Úvod do kulturního komplexu Lapita

Lapitská kultura je jméno dané umělým pozůstatkům spojeným s lidmi, kteří mezi 3400 a 2900 lety osídlili oblast východně od Šalamounových ostrovů zvanou Vzdálená Oceánie.

Nejstarší stránky Lapita se nacházejí na ostrovech Bismarck a do 400 let od svého založení se Lapita rozšířila na oblast o rozloze 3 400 kilometrů, táhnoucí se po Šalamounových ostrovech, Vanuatu a Nové Kaledonii a na východ k Fidži, Tonga a Samoa. Lapita bydlel na malých ostrovech a pobřežích větších ostrovů a od sebe oddělených až 350 kilometry. vesnice vesnic s chůzí a zemních pecí, vyráběly výraznou keramiku, lovily a využívaly mořské a akvakulturní zdroje, vychovávaly domácí kuřata, prasata a psi a rostli ovocné a ořechové stromy.

Keramika Lapita se skládá z převážně holých, červeně uklouznutých korálových písků; ale malé procento je ozdobně ozdobené složitými geometrickými vzory vyřezanými nebo vyraženými na povrch jemným zubatým razítkem, možná vyrobeným z želvy nebo véčko. Jedním z často se opakujících motivů v Lapitské hrnčířské hlíně je stylizované oči a nos lidské nebo zvířecí tváře. Hrnčířská hlína je postavená, ne hozená kolem a vypálená při nízké teplotě.

Mezi další artefakty, které se vyskytují na stránkách Lapita, patří skořepinové nástroje včetně rybářských háčků, obsidián, a další charts, kamenné adzes, osobní ozdoby takový jako korálky, prsteny, přívěsky a vyřezávané kosti. Tyto artefakty nejsou po celé Polynésii zcela jednotné, ale spíše se zdají být prostorově proměnlivé.

Praxe tetování byla popsána v etnografických a historických záznamech po celém Pacifiku, jednou ze dvou metod: stříhání a piercing. V některých případech se vytvoří řada velmi malých řezů, aby se vytvořila linie, a pak se pigment vtřel do otevřené rány. Druhý způsob zahrnuje použití ostrého bodu, který je ponořen do připraveného pigmentu a poté použit k propíchnutí kůže.

Důkazy o tetování v kulturních lokalitách v Lapitě byly identifikovány ve formě malých vloček, které byly získány střídáním retušů. Tyto nástroje jsou někdy klasifikovány jako gravírovací nástroje, které mají obvykle čtvercové tělo s bodem vyvýšeným vysoko nad tělem. Robin Torrence a jeho kolegové provedli studii 2018 kombinující analýzu opotřebení a zbytků na sbírce 56 takových nástrojů ze sedmi míst. Zjistili značnou variabilitu v čase a prostoru, pokud jde o to, jak byly nástroje použity k úmyslnému zavedení uhlí a okrů do ran, aby se na pokožce vytvořila trvalá známka.

V roce 2018 byla multidisciplinární studie DNA Institutu Maxe Plancka pro vědu o člověku Historie hlásila podporu pro pokračující vícenásobné průzkumy větší Oceánie počínaje asi 5 500 před lety. Studie vedená výzkumníkem Maxe Plancka Cosimem Posthem se zabývala DNA 19 starověkých jedinců napříč Vanuatu, Tonga, Francouzskou Polynésií a Šalamounovými ostrovy a 27 obyvatel Vanuatu. Jejich výsledky ukazují, že nejčasnější australská expanze začala před 5 500 lety, počínaje rokem moderní Tchaj-wan a nakonec přepravující lidi tak daleko na západ až na Madagaskar a na východ Rapa Nui.

Asi před 2 500 lety začali lidé na souostroví Bismarck přicházet na Vanuatu v několika vlnách a vdávat se do australských rodin. Neustálý příliv lidí z Bismarcks musel být docela malý, protože ostrovani dnes stále mluví austronsky, spíše než Papuán, protože by se dalo očekávat, vzhledem k tomu, že původní genetický austronský rodový původ, který byl vidět ve staré DNA, byl v moderním světě téměř úplně nahrazen obyvatelé.

Desítky let výzkumu se identifikovaly obsidián výchozů používaných Lapitou na Admirality Islandech, Západní Nové Británii, Fergussonově ostrově na ostrovech D´Entrecasteaux a Banks Islands ve Vanuatu. Obsidiánské artefakty nalezené v datovatelných kontextech na místech Lapita v celé Melanesii umožnily vědcům upřesnit dříve zavedené masivní kolonizační úsilí Lapitských námořníků.

Lapita, Talepakemalai na Bismarckových ostrovech; Nenumbo na Šalamounových ostrovech; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi na ostrově Kayoa; ECA, ECB aka Etakosarai na ostrově Eloaua; EHB nebo Erauwa na ostrově Emananus; Teouma na ostrově Efate ve Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, v Papui Nové Guineji

Zdroje

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin a Yun K. Zpíval. "Časné sofistikované kánoe pro východní polynéskou plavbu objevenou na pobřeží Nového Zélandu." Sborník Národní akademie věd 111.41 (2014): 14728–33. Tisk.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "Starověká DNA a lidské osídlení Tichomoří: Recenze." Žurnál lidské evoluce 79 (2015): 93–104. Tisk.
• Posth, Cosimo, et al. "Jazyková kontinuita navzdory nahrazování populace ve vzdáleném Oceánii." Ekologie a vývoj přírody 2.4 (2018): 731–40. Tisk.
• Skelly, Robrt, et al. "Sledování starověkých pláží ve vnitrozemí: 2600 let stará keramika s razítkem na ulici " Starověk 88.340 (2014): 470–87. Tisk.Hopo, oblast řeky Vailala, Papua Nová Guinea.
• Specht, Jim, et al. "Rekonstrukce kulturního komplexu Lapita v souostroví Bismarck." Žurnál archeologického výzkumu 22.2 (2014): 89–140. Tisk.
• Torrence, Robin, et al. "Tetovací nástroje a kulturní komplex Lapita." Archeologie v Oceánii 53.1 (2018): 58–73. Tisk.
• Valentin, Frédérique, et al. "Brzy Lapita Skeletons z Vanuatu Show Polynesian Craniofacial Shape: Implications for Remote Oceanic Settlement and Lapita Origins." Sborník Národní akademie věd 113.2 (2016): 292–97. Tisk.