázoru, a dokonce i inteligence. Myšlenky, které rozvíjíme o rase, pak působí na sociální strukturu různými politickými a ekonomickými způsoby.
Zatímco některé rasové projekty mohou být benigní, progresivní nebo antirasistické, mnoho z nich je rasistické. Rasové projekty, které představují určité rasové skupiny jako méně nebo deviantní ovlivnit strukturu společnosti vyloučením některých z pracovních příležitostí, politická kancelář, vzdělávací příležitosti, a některé jsou předmětem policejního obtěžování a vyšší míry zatčení, přesvědčení a uvěznění.
Proměnná povaha rasy
Protože neustále se rozvíjející proces rasové formace je uskutečňován rasovými projekty, Omi a Winant poukazují na to, že všichni jsme mezi nimi a uvnitř nich a uvnitř nás.
To znamená, že v našich každodenních životech neustále prožíváme ideologickou sílu rasy a to, co děláme a domníváme se, má dopad na sociální strukturu. To také znamená, že my jako jednotlivci máme pravomoc změnit rasovou socializovanou strukturu a odstranit rasismus změnou způsobu, jakým zastupujeme, přemýšlet, mluvit, a jednat v reakci na rasu.