Tenochtitlán, který se nachází v srdci dnešního Mexico City, byl největším městem a hlavním městem Aztécká říše. Dnes je Mexico City stále navzdory svému neobvyklému nastavení jedním z největších měst na světě. Nachází se na bažinatém ostrově uprostřed jezera Texcoco v povodí Mexika, na zvláštním místě pro jakékoli hlavní město, starověké nebo moderní. Mexico City je obklopeno sopečnými horami, včetně stále aktivní sopky Popocatépetla náchylné k zemětřesením, silným záplavám a některým z nejhorších smogů na planetě. Příběh o tom, jak Aztékové vybrali umístění svého kapitálu na tak mizerném místě, je jedna legenda dílu a další historie dílu.
Přestože se dobyvatel Hernán Cortés snažil město rozebrat, přežily tři mapy Tenochtitlanu ze 16. století, které nám ukázaly, jaké to město bylo. Nejčasnější mapa je Norimberk nebo Cortesova mapa z roku 1524, nakreslená pro dobyvatele Cortés, možná místním obyvatelem. Uppsala mapa byla kreslena asi 1550 domorodou osobou nebo osobami; a Magueyův plán byl vytvořen asi 1558, ačkoli učenci jsou rozděleni o tom, zda je zobrazeným městem Tenochtitlan nebo jiné aztécké město. Mapu Uppsala podepsal kosmograf Alonso de Santa Cruz [~ 1500-1567], který mapu (s městem označeným jako Tenuxititan) představil svému zaměstnavateli, španělskému císaři
Carlos V, ale učenci nevěří, že mapu vytvořil sám, a možná to byli jeho studenti v Colegio de Santa Cruz v sesterském městě Tenochtitlan v Tlatelolco.Legendy a znamení
Tenochtitlán byl domovem přistěhovalce Mexica, což je jen jedno ze jmen pro Aztékové který založil město v roce 1325 nl. Podle legendy byl Mexica jedním ze sedmi kmenů Chichimecy, kteří přišli do Tenochtitlanu ze svého legendárního města původu, Aztlan (Místo volavek).
Přišli kvůli znamení: bůh Chichimec Huitzilopochtli, který měl podobu orla, byl viděn posazený na kaktusu, který jedl hada. Vůdci Mexiky to interpretovali jako znamení, aby přesunuli svou populaci na nepříjemný, veselý, buggy ostrov uprostřed jezera; a nakonec jejich vojenská zdatnost a politické schopnosti proměnily tento ostrov v ústřední agenturu pro dobytí, had Mexica spolkl většinu Mesoamerica.
Aztécká kultura a dobytí
Tenochtitlan 14. a 15. století A.D. byl výborně vhodný jako místo pro Aztécká kultura začít dobývat Mesoamericu. Dokonce i tehdy byla mexická pánev hustě obsazena a ostrovní město dalo Mexice velící náskok před obchodem s povodí. Kromě toho se zapojili do řady aliancí se svými sousedy i proti nim; nejúspěšnější byl Triple Alliance, kteří jako Aztécká říše převažovali nad hlavními částmi současných států Oaxaca, Morelos, Veracruz a Puebla.
V době španělského dobytí v roce 1519 obsahoval Tenochtitlán asi 200 000 lidí a pokrýval oblast dvanácti čtverečních kilometrů (pět čtverečních mil). Město bylo křižováno kanály a okraje ostrovního města byly pokryty chinampami, plovoucí zahrady to umožnilo místní produkci potravin. Obrovský tržiště sloužilo téměř 60 000 lidí denně a ve Svatém okrsku města byly paláce a chrámy, jaké Hernán Cortés nikdy neviděl. Cortés byl ohromený, ale nezabránilo mu to v ničení téměř všech budov města během jeho dobytí.
Lavish City
Několik dopisů Cortésovi svému králi Charles V. popsal město jako ostrovní město v centru jezera. Tenochtitlan byl rozložen do soustředných kruhů se středem náměstí slouží jako rituální okrsek a srdce aztécké říše. Budovy a chodníky města se sotva zvedly nad hladinu jezer a byly seskupeny do shluků po kanálech a spojeny mosty.
Hustě zalesněná oblast - předchůdce parku Chapultepec - byla důležitou vlastností ostrova, stejně jako kontrola vody. Od roku 1519 zasáhlo město sedmnáct velkých povodní, z nichž jeden trval ohromujících pět let. Během aztéckých dob vedla z okolních jezer do města řada akvaduktů a četné hrází spojil Tenochtitlan s ostatními důležitými městskými státy v povodí.
Motecuhzoma II (také známý jako Montezuma) byl posledním vládcem v Tenochtitlanu a jeho honosné hlavní nádvoří pokrývalo plochu o rozměrech 200x200 metrů (asi 650x650 stop). Palác zahrnoval sadu pokojů a otevřené nádvoří; kolem hlavního palácového komplexu byly nalezeny zbrojnice a potní lázně, kuchyně, pokoje pro hosty, hudební místnosti, zahradnické zahrady a zvěřiny. Zbytky některých z nich se nacházejí v Chapultepec Park v Mexico City, i když většina budov pochází z pozdějších dob.
Zbytky aztécké kultury
Tenochtitlan padl na Cortese, ale teprve po hořkém a krvavém obléhání 1520, když Mexica zabil stovky dobyvatelů. Ve městě Mexika existují jen části Tenochtitlanu; můžete se dostat do zříceniny primátora Templo, vykopaného začátkem 70. let Matosem Moctezumou; a v Národním muzeu antropologie (INAH) jsou bohaté artefakty.
Ale pokud vypadáte dostatečně tvrdě, mnoho dalších viditelných aspektů starého aztéckého kapitálu je stále na místě. Názvy ulic a míst se odrážejí ve starém městě Nahua. Například Plaza del Volador bylo důležitým místem pro aztécký obřad nového ohně. Po roce 1519 se proměnila nejprve v místo pro Actos de Fe inkvizice, poté v arénu pro býčí zápasy, poté na trh a nakonec do současného sídla Nejvyššího soudu.
Zdroje
- Añón V. 2012. „En el lugar de las tunas empedernidas“: Tenochtitlan en las crónicas mestizas.Anales de Literatura Hispanoamericana 41:81-97.
- Berdan FF. 2014. Aztécká archeologie a etnohistorie. New York: Cambridge University Press.
- Hill Boone E. 2011. Tento nový svět nyní odhalil: Hernán Cortés a představení Mexika Evropě. Slovo a obrázek 27(1):31-46.
- López JF. 2013. Hydrografické město: Mapování městské podoby města Mexico City ve vztahu k jeho vodním podmínkám, 1521-1700. Cambridge: Massachusetts technologický institut.
- Mundy BE. 2014. Místo jména v Mexico-Tenochtitlan.Ethnohistory 61(2):329-355.
- Pennock CD. 2011. „Pozoruhodně vzorovaný život“: Domácí a veřejnost v aztéckém domácím městě.Pohlaví a historie 23(3):528-546.
- Terraciano K. 2010. Tři texty v jednom: Kniha XII Florentinského kodexu. Ethnohistory 57 (1): 51-72.